读罢此书,我发现自己对“藏书”的理解发生了一次微妙的偏移。过去,我或许更注重藏书的数量和品相,追求稀有和完整性,但这本书让我转向了人与书之间的情感联结。作者用他自己的经历阐述了一个观点:最有价值的书,往往是那些在特定时刻为你提供了关键启示、改变了你看待世界方式的书,无论它们是否是初版精装。这种“功能性”的价值,被作者提升到了近乎精神导师的高度。例如,书中提到一位前辈如何珍藏一本被翻阅得卷边、墨迹斑斑的平装本,只因那是他在人生低谷时唯一的慰藉。这种细节的捕捉和情感的注入,使得整本书充满了人情味,它让我们意识到,藏书的本质是一种自我身份的确认和精神图谱的构建,而非简单的资产堆砌。这与那些教人如何投资古籍的市场分析书籍截然不同,它关注的是“心之所向”。
评分与其他探讨收藏的论著相比,《搜书之道:藏书之爱》的独特之处在于其克制而又深沉的“反功利”倾向。它没有陷入对市场行情的分析,也没有过度渲染拥有稀世珍本的虚荣感。相反,作者似乎在邀请读者进行一场内心的对话:你为什么要读书?你为何而藏?这种对动机的追问,使得全书的基调保持了一种宁静而深刻的氛围。我尤其喜欢作者在结尾部分对于“放手”的论述。他承认,真正的爱,有时意味着允许书籍离开自己,去寻找下一个更需要它们的人。这无疑是对传统“占有欲”的一种挑战,也是对书籍生命循环的尊重。整本书读下来,感觉就像经历了一次与一位博学、温柔且充满智慧的长者的深度交谈,它带来的不是知识的灌输,而是情感和视野的拓宽,让人对“爱一物”有了更具层次的理解。
评分这本书的结构安排也颇具匠心,它不是线性叙事,而是像一个精心布置的私人书房,每个章节都是一个独立的展示柜,里面陈列着不同的思考维度。从对书籍“气味”的细致描摹,到对装帧工艺的敬畏,再到对藏书空间美学的探讨,作者似乎无遗漏地触及了爱书人情感光谱上的每一个细微振动。最让我感到惊喜的是,作者在谈及“爱书人的孤独与连接”时,展现出一种罕见的坦诚。他并没有将藏书描述成一种高高在上的孤芳自赏,而是强调了这种爱好如何将我们与历史上的无数先驱者、以及当代分享着同样激情的同好默默地联系在一起。这种微妙的社群感,在数字时代显得尤为珍贵,它提醒我们,在屏幕的冷光之外,纸张的温度才是我们共同的归属。
评分这本书的书名《搜书之道:藏书之爱》听起来就让人心头一动,它描绘的不仅仅是一种爱好,更像是一种生活的哲学。我最近刚读完,心中涌起许多感慨。首先,作者对于书籍的“搜寻”过程的描绘简直是身临其境。那种在旧书店的角落里,在书展的喧嚣中,甚至是在二手市场的尘土飞扬中,与一本心仪已久的书籍不期而遇的激动,被刻画得淋漓尽致。这不是简单的购买行为,而是一场充满偶然与必然的追逐游戏。我能想象到作者为了找到某本特定版本的稀有书籍,所花费的时间、精力乃至跨越的地域。那种等待被揭晓的期待感,以及最终得手后的满足感,通过文字传递过来,让我这个自诩为“书虫”的人都感到了一种新的共鸣。这本书似乎在告诉我,每一本书的到来,都是一段有故事的旅程,而我们对它的珍视,也源于这段旅程的艰辛与美好。它成功地将“搜集”这个动作,升华为一种对知识和历史的尊重与承载。
评分这本书的文字风格极其考究,用词典雅而又富有画面感,读起来完全不像是在阅读一本指南或随笔,更像是在欣赏一篇优美的散文。特别是关于“藏”的论述,作者似乎有一种超脱于物质层面的理解。他探讨了书籍在时间长河中的角色——它们是凝固的时代声音,是逝去作者的灵魂回响。我特别欣赏其中关于“如何对待未读之书”的章节,这简直是直击所有爱书人的内心深处。我们常常背负着“待读清单”的沉重,为那些尚未翻开的书页感到愧疚。然而,作者却以一种豁达的态度化解了这种焦虑,他认为“拥有”本身就是一种完成,是精神世界的扩展,阅读则是个性化的、私密的对话。这种深刻的哲学思考,让这本书的厚度远超于其篇幅所能承载的重量,它引导我去重新审视我书架上那些安静的“守候者”,赋予它们新的意义和光芒。
