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内容简介

《全宋笔记（第4编）（5）（繁体竖排版）》自序借「庄周氏疾夫世士之沈浊，不可与庄语也」，表示作者的愤世疾俗，但又不甘寂寞。又说：「予屏居山中，无与晤语，有所记忆，辄寓诸简牍。纷纶丛脞，虽诙谐俚语无所不有，而至言妙道间有存焉。」全书十卷，每卷自成门类，计有说《易》、数理、论史、谈佛、人事、掌故、考订、博物等。内容丰富，时时透露出作者精辟的见解，足供文史家参考。

目录

寓简
高斋漫录
独醒杂志
独醒杂志
枫窗小牍

精彩书摘

范忠宣公寓居永州东山寺，时诸孙尚幼。一日戏狎，言语少拂寺僧之意，僧大怒，叱骂不已。公坐于堂上，僧诵言过之，语颇侵公，公不之顾。家人闻之，或以告，公亦不应。翌日，僧悔悟，大惭，遂诣公致谢。公慰藉之，待之如初，若未尝闻也。
宣和中，太白见，甚高。尚书刘公才邵时在中秘，见而叹曰：「是兵象也，国家其有外患乎！」因与僚友同观，忧形颜色。未几，敌犯畿甸。后，周芭秀实来悴庐陵，赠诗云：「刘郎校书天禄阁，太白下观光昭灼。心知汉祀厄中天，夜半瞻星涕零落。」尚书字美中。
王剂公在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意谓公必盛锲。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供彘衡数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公顾取自食之，其人愧甚而退。人言公在相位，自奉类不过如此。
两府例得坟院，欧阳公既参大政，以素恶释氏，久而不请。韩公为言之，乃请泷冈之道颧。又以崇公之讳，因奏改为西阳官，今隶吉之永丰。后公罢政出守青社，自为阡表，刻碑以归。江行过采石，舟裂碑沈，舟人曰：「神如有知，石将出。」有顷，石果见，遂得以归立于其官。绍兴乙卯，宫焚，不余一瓦，碑亭独无恙，信有神物护持云。
毛文捷，字长卿，吉水人，淳化三年进士及第。王冀公与之为同年生，雅相友善。文捷豪放不羁，冀公素奇之。景德中，知舒州望江县，冀公时知枢密院，荐知名士四十二人，文捷在其中，独以韬晷许之。真宗召至阙下，亲御便殿，试以平西夏方晷。文捷对极详明，上大喜，除秘书省校书郎。其制词云：「毛文捷通经典礼，廷对方谋，兹谓硕材，可宜旌劝。」
夏英公帅江西日，时豫章大疫，公命医制药分给居民。医请曰：「药虽付之，恐亦虚设。」公曰：「何故？」医曰：「江西之俗尚鬼信巫，每有疾病，未尝亲药饵也。」公曰：「如此则民死于非命者多矣，不可以不禁止。」遂下令捕为巫者杖之，其着闻者黥隶他州。一岁，部肉共治一千九百余家，江西自此淫巫遂息。
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