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内容简介

《钱穆先生著作系列：中国史学发微（新校本）》系钱穆先生对历史精妙处进行阐述分析之作，对中国史学精神、中国历史精神、中国民族性、历史与人生等重要问题阐幽发微，屡发新见，乃史学爱好者以及专治史学者必读之作。

作者简介

钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。

内页插图

目录

序一
序二
国史漫话
中国史学之精神
史学导言
中国历史精神
中国文化特质
中国民族性与中国文化之特长处
历史与人生
中国史学中之文与质
民族历史与文化
中国教育思想史大纲
略论中国历史人物之一例
国史馆撰稿漫谈
世界孔释耶三大教

精彩书摘

通览国史，我民族实乃一善变之民族。而我国之所以历久不敝，亦唯我民族善变适应故。晚近国人，每疑自己为一顽固守旧不喜改进之民族。此固由于清季海通以来，国人求变心切。至于最近我们何以急切不能变出成绩来，则当另论。而另一原因，则由于晚近国人不悦学之风气，对本国以往历史实少研寻。
国人每谓我立国于东亚之大平原，环而处者皆蛮夷，其文化力量远不逮我，遂以养成我故步自封、自尊自傲的态度，而永不变进。其实任何一民族，一国家，其政治文化，并无历数百年而不敝之理。若待其民族国家内部之文化政制等已臻腐败，则如果熟鱼烂，并不要外面再有他力，其自身生命即趋毁灭。
当希腊人战败波斯之侵略以后，亦未尝遇到外面有文化更高之力量。然而一马其顿，即足以吞并希腊而有余。当罗马人战败迦太基之劲敌以后，其外面亦何尝有文化力量更高之民族？然而北方蛮族，即足以蹂躏罗马而有余。何以故？由于当时希腊、罗马内部文化力量早已腐败衰息故。且希腊为马其顿所并，罗马为蛮族所破，此后即难再起。何以故？亦由其内部文化力量早已腐败衰息故。
希腊略当于我春秋时期。当时所谓：“南蛮与北狄交，中国之不绝如线。”“微管仲，吾其披发左袵矣。”当时中原诸邦虽遭外患，而犹能保全自己文化维持于不敝。及秦汉之际之匈奴，更为中国当时一大敌。试问万里长城之国防工作，较之罗马之驱逐高卢人于波河与阿尔卑斯山之外者，其艰巨之相异为何如？
……

前言/序言

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京东物流赞一个，书来的时候完好无损。再说书中国学术通义，对中国文化演进的脉络起了提纲挈领的作用，大师的作品，值得一读。

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1952年春，钱穆先生应有关方面之邀，以“中国历代政治得失”为题进行了五次讲演。《钱穆先生著作系列：中国历代政治得失（新校本）》即是先生根据讲义整理而成，分别从“政府的组织”“考试和选举”“赋税制度”“国防与兵役制度”四个方面，对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治得失作出分析评说，是研究中国传统政治及传统文化的

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更不会哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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买了还未来得及细读，作为读通史的参考书使

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