編輯推薦

《閱讀日本書係:花道的美學》由日本花道大師吉田泰巳所著。花道形成於日本中世，而佛教與花道戚戚相關——佛教不僅對於插花藝術，對於現在被認為是日本傳統藝術的能、歌舞伎、茶道、庭園建築等而言，都是精神上的寄托。

吉田泰巳先生在日本花道界享有盛名，嵯峨禦流的掌門*，曾為羅馬教皇和格蕾絲·凱利王妃錶演過花道藝術，並指導過吉永小百閤電影中的插花布景。《花道的美學》由吉田先生寫來，既端莊華麗，又兼具樸實高雅之美。

內容簡介

《閱讀日本書係:花道的美學》包括“來自海上”、“神與佛的語聲”、“日本的風景”、“嚮不同領域學習”、“欣賞插花”、“心靈的撞擊”等六章內容，詳述瞭日本的插花藝術。在《花道的美學》中，作者吉田先生把花道比作“神體”，其緣由在於，他認為插花作品的存在形式比其錶現形式更為重要，並在此基礎上，將花道乃至整個日本文化的儀式感，與佛教與神道信仰結閤起來。這種對花道宗教化的追溯，造就瞭《花道的美學》的獨特之處。

作者簡介

吉田泰巳，1939年生於神戶市。日本著名花道藝術傢，嵯峨禦流的掌門*。現任財團法人日本插花藝術協會理事、兵庫縣插花協會顧問、“光州美術展覽會”名譽宣傳大使。作為一個藝術活動傢，吉田泰巳將插花藝術運用於野外景觀空間創作，創作和開展瞭“相聞奏華”風格的插花藝術，並對吉永小百閤主演的電影《時雨記》等進行過插花指導。他也是日本花道的名譽宣傳大使，曾給羅馬教皇和摩納哥格蕾絲王妃錶演過插花。其主要著作有《嵯峨禦流、吉田泰巳的世界——追求祈禱風格的插花》等。

譯者：何慈毅，南京大學外國語學院教授，1994年畢業於日本名古屋大學，獲得博士學位，研究方嚮為日本曆史與文化。

目錄

齣版寄語
探索真正意義上的空間創作
姿與色
前言
第一章 來自海上
日本人是混血民族
環太平洋文身、纏頭文化圈
《魏誌倭人傳》中無記載的鬆樹
孫悟空、蟠桃與插花
聖德太子原是基督徒
鳥居是維係神與人的神體
韓國的前方後圓墓
為何插幾根樹枝就是"插花"呢？
中國的陸羽創造瞭日本的美

第二章 神與佛的語聲
從天宇受賣命看插花
木花之佐久夜昆賣造就瞭日本民族的審美意識
直立鮮花的意義
拈花微笑
花道即是花的曼陀羅
放飛心靈的特效藥--《般若心經》
追尋捷徑
一遍上人是日本傳統藝術之父

第三章 日本的風景
伊勢神宮的式年遷宮
日本與稻米、櫻花及蜻蜓
門鬆引導我們迎接歲神
"落語"是一種影像藝術
令人生畏的花
是"節句"或"節供"？
婆娑羅孕育瞭前衛插花
嵯峨捲畫

第四章 嚮不同領域學習
藝術世界的大同小異
知勿做無用之事
不圖迴報的努力是真正的努力
從空海到芭蕉
古典插花是劍之雙刃
險處求生
配角纔是真正的主角
守、破、離
關於花草的品格

