钱穆先生全集（繁体版）：中国文化精神（新校本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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钱穆 著

图书标签:

• 钱穆
• 中国文化
• 文化史
• 历史
• 哲学
• 思想
• 学术
• 传统文化
• 新校本
• 繁体版

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510809804

版次：1

商品编码：10809674

包装：平装

丛书名： 九州书系：钱穆先生著作系列

开本：16开

出版时间：2011-07-01

用纸：胶版纸

页数：233

字数：165000

正文语种：中文

内容简介

余迁居来台，即曾在空军各基地作过一番巡廻演讲，又增以在三军参谋大学、海、陆、空军官校之演讲，共成中国文化十二讲。此为余对当前军人作有系统的文化演讲之第一集。今年海、陆、空三军之军官集合为莒光班，轮番受训，余应萧政之教育长之邀约，随班讲「中国文化精神一 一课程，前后十三次，汇印成册，此为余对当前军人作有系统的文化演讲之第二集。莒光班此一课程，此下仍将继续，政之瞩余改定总题为「中阁文化对世界之责任气余已应其请，仍当随班络续分题讲述，将来再以汇印，将为余对当前军人有系统的文化演讲之第三集。

目录

一 中国文化精神
二 中国文化传统在那裹
三 中国文化的变与常
四 文化传统中的冲突与调和
附录 讲辞大纲
五 文化的散播与完整
附录 讲辞大纲
六 文化的长命与短命
七 文化中之事业与性情
八 文化的中和与偏反
九 文化中的自然与世俗
十 文化中的积累与开新
附录 讲辞大纲
十一 文化中的精粹与渣滓
十二 文化的前瞻与回顾
十三 复兴文化之心理条件

精彩书摘

诸位当知，文化即是一个生命，生命应在我们各人自己身边，生命决不外在，而且急切也丢不掉。如各人有记忆，那能全忘了；各人有嗜好，那能全变了？我们则在急切地求忘求变。就知识分子言，一般说来，知道外国的，总是比知道本国的多。但这现象，究是可喜，抑是可忧呢？若待自己以往的全忘了，以下的，则全靠追随别人，试问世界上能有这样的民族、这样的文化吗？
依我个人论，我已过了七十之年，我敢老实对诸位说，在我心中，实在是更爱我们四五千年来的旧中国与旧中国人，更胜过我所爱于此七十年来的新中国和新中国人。诸位或许会说我顽固，但盼诸位不要说我是悲观。因我认为中国民族与中国文化必将复兴。此七十年来之中国与中国人，最多只是一过渡，不能说是一开创。我此等话，特别喜欢向诸位讲，因诸位都是军人，军人天职，是要贡献各人的小生命，来换回民族国家的大生命。尤其我敬重中国军人，他们已把中国民族国家文化护卫了四五千年到现前，尚是屹立。全世界其他军人，莫能与中国军人相比，这是历史事实，一点都不假。但我下边向诸位所讲，不是讲军事，军事我不懂，我只想向诸位讲中国文化，因诸位站在保卫中国文化的前线，是保卫中国文化的中坚，同时亦是保卫中国文化最后一壁垒。
……

