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图书介绍


说文解字:无障碍阅读插图本

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许慎 著



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发表于2024-11-23

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出版社: 吉林美术出版社
ISBN:9787538693096
版次:1
商品编码:12212746
包装:平装
丛书名: 无障碍阅读插图本
开本:16开
出版时间:2017-06-01
用纸:胶版纸
页数:404

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具体描述

产品特色

编辑推荐

  

  ★无障碍阅读,专家精译,足本定本,古为今用,唯美珍藏插图本。了解汉字背后的意义,读懂中国文字的精髓,一字一图,解说生动,通俗易懂,一本读完,即能成为汉字高手。京东定制,被评为“十大优秀国学图书”。

  ★中国历史上第一部分析字形、解说字义、辩识声读的字典,也是近2000年来研究汉字的经典著作。了解汉字背后的意义,读懂中华文字的精髓。

  ★了解汉字背后的意义,读懂中国文字的精髓,一字一图,解说生动,通俗易懂,一本读完,即能成为汉字高手。

  

本书优势:

《中华经典藏书系列》从立项到出版,历时三年,花费大量精力财力,倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作,以经典版本为核校底本,进行注释和翻译,认真研究,精雕细琢。

  【足本定本精心译注】

  本书为插图珍藏版,参照国内的原版古籍书,能做足本的绝不删除,尽量做到全面,准确,是一套不可多得的既能阅读又适合收藏的版本。

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  本书封面采用进口高端冰白纸,压纹工艺;内文为了让读者阅读更舒服,保护读者视力,采用太阳高端纯质纸;内文用环保大豆油墨印刷,无异味,又充满书香。


  

内容简介

  

本书以《说文解字》为依托,精选了近千个现代生活中较常用到的汉字,为每个字配上一幅精美插画、几百字左右的精短解说,让您一眼看懂该字的本来意义;以及甲骨文、金文、小篆、隶书等字体演变,来揭示汉字诞生、演化的过程;同时展示了该字在现代社会的使用状况。本书内容丰富,形式生动,文字精粹,可以作为文学爱好者、汉字爱好者、创意工作者的工具书使用。


  

作者简介

许慎(约58年—149年),字叔重,汝南召陵(现河南郾城县),人东汉学者。性格淳朴诚信,博览群书。世人敬重许慎的为人,均尊称他为“许君”,称其著作《说文解字》为“许书”,称传其学为“许学”。


目录

A

爱 001

安 002

按 002

B

八 003

拔 004

把 004

白 005

百 005

败 006

拜 006

班 007

般 007

半 008

邦 008

薄 009

包 009

宝 010

保 010

报 011

暴 011

卑 012

北 012

贝 013

备 013

奔 014

本 014

匕 015

比 015

笔 016

鄙 016

毕 017

闭 017

敝 018

避 018

鞭 019

彪 019

表 020

宾 020

冰 021


秉 021

病 022

驳 022

卜 023

不 023

步 024

C

才 025

采 026

蚕 026

仓 027

曹 027

草 028

册 028

曾 029

蝉 029

长 030

厂 030

巢 031

车 031

彻 032

尘 032

臣 033

成 033

丞 034

城 034

齿 035

赤 035

虫 036

臭 036

出 037

初 037

除 038

处 038

川 039

传 039

床 040

创 040

吹 041

垂 041

春 042

词 042

此 043

从 043

寸 044

D

大 045

带 046

丹 046

单 047

旦 047

弹 048

刀 048

导 049

岛 049

道 050

到 050

得 051

德 051

登 052

帝 052

典 053

电 053

甸 054

奠 054

殿 055

丁 055

鼎 056

定 056

东 057

冬 057

斗 058

豆 058

渡 059

短 059

队 060

对 060

盾 061

多 061

E

额 062

儿 063

耳 063

F

发 064

伐 065

法 065

藩 066

凡 066

樊 067

反 067

方 068

非 068

分 069

焚 069

丰 070

封 070

蜂 071

逢 071

凤 072

奉 072

缶 073

夫 073

扶 074

俘 074

服 075

福 075

父 076

负 076

付 077

妇 077

阜 078

富 078





精彩书摘

《说文·夊部》:“爱,行皃。从夊声。”

