这本书让我对《黄帝内经》的理解进入了一个全新的维度。我一直认为,理解经典著作,最重要的一点是能够追溯其本源,并了解其在历史长河中的演变。这本书恰恰做到了这一点。它不仅仅是提供了《素问》的原文,更重要的是,通过“重广补注”的形式,将历代重要医家的注解一一呈现,并对其进行精密的考订和辨析。这就像是为我们搭建了一个多角度的观察平台,让我们能够同时看到原文、不同时期学者的解读,以及编者自身的深入研究。这种“集合式”的呈现方式,极大地拓展了我的视野。我尤其关注书中关于“病机”的论述,这是中医认识和治疗疾病的核心。通过对比不同注解对同一病机的解读,我能够更深刻地体会到不同学派的治病思路和方法。这本书的价值在于,它不仅仅是一部工具书,更是一部能够激发思考、启迪智慧的著作。
评分当我拿到这本《重广补注黄帝内经素问》时,首先映入眼帘的是其厚重而典雅的外观,仿佛一件珍贵的文物。翻开书页,扑面而来的是一股浓厚的学术气息。编者在原文的校订和注释方面,投入了极大的心血,每一个字、每一个标点,都经过了反复斟酌。这种严谨的态度,让我对这本书的可靠性充满了信心。书中对历代注疏的整理和甄选,更是功不可没。能够将众多散落在各处的精华汇聚一堂,并加以系统性的梳理,实属不易。我特别喜欢书中关于“五运六气”部分的注释,这部分内容向来是《内经》研究中的难点,但通过这本书的详细讲解,我仿佛看到了清晰的脉络。编者不仅解释了理论本身,还联系了古代的历法、天文学等知识,使我能够从更广阔的视野来理解这一部分内容。虽然我对中医的了解尚浅,但这本书的系统性和条理性,让我感觉像是找到了一位循循善诱的良师,能够引导我一步步走近中医的智慧殿堂。
评分作为一名对中国传统文化情有独钟的读者,我一直对《黄帝内经》充满敬意,但苦于原文晦涩难懂,难以深入。市面上有很多解读,但总觉得缺少一份权威性和系统性。《重广补注黄帝内经素问》的出现,彻底改变了我的看法。这本书的编纂,堪称是对中医经典的一次“考古”与“重建”。编者不仅对原文进行了细致的校勘,纠正了历代流传中的讹误,更重要的是,对历代重要的注解进行了“重广”和“补注”,将分散的智慧汇聚成流。我特别欣赏书中对一些古老医学概念的溯源和辨析,例如“藏象”、“经络”等,通过多角度的文献考证,让我对这些概念有了更清晰、更深刻的认识。这本书不仅仅是给中医专业人士看的,对于任何对中国古代医学和哲学感兴趣的普通读者来说,都是一份宝贵的财富。它让我看到了一个更加立体、更加鲜活的《黄帝内经》,也让我对中医文化的博大精深有了更深的敬畏。
评分这本书带给我的不仅仅是知识,更是一种对经典传承的敬畏之情。作为一名临床中医,我深知《内经》的重要性,但平日里工作繁忙,难以静下心来细细品读。这次偶然的机会接触到《重广补注黄帝内经素问》,感觉像是久旱逢甘霖。书中对原文的校勘,不仅仅是文字上的精益求精,更是对历代医家智慧的集成。通过对比不同版本,我们可以看到《素问》在流传过程中所经历的各种修订和诠释,这本身就是一部生动的医学史。我尤其欣赏书中对一些关键术语的辨析,例如“气”、“神”、“精”等概念,在不同的时代和不同的医家那里,都有着细微的差别。这本书通过对这些概念的深入考证,为我们理解《内经》的精髓提供了坚实的基础。虽然部分章节的论述较为晦涩,需要反复揣摩,但这恰恰体现了原著的深度和复杂性。总而言之,这是一部值得反复研读的著作,对于提升中医临床思维和理论水平有着不可估量的价值。
评分初次翻阅这本书,就被其严谨的学术态度和细致的校勘工作深深吸引。作为一名长期对中医历史文化感兴趣的业余爱好者,我一直希望能找到一部真正能够深入理解《黄帝内经》的入门书籍。市面上相关的解读版本众多,良莠不齐,很多时候让人眼花缭乱,却又难以抓住要领。这本书的出现,恰好填补了我这一块的空白。从目录的编排就能看出编者的用心,不仅仅是对原文的罗列,更是对历代注疏的梳理和考证。每一处校异同,都附有详细的说明,这对于理解古籍原文的演变和不同学派的观点至关重要。更难能可贵的是,书中并非仅仅停留在字面上的注释,而是融入了对医学思想史的梳理,能够让我们从更宏观的角度去认识《素问》这部巨著的地位和意义。虽然我并非科班出身,但书中引用的史料和旁征博引的论述,都让我感受到编者深厚的学养和严谨的治学精神。我非常期待能通过这本书,逐步揭开《黄帝内经》神秘的面纱,真正领略中医的博大精深。