前言/序言

《中国文化精神》（新校本）—— 探索中华文明之魂 钱穆先生，一代国学大师，其著作贯穿古今，洞察中国文化之精髓，影响深远。在其宏大的学术版图之中，《中国文化精神》一书，更是凝聚了他对中华民族数千年文明积淀的深刻理解与独到见解，堪称探索中国文化精神的不朽之作。本次推出之新校本，不仅在原文校勘上精益求精，更辅以细致的注释与导读，力求为读者呈现一个更加完整、清晰、深入的钱穆先生的学术思想。 本书并非一本简单的中国历史教科书，亦非对中国历代制度的罗列分析。钱穆先生在此书中，以一种宏观的、人文的视角，致力于揭示贯穿于中国历史发展脉络之中，塑造了中华民族性格、价值观念、思维方式、艺术审美乃至人生态度的核心精神特质。他并非孤立地看待中国文化，而是将其置于世界文明的大背景下，通过对比与观照，更清晰地勾勒出中国文化独有的轮廓与精神向度。 一、 历史的纵深与精神的溯源 钱穆先生深信，理解一个民族的精神，必须深入其历史的肌理。他并非从某个特定的朝代或事件切入，而是追溯至中华文明最古老的源头，从传说中的三皇五帝，到夏商周的早期国家形态，再到春秋战国时期思想的勃兴，一步步梳理出中华文化精神的萌芽、生长与演变。他特别强调了“天人合一”、“道法自然”等早期哲学思想对后世中国文化产生的根本性影响。这些思想不仅塑造了中国人对宇宙、对自然的认知，更内化为一种和谐、中庸、注重平衡的生命哲学。 在对先秦诸子百家思想的梳理中，钱穆先生并非以学术流派的分类为目的，而是着重挖掘其中蕴含的关于“人”的定位、社会的组织、政治的理想以及伦理的规范等核心议题。他认为，儒家思想的“仁”、“礼”、“忠”、“恕”等伦理范畴，道家思想的“无为”、“自然”、“返璞归真”，以及法家思想的“法”、“术”、“势”等政治理念，虽有侧重，却共同构成了中国文化精神的重要组成部分。这些思想在历史的长河中不断碰撞、融合、调适，最终形成了一种独特的、以人文关怀为核心的文化传统。 二、 政治的常道与社会的根基 中国历史的悠长，其政治制度的演变自然是研究的重点。然而，钱穆先生并非仅仅关注制度的表象，而是深入探究制度背后的精神逻辑。他认为，中国政治的“常道”，在于“德治”与“礼治”的理想。尽管历代王朝在实践中屡有偏离，甚至出现“苛政猛于虎”的状况，但“以德服人”、“礼乐治国”的理念始终是中国政治文化中一股强大的精神力量，不断对统治者和被统治者产生着约束与引导。 他对中国古代官僚制度的分析，也别具一格。他认为，这种制度虽然存在弊端，但其背后所蕴含的“为政在人”的理念，即强调官员的个人品德与才能，以及“天下为公”的理想，是其得以延续的重要精神支撑。科举制度的设立，更是体现了中国文化对于人才选拔的重视，以及一种社会流动的可能性，虽然后期制度逐渐僵化，但其初衷的开放性与选贤任能的精神，仍然值得肯定。 在社会层面，钱穆先生着重强调了中国社会以“家”为核心的结构。他认为，“家”不仅是血缘的聚落，更是伦理道德传承、社会秩序维系以及文化认同形成的基石。孝道、宗法制度等，正是这种以家为中心的社会文化的具体体现。他由此引申出中国社会强调“人伦”的重要性，人与人之间的关系，尤其是家庭内部的亲情、长幼尊卑等，是中国社会稳定与和谐的重要基础。 三、 思想的流变与精神的传承 《中国文化精神》一书，必然涉及中国思想史的演进。钱穆先生以其宏大的视野，将中国思想史的发展视为一个连绵不断的精神传承过程。他分析了佛教传入中国后，如何与中国本土思想发生融合，催生出新的哲学流派，如禅宗等。佛教所带来的轮回、因果、解脱等观念，与中国传统哲学中的生死观、命运观产生了深刻的对话，进一步丰富了中国人的精神世界。 他深入探讨了宋明理学，认为这是中国思想史上一次重要的理性自觉。理学强调“格物致知”、“存天理，灭人欲”，试图在纷繁复杂的现象中寻找普遍的真理，并将其与个人道德修养、社会实践相结合。钱穆先生认为，理学所追求的“内圣外王”的理想，以及对“诚意正心”的强调，是中国文化精神中理性与实践相结合的重要体现。 更值得一提的是，钱穆先生对中国知识分子群体精神特质的关注。他认为，中国知识分子肩负着“道统”传承的责任，他们不仅是文化的传播者，更是道德的楷模与社会良知的守护者。从孔子、孟子到历代文人，他们身上所体现的“士”的精神，即忧国忧民、以天下为己任的情怀，以及坚持真理、不畏强权的勇气，是中国文化精神中最为宝贵的财富之一。 四、 艺术的审美与人生的情怀 中国文化精神，并非仅仅体现在政治、社会、思想层面，更深深地渗透在艺术审美之中。钱穆先生在本书中，也涉及了对中国传统艺术的理解。他认为，中国山水画所追求的“意境”，书法中所体现的“气韵”，诗词中所寄托的“情致”，都折射出中国人对自然的热爱，对精神世界的追求，以及对人生有限性与永恒性的深刻体悟。 中国艺术的审美，往往不是孤立地欣赏作品本身，而是追求人与自然、人与宇宙的和谐统一。它强调“神似”而非“形似”，注重情感的抒发与意念的表达。这种审美追求，与中国文化中“天人合一”、“乐天知命”的精神内核是高度契合的。 钱穆先生认为，理解中国文化精神，最终要落脚于中国人的人生情怀。他描绘了一种积极入世，但又不失超脱的人生观。中国人既追求在现实社会中建功立业，贡献自己的力量，又能够在经历世事变迁后，保持内心的宁静与平和，达到一种“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的境界。这种在“出世”与“入世”之间的张力，正是中国文化精神的独特之处。 五、 新校本的意义与价值 此次推出之《中国文化精神》（新校本），是在钱穆先生原著的基础上，进行了一次更加严谨、系统的校勘与整理。历经岁月洗礼，原有的版本难免存在一些讹误或疏漏。新校本的编纂者，穷尽心力，仔细比对了多个版本的原始文献，力求恢复原文的原貌，为读者提供最准确的文本。 同时，新校本增加了详实的注释，对于书中出现的古代典籍、历史事件、人名地名等，都进行了必要的解释。这使得没有深厚国学功底的读者，也能更轻松地阅读和理解。此外，新增的导读部分，则从更宏观的视角，梳理了本书的写作背景、核心观点，并对钱穆先生的学术思想进行了简要介绍，帮助读者建立起对本书整体框架的认识，更好地把握其精髓。 《中国文化精神》（新校本）不仅是一部学术著作，更是一扇通往中华文明深邃内涵的窗口。它能够帮助我们： 拨开历史迷雾，洞察精神根源： 理解中国文化的形成与演变，而非停留在表面的历史事件。 认识民族特质，理解文化基因： 发现中华民族之所以成为中华民族的精神力量所在。 反思当代价值，汲取传统智慧： 在全球化浪潮中，重新审视中国文化的现代意义与价值。 涵养人文情怀，提升人生境界： 学习钱穆先生的学术精神与人生态度。 阅读《中国文化精神》，就是一次与中国文化灵魂的深度对话。它将引领我们，在历史的厚重与思想的深度中，重新发现中国，理解中国，并热爱中国。这本新校本的问世，无疑为广大读者提供了一个绝佳的机会，去聆听一位伟大思想家，用他毕生的智慧，为我们描绘出的那幅波澜壮阔、气象万千的中国文化精神图景。

