知中·孙子兵法指南书特集

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苏静 著
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出版社: 中信出版社 , 中信出版集团
ISBN:9787508663333
版次:1
商品编码:11981806
品牌:中信出版
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-10-01
用纸:胶版纸
页数:228
正文语种:中文

具体描述

产品特色

内容简介

  《孙子兵法》,全书共由13篇构成,通常也被置于《武经七书》之首。全书侧重于从「战略」角度探讨军事问题,行文流畅,言简意赅,又有着严密的逻辑性。书中对于「人与人」,「人与天地」之间关系的思考与辩证,更令它充满东方哲学意味。

  千百年流转,《孙子兵法》并未随着时代的变迁而过时,它的价值反而经久不衰,今天,它的很多观念和词汇更是深深嵌入汉语文化体系;同时,它也堪称是海外知名度非常高的中国古代文化典籍之一,和后世德国人克劳塞维茨的《战争论》(两者相隔了两千多年),并称东西方两大军事理论代表性著作。

  《孙子兵法》所蕴含的思想和观念,至今仍被广泛运用在各个领域,在西方和日本,甚至变成当地波普流行文化的一部分;在日本,更是有着多达百部的作品对《孙子兵法》进行了各种注解。

  「兵法奥义,一册入门」——这本《孙子兵法指南书》特集,我们期望可以起到这个作用。


作者简介

  受访人/

  梅维恒(Victor Henry Mair)/世界知名汉学家,美国哈佛大学博士,专攻汉、梵两文佛教经典。曾带领美国「史密森学会」的专家,揭示了“塔里木干尸”的身世,及一同掩埋在沙尘下的西域古国文明;曾出版世界上首部按词语排序的汉英字典,翻译了如《道德经》《庄子》和《孙子兵法》等大量先秦经典,创立了在汉学界有里程碑意义的专著式期刊——《中国柏拉图文库》(Sino-Platonic Papers)。

  翟东升/中国人民大学国际关系博士、副教授,中国对外战略研究中心副主任,研究领域涉及国际战略与战略思想史、对外经济关系及国际政治经济学等。曾发表论文《对孙子的克劳塞维茨式批判》,代表作有《中国为什么有前途》、《大国货币》等。

  撰稿人/

  芦菔子/北京大学中文系博士,专攻出土文献与古代思想文化

  张巍译/台湾清华大学历史研究所硕士,专攻明史、战争史

  王亚萍/山东临沂「银雀山汉墓竹简博物馆」副研究馆员,专攻《孙子兵法》兵学研究

  李健/山东临沂「银雀山汉墓竹简博物馆」馆员,山东大学考古学及博物馆学研究生,专攻商周、两汉考古

  协力人/

  汤皓全/台湾大块文化出版股份有限公司总编辑

  时殷弘/国务院参事,中国人民大学国际关系学院教授


内页插图

目录

知中《孙子兵法指南书》特集·言论

编辑的话

兵法解剖

兵法辞典

兵家必争之地

海外兵法研究者——梅维恒访谈录

「我不唱赞歌,否则无法进步」

孙武的人生长旅

庙算的玄机

不战而屈人之兵

左右大国命运的「地理」

兵从何处来?

何以定罪罚?

战争兵器图鉴

军戎服饰演变小史

排兵,布阵

战场上的「火」与「水」

武庙十哲,国士无双

另一位「孙子」——「齐孙子」膑

《孙子兵法》版本探究

兵书宝库——银雀山汉墓竹简

十一个角度,解读兵法要义

历朝兵法之精粹——《武经七书》

货与帝王家:先秦诸子的政治性学术资源共享

阴阳哲学与兵家四派

诗词中的「战争」

开在东洋的「兵法之花」

风林火山,武田信玄

「汉文有诡谲,倭教说真锐」

无国界之花

分庭抗礼的中西战略艺术

军之礼义与骑士精神

在漫画中看懂「兵法」

别册:宋刻《孙子兵法》全文

参考文献


精彩书摘

  春秋战国时期,是中国从封建制迈向中央集权的年代,其间不断的战乱,促使兵家兴起。而兵家也拜众多战乱所赐,·论渐渐完备。这一时期的军事制度对后世产生了深远影响。

  《汉书·艺文志》分兵家为四——兵技巧、兵权谋、兵形势、兵阴阳,而这只是一种分法,也可以依照兵书所涉及的内容,将他们分为两类——军法书和谋略书。前者讲军制,关心制度的完备、如何强军,后者讲战法,关心策略的精妙、如何战胜。《孙子兵法》是典型的谋略书,但若要回顾军事制度和组织,就要看《司马法》、《墨子》、《尉缭子》、《六韬》四本军法书。《司马法》代表着春秋时期、战国初期的军事组织,《尉缭子》则代表着战国初期到中晚期的军事组织,《六韬》则代表着战国晚期的军事组织,《墨子》则代表着整个战国时代守城方的军事组织。

  军事组织,归根结底是士卒的组织,军事制度的意图皆在于有效地管理和激励士卒作战。士卒是军事组织中最基础的单元,其征召办法,在春秋时期已经按城市和农村加以区分,农村为:

  “六尺为步,步百为亩,亩百为夫,夫三为屋,屋三为井,井十为通。通为匹马,三十家,士一人,徒二人。通十为成,成百井,三百家,革车一乘,士十人,徒二十人。十成为终,终千井,三千家,革车十乘,士百人,徒二百人。十终为同,同方百里,万井,三万家,革车百乘,士千人,徒二千人。”——《司马法·逸文》

  所谓“六尺为步,步百为亩,亩百为夫,夫三为屋,屋三为井”,《司马法》所载之“井田制”有可疑处,其“百井三百家、十井三十家”,则岂不一井三家?我认为有两种解释,一为《司马法》所载应不为“井田制”,而是春秋、战国时,可能在某国出现的三家一口水井的制度。如此“屋“可解为“宅”,“夫”可解为“人”,则一人当用百亩地养之。百亩之地若以战国一尺约为二十三厘米计算,则大约八百多平方米,以当时的技术,土地面积应大到足以养活自己。

  ……


前言/序言


用户评价

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  在中国,侠被文人赋予了许多浪漫想象。有人说,侠与圣本质相同,他们进可列班朝堂,退可浪迹江湖。这种意象在历史中被不断塑造,逐渐成为中国人心中的一种理想。当代人对侠的印象,则多来自于虚构文学与影视作品。侠精神并不仅仅存在于那些盛世潜、乱世出的英雄身上,也同样存在于每个人希望追求公平与正义的时刻。人人皆可为侠。

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中信出品,必属精品,知中也一如知日,完美典雅

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一直在京东上买书,划算!正品!

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后来房子换了主人,新主人把所有玻璃窗都修好后,熊孩子又来光顾,当第一扇玻璃窗被砸破后,主人及时把玻璃窗修好,看到崭新的玻璃窗,熊孩子很羞愧,而这栋房子再也没有出现第二个被砸破的玻璃窗。

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有活动价格比较惊喜,之前很喜欢知日,知中这套书也很喜欢。

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13是什么第13集是什么,11和12买了就到14了

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