第五章 欣賞插花
花道的本質
插花的意義不在於裝飾
有些東西比美更重要
互相體諒
插花藝術錶現的可能性
插花會破壞自然嗎？
戰後現代美術的基礎

第六章 心靈的撞擊
越是黑暗越能看得清楚
藉鑒與模仿
"偷師"和掌握
我的苦澀經曆
"敲打"佛像
翡翠的故事
山清水秀
綠色具有驚人的生命力
相聞奏華
結束語

前言/序言

質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

不錯。

正版的書哦，價格很閤理的哦養興趣 　　恩格斯說“興趣與愛好是最好的老師”。為瞭使初學者能盡快地掌握計算機知識,進入計算機的應用領域,在課程講授過程中,要特彆注意培養學生的學習興趣。初接觸計算機時,很多學生感到新奇、好玩,這不能說是興趣,隻是一種好奇。隨著課程的不斷深入,大量的規則、定義、要求和機械的格式齣現,很容易使一部分(甚至是大部分)學生産生枯燥無味的感覺。為瞭把學生的好奇轉化為學習興趣,授課時我們改變過去先給齣定義和規則的講授辦法,而是從具體問題入手,努力把枯燥無味的“語言”講的生動、活潑。 　　在第一節課上,就給學生找一些《高等數學》、《綫性代數》等已學課程的問題,用算法語言來求解,使學生體會程序設計的用途和一種全新的解決問題的方法。在課程的進行中,引導學生學一種算法,就嘗試在同行課程中應用。我們還經常介紹一些趣味性算例,如: “菲波納契兔子問題”、“水仙花數”、“競賽記分”等,培養學生的學習興趣,讓大傢積極主動、自覺獨立地獲取知識,打好學習程序設計語言的基礎。整個教學過程中應該把解題思路、方法和步驟（即“算法”）當作授課的重點，從而讓學生明白如何分析並解決實際問題，逐漸培養學生進行程序設計的正確思維模式。 　　循序漸進 　　絕大部分學生是第一次接受計算機語言,“通俗性、可接受性”的教學原則同樣適閤於這門課的教學。在課程講授過程中,我們沒有把重點放在語法規則的敘述上,而是放在算法和程序設計方法上,通常由幾個例題引齣一種語法規則,通過一些求解具體問題的程序來分析算法,介紹程序設計的基本方法和技巧,既注重教材的係統性、科學性,又注意易讀性和啓發性。從最簡單的問題入手,一開始就介紹程序,要求學生編寫程序,通過反復編寫、運行程序來掌握語言的規定和程序設計的方法。同一個語法規則、同一種算法,在選擇例題時也是由簡到難,逐步呈現給學生。在學習上不要求學生死記語法規則,而是要求學生能把各個孤立的語句組織成一個有機的、好的程序。注意培養學生良好的編程風格,讓學生在編製程序過程中不斷總結、鞏固,達到學會方法、記住語法規則,提高設計技巧的目的。 《C語言程序設計》是我係各專業的必修課程，也是我校非計算機專業開設的程序設計課程之一。作為計算機類的專業基礎課，目的是使學生掌握程序設計的基本方法並逐步形成正確的程序設計思想， 能夠熟練地使用C語言進行程序設計並具備調試程序的能力，為後繼課程及其他程序設計課程的學習和應用打下基礎。對於非計算機專業來說，該課程有實際應用價值，為用計算機解決實際問題提供瞭方法，是後續理論和實踐教學的基礎和重要工具，同時也是計算機二級考試所統一要求的課程之一。 　　筆者多年來為從事高級語言程序設計教學與實習，結閤國內外優秀編程語言的教學方法和模式，不斷地總結和積纍經驗並運用於教學實踐之中，取得瞭較好的教學效果，有助於學生在有限的教學時間內，以最快最簡單易懂的方式，紮實地掌握Ｃ語言的內容，並能運用自如

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

　黑人奴隸製所存在的時代以及其後廢除瞭奴隸製度的南北戰爭，是美國曆史上的一段被釘在十字架上的時代。如果說在美國人的記憶中，曾有什麼令他們深以為恥，那一定是奴隸製的存在。南北戰爭所造成的人員傷亡、對經濟的摧殘，以及給國傢生存所帶來的威脅，遠勝於美國曆史上包括兩次世界大戰在內的任何一場戰爭。綜上所述，不難理解學術界孜孜以求以期揭示導緻南北戰爭前南北方關係緊張，最終釀成美國史上最慘烈戰爭背後的經濟、政治與社會因素所進行的研究，自然成為眾人關注的焦點。