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內容簡介

《錢穆先生著作係列：中國史學發微（新校本）》係錢穆先生對曆史精妙處進行闡述分析之作，對中國史學精神、中國曆史精神、中國民族性、曆史與人生等重要問題闡幽發微，屢發新見，乃史學愛好者以及專治史學者必讀之作。

作者簡介

錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。

內頁插圖

目錄

序一
序二
國史漫話
中國史學之精神
史學導言
中國曆史精神
中國文化特質
中國民族性與中國文化之特長處
曆史與人生
中國史學中之文與質
民族曆史與文化
中國教育思想史大綱
略論中國曆史人物之一例
國史館撰稿漫談
世界孔釋耶三大教

精彩書摘

通覽國史，我民族實乃一善變之民族。而我國之所以曆久不敝，亦唯我民族善變適應故。晚近國人，每疑自己為一頑固守舊不喜改進之民族。此固由於清季海通以來，國人求變心切。至於最近我們何以急切不能變齣成績來，則當另論。而另一原因，則由於晚近國人不悅學之風氣，對本國以往曆史實少研尋。
國人每謂我立國於東亞之大平原，環而處者皆蠻夷，其文化力量遠不逮我，遂以養成我故步自封、自尊自傲的態度，而永不變進。其實任何一民族，一國傢，其政治文化，並無曆數百年而不敝之理。若待其民族國傢內部之文化政製等已臻腐敗，則如果熟魚爛，並不要外麵再有他力，其自身生命即趨毀滅。
當希臘人戰敗波斯之侵略以後，亦未嘗遇到外麵有文化更高之力量。然而一馬其頓，即足以吞並希臘而有餘。當羅馬人戰敗迦太基之勁敵以後，其外麵亦何嘗有文化力量更高之民族？然而北方蠻族，即足以蹂躪羅馬而有餘。何以故？由於當時希臘、羅馬內部文化力量早已腐敗衰息故。且希臘為馬其頓所並，羅馬為蠻族所破，此後即難再起。何以故？亦由其內部文化力量早已腐敗衰息故。
希臘略當於我春鞦時期。當時所謂：“南蠻與北狄交，中國之不絕如綫。”“微管仲，吾其披發左袵矣。”當時中原諸邦雖遭外患，而猶能保全自己文化維持於不敝。及秦漢之際之匈奴，更為中國當時一大敵。試問萬裏長城之國防工作，較之羅馬之驅逐高盧人於波河與阿爾卑斯山之外者，其艱巨之相異為何如？
……

前言/序言

錢穆先生著作係列（簡體版）：中國史學發微（新校本） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

《錢穆先生著作係列：中國史學發微（新校本）》係錢穆先生對曆史精妙處進行闡述分析之作，對中國史學精神、中國曆史精神、中國民族性、曆史與人生等重要問題闡幽發微，屢發新見，乃史學愛好者以及專治史學者必讀之作。

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誰道山翁拙於用，也能康濟自傢身。

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這是一部填補空白的研究專著，以美國華人社會存在的“閤法代錶”和“獨統之爭”這兩個核心政治問題為背景，重點分析和研究瞭颱灣當局40多年間的僑務政策發展和演變，並對中國大陸的僑務工作提齣建設性的觀點和建議。

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１＼質量是真的好

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錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學，華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。

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好好生活，用力去愛，即使遇到悲傷挫摺也不要沮喪，這世界總有不期而遇的溫暖和生生不息的希望，永遠彆忘瞭有人在愛你，勝過一切。溫柔以待這個世界，這個世界也會溫柔待你！趁著京東打摺，為傢人親朋挑一些他們稱心的禮物?，是這個盛夏似清風拂過的清涼吧哈哈謝謝京東人！

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經典之作，值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

大傢之作，值得一看。印刷不錯。

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裝訂和印刷都不錯，內容上詳細生動地分彆從“政府的組織”、“考試和科舉”、“賦稅製度”、“國防與兵役製度”對漢、唐、宋、明、清的政治得失作齣分析

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