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评分“搜书之道”中爱德华·纽顿总结了他几十年的收藏经验,道尽苦辣甘甜、欣悦哀愁,可谓一生的总结。“书之为物”中回顾了西方印本书的收藏历史和莫里斯、莫舍尔等书籍艺术家的功绩。其余回忆拍卖场风云以及藏书家卡罗琳·韦尔斯等种种珍闻逸事,都有很强的知识性和趣味性。
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评分纽顿最著名的著作是1918年,他54岁时出版的第一部著作,《藏书之乐及其相关逸趣》(这本书其实在1992年即由北京三联书店以《聚书的乐趣》为名出版了中译本,至于陈建铭说三联译本“舛误、阙漏颇多”,我们没看过原著,自然不便评判)。而此次陈建铭编译的《藏书之爱》(重庆出版社,2005.11)则是选本,十九篇文章分别选自纽顿的五部著作——包括上面这本《藏书之乐及其相关逸趣》在内——内容大都与藏书有关。
评分爱德华-纽顿的藏书之家共三本,藏书之爱分别:《搜书之道》,《藏书之乐》,《最伟大的书》,就我个人而言,我更喜欢国内轻松些的关于书的小书,但慢慢在网上也受到出版社的影响,收集了一些外国人写的关于书的书,有的是晦涩难懂的,有些看起来还是有一定趣味的。这本书,还没开始看,就不敢发表意见了。摘一些书内的文字,是其中的《拍卖场风云》中的一段文字:有许多顺口溜,歇后语可供咱们拿来形容身边的家伙是个怎么样的人。我现在马上就说一句:‘什么人玩什么鸟。’可是,一个人若是想了解自个儿的为人,只要瞧瞧自己在拍卖会场上究竟是咐德行便能思过半矣:只是结果往往无法尽如人意。我头一回参加的拍卖会是在某位熟人的自宅内举行的,我当时频频喊价压过一个讨厌鬼,结果标得好几件根本派不上用场的东西,包括一口脏兮兮、全身上下一大堆毛病的冰柜,和一座大得塞不进卧房(我买的时候早就了然于胸)的四脚大床。于是我终于恍然大悟:原来我是一个心狠手辣,贪得无厌的家伙。至于内人对那口冰柜发表的高见,实在不合适在此一一细表。就在此刻,我一抬起头仿佛还能瞧见那座原本刻满了花果雕饰,床头板则是盘要氏节的镂空藤蔓花纹(我们现在鄙称为‘早期维多利亚风格’),早在几年前就被五马分尸的庞然黑桃木古床。我后来自己 花钱雇了一名黑人将那台有故障的冰柜扛走(顺道送给他),连床一块儿标来的床单,因为某些不得已的理由,放了一把火给烧了一干二净。至于那张四脚大床,我们还得延请木匠带着锯子到家里,总算才把它大卸八块送进屋子里头,结果,我们产白添了一堆绝顶豪华、无比昂贵的生火干柴。时至今日,每当我又碰到某个可怜虫硬头头皮跟我竞标某件我丝毫不需要的东西,我依旧按捺不住心中的歹念、甭等拍卖官卖力敲、陪笑脸,我也会自动自发无依催促自己走向那万劫不复之境。对我来说,拍卖会正如一团熊熊烈火,而我就是那只蒙头往里扑的飞蛾------勇往直前奋不顾身。拍卖会乍看之下------纯就理论而言------无非是为了让商品价格尽可能地符合买卖双方期待的公道演绎法但实际上,许多事情却似乎无法全然符合咱们的一厢情愿。昔时拍卖会开场前,拍卖官会摇铃昭告大众,但是假使他存心图利某位特定买家,他就会把铃场藏书在裤兜里头轻轻地晃,不都期货人听见,然后草草决标。那该怎么办?你又如何防患那种‘偷吃步’和其它五花八门的作弊伎俩?‘把戏行行有’,拍卖这一行特别多:关于这一点我生死过了,我在那里头缴过的学费可不算少呢。
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