评分他正在看,我不知道怎么样
评分《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的,反映了我国古代天人合一思想。《黄帝内经素问》乃战国至秦汉时代众多医家之作。然究系何人编纂成帙,已无可稽考,文简意博、理奥趣深,奠定了中医学理论基础,内容之博大精深,堪称诸医经之最。它以阴阳五行学说这一朴素唯物论和辩证法为指导思想,具有完整理论体系。唐人王冰对之勘校次注。宋林亿等在此基础上,对其进行了更深更广层面上的校订整理工作,因定其名曰《重广补注黄帝内经素问》。今学术界公认之最善本为明嘉靖三十九年顾从德影宋刻本。
评分①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问
评分由王冰编著的《重广补注黄帝内经素问》是《素问》一书目前的最详校本。底本使用的是明代顾从德翻刻宋本《重广补注黄帝内经素问》。《素问》现存善本及日本仁和寺古钞本《黄帝内经太素》(《东洋医学善本丛书》影印本)分散各地,读者鲜能尽睹。撰者利用各版本对底本经文逐字对校,将各本异文除明显误字之外,尽量录入校注之中;对王冰注及新校正文字,也利用十二卷本系统的元刻本、元刻残本、二十四卷本系统的金刻残本(存卷3-5、11-18、20、附亡篇)逐字对校,将三种版本的异文详细录入校注之中。《医统》本《针灸甲乙经》、明蓝格钞本《针灸甲乙经》(《东洋医学善本丛书》影印)、明正统残钞本(《东洋医学善本丛书》影印)诸本有参考价值的异文,也录入校注之中。所引各本异文,经过反复校核,非比坊间别本转相引录。读者得此一编,有如获睹众本。除此之外,书中还全面吸收了俞樾、张文虎、胡澍、孙诒让、顾观光、于鬯、沈祖绵及日本森立之、宫川浩也诸家的校注成果。为方便读者理解原文,书中各篇之前加“按”,揭示该篇章指、该篇文字在《太素》、《甲乙经》、《脉经》等书中对应出现的情况,并根据文意给原文作了章节划分。《重广补注黄帝内经素问》适用于《黄帝内经素问》的所有研究阅读者。
评分教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
评分买来看看,不过现在都没看完
评分由王冰编著的《重广补注黄帝内经素问》是《素问》一书目前的最详校本。底本使用的是明代顾从德翻刻宋本《重广补注黄帝内经素问》。《素问》现存善本及日本仁和寺古钞本《黄帝内经太素》(《东洋医学善本丛书》影印本)分散各地,读者鲜能尽睹。撰者利用各版本对底本经文逐字对校,将各本异文除明显误字之外,尽量录入校注之中;对王冰注及新校正文字,也利用十二卷本系统的元刻本、元刻残本、二十四卷本系统的金刻残本(存卷3-5、11-18、20、附亡篇)逐字对校,将三种版本的异文详细录入校注之中。《医统》本《针灸甲乙经》、明蓝格钞本《针灸甲乙经》(《东洋医学善本丛书》影印)、明正统残钞本(《东洋医学善本丛书》影印)诸本有参考价值的异文,也录入校注之中。所引各本异文,经过反复校核,非比坊间别本转相引录。读者得此一编,有如获睹众本。除此之外,书中还全面吸收了俞樾、张文虎、胡澍、孙诒让、顾观光、于鬯、沈祖绵及日本森立之、宫川浩也诸家的校注成果。为方便读者理解原文,书中各篇之前加“按”,揭示该篇章指、该篇文字在《太素》、《甲乙经》、《脉经》等书中对应出现的情况,并根据文意给原文作了章节划分。《重广补注黄帝内经素问》适用于《黄帝内经素问》的所有研究阅读者。
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评分②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
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