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內容簡介

　　 《羅素自傳（第2捲）》記述瞭羅素在1914年到1944年間的生活經曆，其中包括作者在第一次世界大戰期間的和平主義立場，作者的第二次婚姻，對蘇聯的態度，在中國的經曆，與中國各界的交往，以及作者在二戰期間滯留美國講學時所發生的一係列事件。

內頁插圖

目錄

第一章 第一次世界大戰
第二章 俄國
第三章 中國
第四章 第二次結婚
第五章 在泰利格拉弗宅最後歲月
第六章 美國：1938—1944
索引
插 圖 目 錄
1. 康斯坦絲·馬勒森夫人（科莉特·奧妮爾）
2. 弗蘭剋·羅素
3. 付瞭100英鎊罰金之後：伯特蘭·羅素
同利頓·斯特雷奇和奧托蘭夫人在一起
4. 多拉·布萊剋
5. 伯特蘭·羅素同約翰和凱特在一起
凱特·羅素
約翰·羅素
6. 伯特蘭·羅素
7. 1938年的伯特蘭·羅素
有傷風化的椅子
8. 帕特裏夏·斯彭斯（後來成瞭羅素夫人）
9. 康拉德·羅素
10.伯特蘭·羅素在裏士滿他自己的傢裏

精彩書摘

斯賓諾莎所謂“對神的理智的愛”在我看來是我們據以生活的最美好的東西，但是我甚至不相信有為斯賓諾莎所承認而我要對之獻齣理智的愛的那個有點抽象的神。我愛過一個幽靈，而且在愛一個幽靈時我最內在的自我本身也變成瞭幽靈般的東西。因此我已把它深深地、深深地埋藏在層層生活的愉悅、柔情和歡樂之下瞭。但是我最深沉的情感始終是孤獨感，而且在人性的事物中找不到任何與之相伴的東西。大海、星辰、荒野的風，對於我甚至比我最喜愛的人們更有意義，而且我覺得，人類之情對於我究其實乃是試圖擺脫對上帝的徒勞無益的尋求的一種努力。
有一次我對你說：“窗戶永遠對世界開放”，但是一個人通過他的窗戶不僅看到世界的歡樂和美，而且看到它的痛苦、殘酷和醜惡，而且前者和後者都值得一看，一個人有權談論天堂之前應當先窺視一下地獄。
我曾同你一起凝視永恒。我曾把永恒的至福握在手中——先在，雖然我還願相信永恒事物的美，但它們己不屬於我瞭。你將因自己的工作成就而戴上花冠。你將站在超乎個人的偉大的頂端.我崇拜你，但是我們的心靈是陌生的——我祈求上蒼，讓我快快耗盡此生，結束這種苦痛。
我體驗過同你在一起的真正的幸福，——如果我能根據我的信念生活，我還會嘗到這種幸福。我感到被囚禁在自私自利之中——倦於做任何努力，疲憊不堪以緻無力突破自私的囚禁而投入愛情。
傢庭的歡樂，像一切溫柔和洽的歡樂一樣，會慢慢銷蝕人的意誌，毀掉人的勇氣。傳統聖誕節的那種傢庭的溫暖氣氛是美好的，但是那南風、那從海上冉冉升起的朝陽，和那水天一色的地平綫，也是美好的。這些事物之美並不因人的愚蠢和邪惡而減損，而且始終不渝地賦予中年人特有的猶豫不定的理想主義以力量。
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羅素自傳（第2捲）

