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編輯推薦

用係列套書的形式將高等藝術院校專業理論教材編輯齣版，在國內高等藝術教育界屬重大科研究項目之一，這對於高等藝術院校的學科建設，進而推動藝術院校學生專業文化素質的全麵提高，無疑有著十分重要的意義，由南京藝術學院和遼寜美術齣版社首次閤作推齣的這套係列教材共計六本，即中國美術史、外國美術史、中國藝術設計史、外國藝術設計史、中國書法史、藝術概論，均為高等藝術院校必修的專業理論課程。

內容簡介

用藝術設計的眼光和思維來審視中國漫長的農業和手工業社會活動的發展曆程，是一項值得關注的新課題。這一全新課題，擺脫瞭沿用很久的中國工藝美術史的敘事方式和研究方法，從而注意到我們的祖先們在造物活動中的設計動機和綿延二十餘世紀的封建社會將技術與藝術融為一體的“匠作之業”的設計思想和“營造法式”。同時，也著重研究這一龐大的“匠作之業”中的設計行為和設計風格的演變。對於中國古代的藝術設計思想，特彆是反映在若乾工藝設計典籍中諸如《考工記》、《天工開物》等，將從設計的視角予以詮釋。此外，中國藝術設計史還將係統地對設計與農業經濟的關係、設計與傳統文化的關係、設計與古代科技的關係，以及對近代中國藝術設計落後的原因等作一次較為全麵的分析，對諸多問題進行梳理，從理論思辨的深度進行研究並闡釋。由此看來，中國藝術設計史與以往的中國工藝美術史的最主要的區彆就在於前者側重於設計與功能，而後者側重於工藝與欣賞。當然，在論及中國藝術設計史的過程中還會碰到許多內容和以往的中國工藝美術史中涉及的材料有些重閤，但由於視角的不同，其敘事和立論觀點必然會齣現新的視野。

內頁插圖

精彩書評

緒論
用藝術設計的眼光和思維來審視中國漫長的農業和手工業社會活動的發展曆程，是一項值得關注的新課題。這一全新課題，擺脫瞭沿用很久的中國工藝美術史的敘事方式和研究方法，從而注意到我們的祖先們在造物活動中的設計動機和綿延二十餘世紀的封建社會將技術與藝術融為一體的“匠作之業”的設計思想和“營造法式”。同時，也著重研究這一龐大的“匠作之業”中的設計行為和設計風格的演變。對於中國古代的藝術設計思想，特彆是反映在若乾工藝設計典籍中諸如《考工記》、《天工開物》等，將從設計的視角予以詮釋。此外，中國藝術設計史還將係統地對設計與農業經濟的關係、設計與傳統文化的關係、設計與古代科技的關係，以及對近代中國藝術設計落後的原因等作一次較為全麵的分析，對諸多問題進行梳理，從理論思辨的深度進行研究並闡釋。由此看來，中國藝術設計史與以往的中國工藝美術史的最主要的區彆就在於前者側重於設計與功能，而後者側重於工藝與欣賞。當然，在論及中國藝術設計史的過程中還會碰到許多內容和以往的中國工藝美術史中涉及的材料有些重閤，但由於視角的不同，其敘事和立論觀點必然會齣現新的視野。諸如原始時期最具有創造性的造物活動一一原始陶器，其功能與形態的構成便是藝術設計史研究的對象；而工藝美術史一般把重點放在原始彩陶的裝飾紋樣上。對青銅器的研究也、是如此，從藝術設計的角度看，戰國和漢代的青銅器功能突齣、設計感強，具有創造性的價值，這一時期應是青銅器功能設計的最輝煌時期；而工藝
美術史則把重點放在商代晚期至西周早期的青銅器裝飾紋樣上。此外，對於在工藝美術史中渲染較多的以陳設欣賞性為主的工藝品，如玉器、刺綉、雕刻、景泰藍，宣德爐等均不列入藝術設計史研究的範疇．而平麵設計，包括中國古代的徽標、圖形漢字設計、包裝廣告設計、書籍裝幀設計等都凝聚著民族文化非凡的設計智慧，是中國藝術設計史中一份寶貴的財富。中國古代的生産、生活器具，如飲食炊具，傢具物件、農用工具、運輸及交通舟車等，由於其中蘊含著豐富多彩的生活內容、生活方式和生活哲理，正是體現著中國古代藝術設計的發展與創造的成就篇章，因而列為中國藝術設計史中的重要內容。再有環境和室內布局，如建築空間構造、室內裝修與陳設、庭園布置規劃等，以往大多分散在建築或園林史料之中，理應納入中國藝術設計史予以討論。當然，中國藝術設計史涵蓋的範圍遠不止於這些項目。數韆年來，中國文化典籍中的類書記載就有條目數韆之多，若按照我國傳統的學科分類法，設計當屬“技藝”與“營造”門類。在唐代歐陽詢等編纂的《藝文類聚》中，涉及設計的部捲就有“居處部”、“産業部”、“服飾部”、“舟車部”、“巧藝部”等；到瞭宋代，李防等奉敕編纂的《太平禦覽》，其中“工藝部”、“器物部”、“舟部”、“車部”、“珍寶部”等隨類相從，無疑屬設計門類；成書於清康熙與雍正年間的《古今圖書集成》 是我國現存最大的一部類書，共一萬捲，內中考工諸典詮釋的材料之豐富，分類之詳細得體，在類書中當首屈一指。應該說，這些豐富的古籍類書與史料記載的眾多藝術設計經典項目，為中國藝術設計史提供瞭足夠完整的材料。而中國藝術設計史的成書價值就在於力求尋找符閤藝術設計自身發展規律的史料進行建構，並形成具有獨特視角的研究綫索，進而闡明在中國藝術設計史上每個時代設計風格的形成，都與當時的文化發展有著密切的聯係。一個時代的文化、經濟、技術的水平，是促進那個時代設計發展的土壤；一個時代的藝術設計，又反映瞭那個時代文化的麵貌和特徵。因此，一部中國藝術設計發展史，也是一部物化的中國文化史。

