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内容简介

《中华现代学术名著丛书：国史要义》收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。

目录

史原第一
史权第二
附：汉之尚书
史统第三
史联第四
史德第五
史识第六
史义第七
史例第八
史术第九
史化第十
柳诒徵先生学术年表
揭开“现代”的遮蔽，走向对传统理解的澄明

精彩书摘

又二百二十：至德二载，李怀玉杀平卢节度使王宣志之子，推侯希逸为平卢军使，朝廷因以希逸为节度副使。节度使由军士废立自此始。……夫民生有欲，无主则乱，是故圣人制礼以治之。自天子诸侯，至于卿大夫士庶人，尊卑有分，大小有伦，若纲条之相维，臂指之相使。是以民服事其上，而下无觊觎。其在《周易》，上天下泽《履》，《象》曰：君子以辨上下，定民志。此之谓也。（今日民主国家，总统虽由民选，及履行职务，则国中官吏民众，罔不遵守其命令。依然天泽之义，民志所由定也。）凡人君所以能有其臣民者，以八柄存乎己也。（胡注引《周礼》八柄全文。）苟或舍之，则彼此之势均，何以使其下哉？肃宗遭唐中衰，幸而复国，是宜正其上下之礼，以纲纪四方。而偷取一时之安，不思永久之患。彼命将帅，统藩维，国之大事也，乃委一介之使，徇行伍之情，无问贤不肖，惟其所欲与者则授之。自是之后，积习为常，君臣循守，以为得策，谓之姑息。乃至偏裨士卒，杀逐主帅，亦不治其罪，因以其位任授之。然则爵禄废置，杀生予夺，皆不出于上而出于下，乱之生也，庸有极乎？（《吕氏春秋》曰一则治两则乱，即此义也。）且夫有国家者，赏善而诛恶，故为善者劝而为恶者惩。彼为人下而杀逐其上。恶孰大焉？乃使之拥旄秉钺，师长一方，是赏之也。赏以劝恶，恶其何所不至乎？《书》云：远乃猷。（《康诰》）《诗》云：猷之末远，是用大谏。
……
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中华现代学术名著，这一套收全了中华现代的重要学术就入个差不多了。深厚耐读，如饮醇酒，印刷和纸质也都非常精美，业界良心，真是太喜欢了。

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包装严实，物流快，非常棒。

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非常满意的一本好书，值得推荐给大家分享一下。

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这套丛书以文学和史学为最多，可见古代文史是一个紧密的结合体，有时候分不开。

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多读历史和哲学，像作者致敬

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柳诒征《国史要义》

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没想到这个系列做活动了，真是没想到

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不错的一本书，值得一读

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一如既往的好评。

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