“爱”是个象形字。其甲骨文字形很像一个人双手捧着“心”,他的嘴巴张得很大,好像在诉说心中的爱意。小篆更加形象化。隶变后楷书写作“愛”。如今规范化写作“爱”。

“爱”字的繁体形式为“愛”,“心”字仍然保留着,这说明“爱”是一种发自内心的深厚的感情。这就是“爱”的本义。

现在,“爱”除了指男女情爱以外,还指广义上的人与人之间的情感,包括亲情、友情等。

《说文·宀部》:“安,静也。从女在宀下。”

“安”是个会意字。从字形上来看,“安”字就是一个女子面向右跪坐在屋子里,表示很安全,不会遇见危险,所以本义就是安定、安全。金文、小篆与甲骨文形体大同。隶变后楷书写作“安”。

“安”的本义是平安、安适。后又可引申指满足于、习惯于,如“安贫乐道”。

“安”做动词用时表示使安定,如“安邦定国”。也可以表示安置,如“安排”“安营扎寨”等。

如今既可单用,也可做偏旁。不是《说文》部首。现今归入宀部。凡从安取义的字皆与安定等义有关。

《说文·手部》:“按,下也。从手,安声。”

“按”字是一个形声兼会意字。篆文该字左边为“扌”(手),代表字义;右边为“安”,代表字音。隶变后楷书写作按。

“按”本义是用手向下压或摁。后来引申为控制、抑止,如“按不住心头怒火”。用作介词时,意思是“按照、依照”,如“按图索骥”。

如今可单用,一般不做偏旁。不是《说文》部首。现今归入手部。

《说文·八部》:“八,别也。像分别相背之形。凡八之属皆从八。”

“八”是个会意字。甲骨文、金文、小篆都是表示一个东西被分成两半的样子。隶变后楷书写作“八”。

“八”的本义是分,后借作数词。如中国古代对乐器的统称“八音”,是指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制成的乐器。民间常用天干和地支相配合的年、月、日、时推算一个人的命运,俗称“生辰八字”。

如今既可单用,也可做偏旁。是《说文》部首。现今仍设八部。凡从八取义的字皆与分开等义有关。

《说文·手部》:“拔,擢也。从手,犮声。”

“拔”是个形声兼会意字。甲骨文的“拔”,字形上方是两只“手”的形状,中间是个“木”字,代表树木,连起来意思是人用双手将树木连根拔起。小篆中的“拔”字,变成了形声字,左边的“手”代表形旁,右边的“犮”代表声旁。隶变后楷书写作“拔”。如今规范化写作“拔”。

“拔”本义为拽,连根拉出。如“拔草”“拔牙”。现在“拔”字还有选取、提升之义,如“选拔人才”。

如今既可单用,也可做偏旁。不是《说文》部首。现今归入手部。凡从拔取义的字皆与拽出等义有关。

《说文·手部》:“把,握也。从手,巴声。”

“把”字是个会意兼形声字。该字篆书左边为“扌”(手),其古文字形像手,代表字义;右边为“巴”,代表字音。同时“巴”字形很像一条巨头大蛇。这里是说捕蛇一定要紧紧抓住蛇头。隶变后楷书写作“把”。

“把”字本义为双手握着、抓住,引申为“掌、控制”的意思。“把”字也可用作量词,如“一把扇子”。

如今既可单用,也可做偏旁。不是《说文》部首。现今归入手部。凡从把取义的字皆与手抓持的动作等义有关。

《说文·白部》:“白,西方色也。阴用事,物色白。从入合二;二,阴数。凡白之属皆从白。”

“白”是个象形字。甲骨文“白”就像是燃烧的蜡烛,中间是烛心,周围是火焰。古文中,太阳的光就叫“白”,现在这个意义多体现在以“白”字为偏旁的字中。金文稍简。篆文讹变较大并整齐化。隶变后楷书写作“白”。

“白”的本义是指白米粒,引申泛指白色,如成语“白头偕老”。

“白”进而引申为陈述、表明之义,如“表白”“自白”。

“白”又泛指空空的、一无所有。引申为徒然、没有效果、没有原因,如“白手起家”“白费功夫”。

如今既可单用,也可做偏旁。是《说文》部首。现今仍设白部。凡从白取义的字皆与头等、米粒、白色等义有关。

《说文·白部》:“百,十十也。从一白。数:十百为一贯。相章也。”