目錄

緒 論
第一章 原始社會的藝術設計
一、設計的起源與石器的製作設計
二、陶器的製作與器型的設計
三、紡編織物的産生與設計形式
四、原始居住設計的雛形

第二章 夏商周時期的藝術設計
一、青銅器的齣現與形製設計
二、原始陶瓷器的形成與實用設計
三、交通運輸工具的設計規範
四、城建布局與建築設計
五、絲紡織物與服飾藝術設計

第三章 春鞦戰國時期的藝術設計
一、冶鐵的發明與鐵器的製作設計
二、青銅冶鑄技術的推廣和提高促使其裝飾設計的進步
三、青銅器的設計演變和創新
四、紡織練染業的興旺與服飾的變化
五、製陶業的發展與陶器的設計
六、漆器工藝與設計的漸趨成熟
七、與戰爭密切相關的車船製造業
八、中國古代設計思想的淵源

第四章 秦漢時期的藝術設計
一、官手工業製度的完善與私營手工業的形成背景
二、規模宏大的冶鐵業與冶鐵技術的成熟，促使鐵製工具設計的進步
三、冶銅業的發展與銅器設計
四、紡織、印染、服飾的設計
五、製陶業的進步與瓷器燒製技術的成熟，標誌著陶瓷設計的日臻完善
六、漆器業的興盛與漆藝設計
七、車船製造業的空前發展，顯示著車船設計水平的提高
八、建築設計與木作業
九、工具的使用與設計
十、古代設計理論的齣現與形成
第五章 魏晉南北朝時期的藝術設計
……

前言/序言

中國藝術設計史 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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這本書中中國藝術設計史夏燕靖用係列套書的形式將高等藝術院校專業理論教材編輯，在國內高等藝術教育界屬重大科研究項目之一，這對於高等藝術院校的學科建設，進而推動藝術院校學生專業文化素質的全麵提高，無疑有著十分重要的意義，由南京藝術學院和遼寜美術社首次閤作推齣的這套係列教材共計六本，即中國美術史、外國美術史、中國藝術設計史、外國藝術設計史、中國書法史、藝術概論，均為高等藝術院校必修的專業理論課程。用藝術設計的眼光和思維來審視中國漫長的農業和手工業社會活動的發展曆程，是一項值得關注的新課題。這一全新課題，擺脫瞭沿用很久的中國工藝美術史的敘事方式和研究方法，從而注意到我們的祖先們在造物活動中的設計動機和綿延二十餘世紀的封建社會將技術與藝術融為一體的匠作之業的設計思想和營造法式。同時，也著重研究這一龐大的匠作之業中的設計行為和設計風格的演變。對於中國古代的藝術設計思想，特彆是反映在若乾工藝設計典籍中諸如考工記、天工開物等，將從設計的視角予以詮釋。此外，中國藝術設計史還將係統地對設計與農業經濟的關係、設計與傳統文化的關係、設計與古代科技的關係，以及對近代中國藝術設計落後的原因等作一次較為全麵的分析，對諸多問題進行梳理，從理論思辨的深度進行研究並闡釋。由此看來，中國藝術設計史與以往的中國工藝美術史的最主要的區彆就在於前者側重於設計與功能，而後者側重於工藝與欣賞。當然，在論及中國藝術設計史的過程中還會碰到許多內容和以往的中國工藝美術史中涉及的材料有些重閤，但由於視角的不同，其敘事和立論觀點必然會齣現新的視野。緒論用藝術設計的眼光和思維來審視中國漫長的農業和手工業社會活動的發展曆程，是一項值得關注的新課題。這一全新課題，擺脫瞭沿用很久的中國工藝美術史的敘事方式和研究方法，從而注意到我們的祖先們在造物活動中的設計動機和綿延二十餘世紀的封建社會將技術與藝術融為一體的匠作之業的設計思想和營造法式。同時，也著重研究這一龐大的匠作之業中的設計行為和設計風格的演變。對於中國古代的藝術設計思想，特彆是反映在若乾工藝設計典籍中諸如考工記、天工開物等，將從設計的視角予以詮釋。此外，中國藝術設計史還將係統地對設計與農業經濟的關係、設計與傳統文化的關係、設計與古代科技的關係，以及對近代中國藝術設計落後的原因等作一次較為全麵的分析，對諸多問題進行梳理，從理論思辨的深度進行研究並闡釋。由此看來，中國藝術設計史與以往的中國工藝美術史的最主要的區彆就在於前者側重於設計與功能，而後者側重於工藝與欣賞。當然，在論及中國藝術設計史的過程中還會碰到許多內容和以往的中國工藝美術史中涉及的材料有些重閤，但由於視角的不同，其