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三 《中国文化精神》（新校本）这本书，与其说是一本书，不如说是一扇窗，一扇通往中国古代精神世界的窗户。钱穆先生以其温润细腻的笔触，一点点地揭开了这扇窗的帷幕。他没有用艰涩的语言去构建一套抽象的理论体系，而是从中国人最根本的情感出发，从最日常的生活切入，去探讨中国文化的精神内核。我尤其喜欢先生对“孝”的阐述，他不仅仅将其视为一种子女对父母的义务，更将其上升到一种生命传承、一种文化延续的层面。这种理解，让我对“孝”有了全新的认识，它不再是束缚，而是一种连接，一种生生不息的力量。还有先生谈到的“历史观”，他强调要站在历史的脉络中去理解中国文化，而不是孤立地看待某个时期或某个事件。这种宏大的视角，帮助我摆脱了对历史的碎片化认知，构建起一个更加完整、更加深刻的认识框架。这本书读下来，会让你有一种“返璞归真”的感觉，回归到中华文化最本真的样子，也让你重新审视自己作为中华儿女的身份和使命。

评分☆☆☆☆☆

五 《中国文化精神》这本书，我读了不下三遍，每一次重读都有新的体会。这次拿到的是繁体新校本，感觉比之前的版本更加精炼，也更加贴近钱穆先生的原意。钱穆先生最令人敬佩之处，在于他能够以一种宏大的历史视角，将中国文化的精神内核提炼出来，并且用浅显易懂的语言将其阐释清楚。他讲到“中国人的宇宙观”，讲到“中国人的政治理想”，讲到“中国人的艺术精神”，这些看似高深的概念，在他笔下变得鲜活而生动。我尤其喜欢先生对于“知行合一”的论述，他将其与中国人的实践精神紧密结合，强调理论与实践相结合的重要性。这与当下社会一些空谈理论的现象形成了鲜明对比，让人反思。这本书让我明白，中国文化并非停留在过去的辉煌，而是拥有着永恒的生命力，能够不断地滋养和启发我们。读完这本书，我感觉自己对中华民族的文化认同感更加强烈了，也更加明白我们身上肩负的传承和发扬中华文化的责任。

评分☆☆☆☆☆

一 初捧《中国文化精神》，只觉书名古朴，内容必是厚重。未曾想，翻开几页，钱穆先生的笔触便如涓涓细流，缓缓渗入心田，涤荡着我长久以来对“中国文化”这个概念的模糊认知。他并非简单地罗列史实，而是从精神层面深入剖析，娓娓道来，将那些看似散落在历史长河中的碎片，巧妙地串联成一幅波澜壮阔的画卷。读至“天人合一”的论述，我仿佛看见古人在山川之间，感受着宇宙的脉动，将自身融入自然，而非对抗。这种“天人合一”，并非消极避世，而是一种积极的和谐，一种对生命本源的深刻理解。先生对于“仁”的阐释，更是触及灵魂，他将“仁”从道德规范提升到一种生命状态，一种人与人之间天然的亲和与关怀，这与当下社会普遍的冰冷疏离形成了鲜明对比，令人不禁深思。而他对“礼”的解读，也绝非拘泥于形式，而是将其视为社会秩序与人伦关系的基石，是维系社会和谐的内在力量。整本书读下来，感觉像是进行了一场深刻的自我对话，也像是在与古人神游，钱穆先生以其洞察一切的智慧，引导着我重新审视我们所处的这个时代，以及我们身上流淌着的文化血脉。