“百”是个指事字。在甲骨文中,“百”字上边为一横画,下边是“白”字。这里,一横画为指事符号,也好与“白”区别开来。金文的写法,与甲骨文大同。小篆的形体整齐化,符号化。隶变后楷书写作“百”。

“百”的本义指十个十,如成语“百步穿杨”。现在引申指众多,如“百姓”。

如今既可单用,也可做偏旁。不是《说文》部首。现今归入白(或一)部。凡从百取义的字皆与众多等义有关。

《说文·攴部》:“毁也。从攴贝。败贼皆从贝,会意。”

“败”是个会意字。甲骨文左边是鼎或贝形,右边是手持棍,会以棍敲击鼎或贝使之毁坏之意。金文叠为二贝,小篆承接金文而来,省去一贝并整齐化,隶变后楷书写作“敗”,简化汉字后写作“败”。

“败”的本义指毁坏。引申为衰落或凋残,如“衰败”“败柳”。

也引申泛指失败,如“一败涂地”“功败垂成”等。

如今既可单用,也可做偏旁。不是《说文》部首。现今归入支部。凡从败取义的字皆与毁坏等义有关。

《说文》:“拜,首至地也。”

“拜”是会意字。三体石经文像双手捧禾麦奉献给神祖之形,会向神祖拜祭祈祷之意。小篆的“拜”,左右两边都是“手”形,表示拱手向前拜。隶变后楷书写作“拜”。

“拜”本义当是拔起禾麦奉献给神祖。又表示拜揖、行礼,表示敬意。古时的拜揖为拱手弯腰,后来变为屈膝跪地低头与腰平,两手着地,或叩头及地。

“拜”还表示授予官职,如“拜相”。

做敬词时,用在自己的动作前,表示对对方的恭敬。如“大作我已经拜读”。

如今既可单用,也可做偏旁。不是《说文》部首。现今归入手部。凡从拜取义的字皆与上下拜揖的动作等义有关。

《说文·玨部》:“班,分瑞玉也。从珏,从刀。”

“班”是个会意字。金文的“班”,字形左右两侧各是一个“玉”字,中间是“刀”字,整个字形就像是用刀具将整个玉石从中间分成了两块。小篆的形体与金文的形体基本相同。隶变后楷书写作“班”。

“班”的本义就是分剖瑞玉,后来引申为分发。做名词,引申指分开人群而形成的组织,如“辅导班”“炊事班”等。

“班”还有返回的意思,如“班师回朝”。

“班”通“斑”,指“杂色、杂色的斑点或斑纹”,如“头发班白”。

《说文·舟部》:“舟,辟也。象舟之旋,从舟。从殳,殳,所以旋也。”

“般”原为“盘”的本字。甲骨卜辞中的“盘庚”也写作“般庚”。看字形,就像一只手拿着勺子从盘子里取食。隶变后楷书写作“般”。

“般”的本义为旋转制盘,现在多用于表示相似、似的、一样,用于比喻句中。

在古文中,“般”还是“搬”的通假字,意思是搬运;有时也作为“斑”的通假字,意思是斑点。现在该字一般意义为“样、种、类”,如“百般刁难”。

《说文·半部》:“半,物中分也。从八;从牛,牛为物大,可以分也。凡半之属皆从半。”

“半”是个会意字。金文的上部是个“八”字,是“分”的意思;下部是个“牛”字,会把一条牛分成两部分之意。小篆的形体基本上同于金文。隶变后楷书写作“半”。

“半”的本义指一半、二分之一,如“半壁江山”“半信半疑”。

“半”由一半,又引申指在中间。如古诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,成语“半途而废”。

如今既可单用,也可做偏旁。是《说文》部首。现今归入八(或丷或、)部。凡从半族义的字皆与中分、大片等义有关。


前言/序言


  汉字,是一种生生不息、历久弥新的文字,是中华民族文化的瑰宝,是前人智慧的结晶。考古科学发现,6000年前的半坡遗址就有可以称为汉字的刻画符号。汉字书写了中华民族的历史,承载着光辉灿烂的中华文化。汉字在加强中华民族凝聚力,维系中华文明数千年延绵不断向前发展起了巨大的作用,她具有超越不同语音方言的能量。