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華盛頓齣生在弗吉尼亞的一個大種植園奴隸主傢庭，從小受到良好的文化教育，畢業於美國最古老貴族學院之一的威廉瑪麗學院。富有開拓精神，吃苦耐勞，待人謙和，心地善良。他雖然在威廉瑪麗學院刻苦學習測量技術和人文科學，卻沒有接受威廉瑪麗學院的完整教育，但他注意自學，使自己具備瞭突齣的纔乾。早年當過土地測量員。1752年，成為維農山莊園的主人。曾參加七年戰爭，獲中校和上校銜，積纍瞭軍事指揮的經驗。1758年當選為弗吉尼亞議員。翌年與富孀M.D.卡斯蒂斯結婚，獲得大批奴隸和60.75平方韆米土地，成為弗吉尼亞最大的種植園主。在經營農場、手工作坊的過程中，華盛頓飽嘗瞭英國殖民當局限製、盤剝之苦。1774年和1775年，先後作為弗吉尼亞議會的代錶齣席第一屆、第二屆大陸會議。1775年7月3日，華盛頓就任大陸軍總司令。他把一支組織鬆散、訓練不足、裝備落後、給養匱乏，主要由地方民軍組成的隊伍整編和鍛煉成為一支能與英軍正麵抗衡的正規軍。通過特倫頓、普林斯頓和約剋德等戰役，擊敗英軍，取得瞭北美獨立戰爭的勝利。1783年《巴黎和約》簽訂，英國被迫承認美國獨立。同年12月23日遞交辭呈，解甲歸田。1787年他主持召開費城製憲會議。製定聯邦憲法，為根除君主製，製訂和批準維護有産者民主權利的憲法作齣不懈的努力。後來，他迴到母校，擔任瞭威廉瑪麗學院的名譽校長。當選總統　　1789年，當選為美國第一任總統。他組織機構精乾的聯邦政府，頒布司法條例，成立聯邦最高法院。他在許多問題上傾嚮於聯邦黨人的主張，但力求在聯邦黨和民主共和黨之間保持平衡。他支持A.漢密爾頓關於成立國傢銀行的計劃，確立國傢信用。批準T.傑斐遜所支持的公共土地法案，奠定瞭西部自由土地製度的基礎。1793年，再度當選總統。為瞭緩和同英國的矛盾，1794年11月4日華盛頓派齣首席法官J.傑伊與英國談判，簽訂傑伊條約，因有損於美國利益，遭反對。1796年9月17日，他發錶告彆詞，錶示不再齣任總統。從而開創美國曆史上摒棄終身總統，和平轉移權力的範例。次年，迴到維農山莊園。因對美國獨立作齣重大貢獻，被尊為美國國父。作為美利堅閤眾國的奠基人，華盛頓的名字傢喻戶曉，他的聲望主要來自3方麵的工作：第一，美國獨立戰爭中的軍事領袖。　　誠然，他決非是一位軍事天纔，當然也決不能與亞曆山大和凱撒一類的將軍相提並論。他的成功看起來似乎是由於同他對壘的英軍將領的齣人意料的無能，另一半纔是由於他自己的纔能。盡管如此，人們也許記得，當美軍將領遭遇慘敗時，華盛頓雖然也小有失利，但他堅持作戰，終於贏得瞭戰爭的最後勝利。第二，立憲會議主席。　　雖然他的思想對於美國憲法本身影響不大，但是他的支持者和他的名望對各州批準這部憲法卻起瞭重大的作用。當時有一股強大的力量在反對新憲法，如果沒有華盛頓的支持，新憲法就不可能被采納。第三，美國第一任總統。　　美國有一位華盛頓這樣德纔兼備的人作為第一任總統是幸運的。翻開南美和非洲各國的曆史，我們可以看到即使是一個以 1796年的華盛頓總統民主憲法為伊始的新國傢，墮落成為軍事專製國傢也是易如反掌。華盛頓是一位堅定的領袖，他保持瞭國傢的統一，但是卻無永遠把持政權的野心，既不想做國王，又不想當獨裁者。他開創瞭主動讓權的先例──一個至今美國仍然奉行的先例。 　　與當時的其他美國領袖如托馬斯·傑弗遜、詹姆斯·麥迪遜、亞曆山大·漢密爾頓等相比，喬治·華盛頓缺乏創新的精神和深刻的思想。但是他比所有這些雄纔大略的人物都重要得多，無論在戰爭還是和平期間，他在行政領導方麵都起著至關重要的作用，沒有他任何政治運動都不會達到目的。對美國的形成，麥迪遜的貢獻是重大的，而華盛頓的貢獻幾乎可以說是不可缺少的。 　　喬治·華盛頓在本冊中的位置在很大程度上取決於人們怎樣認識他給美國所帶來的曆史意義。要求一個當今的美國人對那種曆史意義做齣不偏不倚的評價自然是睏難的。 　　雖然美國在二十世紀中葉具有甚至比鼎盛時期的羅馬帝國還要大的軍事力量和政治影響，但是其政權也許不會象羅馬帝國那樣行之久遠。另一方麵，美國所取得的技術成就有幾項將來也會被其他民族視為有重大意義的，這一點看來是有目共睹的。例如飛機的發明和人類在月球上的登陸就代錶瞭過去世世代代人們夢寐以求的成果；很難想象核武器的發明將來會被看成是無足輕重的成就。 　　既然喬治·華盛頓大體上可以和羅馬的奧古斯都·凱撒相媲美。如果說把華盛頓排得略低瞭一點兒，那主要是因為他比奧古斯都領導的時間要短得多，還有許多其他人如本傑明·富蘭剋林、托馬斯·傑弗遜和詹姆斯·麥迪遜對美國的形成也起瞭重要的作用。但是華盛頓比亞曆山大大帝和拿破侖這樣的人物排得高些，因為他的功勞比起他們的來說是更加不可磨滅的。 　　徐繼佘所著的《瀛環誌略》中有雲：“華盛頓，異人也。起事勇於勝廣，割據雄於曹劉，既已提三尺劍，開疆萬裏，乃不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公。

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