评分☆☆☆☆☆

二 “啊，终于拿到这本《中国文化精神》的繁体新校本了！拿到手就感觉沉甸甸的，不只是书本身的重量，更是一种历史的厚重感。我之前就听过钱穆先生的大名，一直想找他的书来读读。这本《中国文化精神》简直是入门的绝佳选择。书里的文字，繁体字读起来特别有味道，而且排版很舒服，页边留白也恰到好处，看着不累。更重要的是，钱穆先生的文字真是太有力量了！他讲到中国文化里的“道”，讲到“家国情怀”，讲到“君子人格”，这些概念我以前都似懂非懂，但经过钱穆先生的讲解，一下子就清晰明了了。他不是那种干巴巴的学术论述，而是充满了人文关怀，你能感受到他对中国文化那种发自内心的热爱和深深的忧虑。他讲的“天人关系”，讲的“中庸之道”，让我觉得古人的智慧真是无穷无尽，而且很多道理在今天依然适用，甚至比今天的一些思潮还要深刻。这本书让我觉得，我们不能轻易地把自己的文化往后放，它有太多值得我们去挖掘和珍视的东西。

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四 这本《中国文化精神》的繁体新校本，拿到手上就让人感受到一种与众不同的质感。书页的纸张触感、印刷的精细程度，都体现了出版方对经典的尊重。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，但总感觉缺乏一个清晰的脉络和深入的理解。钱穆先生的这本书，恰恰弥补了我的这一遗憾。他以一种极其耐心和恳切的方式，引导读者去体会中国文化中那些最为核心的价值观念。例如，他在论述“中国人的情感世界”时，并非简单地罗列情感，而是深入分析了这些情感是如何与社会结构、伦理道德相互交织，形成独特的文化心理。他讲到“人伦”对于中国社会的重要性，讲到“家庭”在中国文化中的核心地位，这些都让我对中国社会的运转逻辑有了更深刻的理解。而且，这本书的语言风格非常平实，但字字珠玑，读起来让人有一种豁然开朗的感觉。钱穆先生的智慧，就像一股清泉，滋润着我干渴的心灵，让我对中华文化的博大精深有了更深的敬畏。

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十二 文化的前瞻与回顾

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钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。钱穆先生著作等身，治学范围文及史学与史学史、哲学及思想史、文化学及文化史、政治学与制度史、文学、教育学、历史地理学等，在各领域皆有精深创见，成果斐然。《穆先生全集(第二辑 共29种)》以1998年台湾联经出版事业公司出版的《钱宾四先生全集》为依托，重排新校，审慎订正而成。

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不错，不错，不错，不错，不错，不错，不错

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我自幼在江南的燕子坞里长大，从不知道自己的家乡在哪里，甚至不知道自己究竟是不是大宋子民。

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钱穆先生全集系列 平装本 没锁线 精装全集13000 没办法 只能将就买买平装了 56种74册 也不是个小数字了

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繁体竖版，值得收藏

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书装订，包装都挺好，仔细看，可以多认识一些钱宾四的深度理论见解！

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《钱穆先生全集(新校本)(套装全10册)》全十册，汇集了钱穆先生有关中国历代学术思想的散篇论文。其中前八册由钱穆先生1976-1979年时自编，第一、二册由上古至先秦，三、四册为从秦、汉至五代，五至八则自宋迄清。编辑全集时，又集先生研究民国以来之文，乃得九、十两册。第一册，主要讨论周公对后世中国学术思想文化传统的莫大影响，以及《诗》、《书》、《易》三经所揭示的重大问题等。第二册，对于儒、道、墨、名四家的思想、异同、演变等问题进行精确的分析、详密的考订，见解独特，论定圆通。第三册，所重内容有两部分，第一在讨论两汉至南北朝的文学，以建安新文学为其转折点，溯源穷流，而以昭明文选为其主要之题材。第二言及东汉以下之门第。第四册，其中四篇主要讨论王通、韩愈，其余部分详述禅宗。第五册，专研两宋，乃治宋学者必读书目。第六册，专关宋以后，元及明初之学术。第七册，主要以讨论有明一代理学思想为主，尤其以阳明一派为中心，详加阐述。第八册，侧重于有清一代之思想方面之研治。第九册，重在民国文化思想方面之分析。第十册，重在政治国运方面，为考镜当今学术思想、人物风气所必当参证。

评分☆☆☆☆☆

袁紫衣无数次地离开，胡大哥始终无法靠近她。而胡大哥一直在我身边，我也同样无法靠近他。