汉字是使用人口最多、流传范围最广的一种文字,具有集形象、语音和词意三者于一体的特点。这一特点在世界现存文字中是独一无二的,它使汉字具有独特的魅力。汉字有56000多个,现代汉语通用字有7000个,常用的汉字有3500个。如果能够知道这些汉字的来源和演变的情况,我们就可以更好地使用汉字,还可以轻松地了解辉煌灿烂的中华文明。怎样才能学习到汉字的来源和演变历史呢?怎样才能知道常用汉字的本义呢?有一部书是汉字学的最基本的经典,这部书就是东汉有“字圣”之誉的许慎用毕生精力著成的《说文解字》。

《说文解字》,作于汉和帝永元二年(100年),历时21年,直到安帝建光二年(121年)才告完成。该书是我国历史上的第一部字典,保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训话,反映了古代政治、经济、文化、风俗习惯等,并且比较系统地提出了分析文字的理论,是汉字学最基本的经典,对我们博古通今、学习和研究汉字具有重大意义。

但是由于年代久远,《说文解字》中的许多字现在已经不常用了,而且全文是用文言文写成,不方便现代人阅读。有鉴于此,我们选取了近1000个最常用的汉字,在参照《说文解字》的基础上,用象形、指事、会意、假借、转注、形声六书的方法科学讲解其源流,并对其文化内涵进行了简洁的解析和阐述。同时,在具体介绍每个汉字时都按文字演变列举了该字的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、简化字等写法。由于文字演变中的草书、行书应用不多,在编写中没有列举。

每个汉字都来源于一幅美丽的图画,每个汉字也都蕴藏着一个动人的故事。在编写中每个汉字都配有解字作用的精美配图,形象地展示了每个汉字的字形与字义的内在关系及其发展历程,有助于读者从根本上加强对汉字字形和字义的理解与记忆。

本书力求对每个汉字的介绍都具有知识性、趣味性和可读性,为读者举一反三、事半功倍地学习和掌握其他更多的汉字提供方法和思路。读者可以通过本书了解所有汉字常用字的起源和演变、本义和引申义,并且对中国文化形成一个全面、系统、深入的了解,这样才能从根本上理解中国文化。



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诗经里许多是质朴的民谣写成的,远古的言语简洁又包罗万象有了它的记录才有了我们近代的文化,风、雅、颂包涵道德行为规则、劳动人民的生活场景、宗族国家的典祀礼教源远流长。而最喜欢的是蒹葭的意境、柔美含蓄动人心弦、河之洲、水之湄的在水一方、伊人和秋水太美的画面;关雎里的直接、窈窕淑女,君子好逑成为千古的佳句;因为诗经知道什么是南山与鸿雁、什么是晨风与黄鸟、因为诗经才知道陶渊明归去来兮的采菊风韵、唐诗宋词的典故;这本书的注释简直易懂是对文化认知阅读的回归与寻根。

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书收到啦。质量不错 字迹清晰 无异味 快递小哥也超给力。赞一个

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国学经典的瑰宝之一,关关雎鸠,在河之洲,窈窕之女,君子好逑...,京东的物流特别给力,说三天到,结果两天到,提前也是惊喜。

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送货速度快 小哥服务态度好

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很好的书,古人的智慧,学习了

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价格实惠 印刷清晰 多读书 读好书 活学活用

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初次看这样的书,看得还有点儿懵。不过看多了倒是可以分清楚小篆 金文 甲骨文的一些区别了,还顺带学了点儿繁体字。。里面的解字也蛮有意思,再展开一下联想,美美的

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  此时,可以泡一杯茶,翻一页书,在茶香氤氲,书香弥漫的氛围里,默默地度过慢悠悠的时光。或者,什么也不做,只是一个人,坐在书桌前,闭目养神,静静地独处,可以追忆往昔,也可以畅想未来。又或是站在窗前,双手环抱,望着窗外,深深地沉思,傻傻地发呆,在我看来,这也是一种美美的享受。

评分

618买的,一下买了很多,还来不及看,书的外观不错,纸质、排版、包装都是用了心的,内容在买之前看了评论和介绍觉得书应该不错,经典书籍一定要看,等看完了再来一一追评。

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