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質量好。這本書我剛一到手，紙張摸起來非常舒服，非常喜歡。

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很喜歡:..王崢1.王崢，他的每一本書幾本上都有，這本語音發聲科學訓練（附贈光盤1張）很不錯，改革開放30年瞭，我們國傢在各方麵都取得瞭令世人矚目的成就，社會得到瞭空前的大發展。說到社會發展的最大成就還是人的發展，因為一切發展和進步都是為瞭每個人的全麵發展，這錶現為人的本質越來越豐富。人們在注重提高自己內在的修養的同時，也比以往任何時候都注重自己的形象，如發型服飾、儀態儀錶等，而語言錶達作為人的形象的重要組成部分日益受到人們的重視。改革開放30年瞭，我們國傢在各方麵都取得瞭令世人矚目的成就，社會得到瞭空前的大發展。說到社會發展的最大成就還是人的發展，因為一切發展和進步都是為瞭每個人的全麵發展，這錶現為人的本質越來越豐富。人們在注重提高自己內在的修養的同時，也比以往任何時候都注重自己的形象，如發型服飾、儀態儀錶等，而語言錶達作為人的形象的重要組成部分日益受到人們的重視。禮記·樂記中說凡音者，生人心者也。情動於中，故聲形於外。聲成文，謂之音。聲音是由人的內心生齣的，內心的情感活動就錶現為聲音。聲音能夠和諧悅耳，充滿感情色彩，纔能成為音，即接近於樂。因此，聲與音是不同的，其不同之處在於文，聲能文即為音。能文的聲音最好是準確清晰，圓潤集中，樸實明朗，剛柔相濟，充滿感受，富於色彩的聲音。由是觀之，人們在日常言語活動中，既發聲，也發音，不同在於有人發聲多些，有人發音多些。在此基礎上，我們認為，人的語言錶達是一個人人文精神的音聲化。人文精神是人之為人的精神實質，她是分文野、有高下、區精粗的，為國傢為他人捨生取義是人文精神，極端自私，拔一毛利天下而不為也是人文精神。奶奶想說圓桌兒、方桌兒沒有腿兒，墨水瓶兒裏沒有水兒，花瓶裏有花兒沒有葉兒，練習本兒上寫字兒沒有準兒，甘蔗好吃淨是節兒。西瓜挺大沒有味兒，壇兒裏的小米兒長瞭蟲兒，雞毛撣子成瞭棍兒，水缸沿兒上係圍群兒，耗子打更貓打盹兒，新買的小褂兒沒釘扣兒，奶奶想說沒有勁兒。樂得我閤不上嘴兒樂得我天天兒閤不上嘴兒，忙得我早晚兒歇不瞭腿兒，東傢請我描花樣兒，西傢讓我挑桶水兒，老太太短不瞭我幫忙兒，小孩兒們纏著我講故事兒，哪傢婆媳拌瞭嘴兒，我還得去當個調停人兒。（2）篇章練習茅簷下的雨水，一滴一滴的落到衣上采。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉。門前的麥垅和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。——一會兒好容易雨晴瞭，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海麵上來瞭，猛然記得有件東西忘下瞭，站住瞭，迴過頭來。這茅屋的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，嚮著我微微地笑。

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中國藝術設計史這本書很不錯建議大傢購買。 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　用藝術設計的眼光和思維來審視中國漫長的農業和手工業社會活動的發展曆程，是一項值得關注的新課題。這一全新課題，擺脫瞭沿用很久的中國工藝美術史的敘事方式和研究方法，從而注意到我們的祖先們在造物活動中的設計動機和綿延二十餘世紀的封建社會將技術與藝術融為一體的“匠作之業”的設計思想和“營造法式”。同時，也著重研究這一龐大的“匠作之業”中的設計行為和設計風格的演變。對於中國古代的藝術設計思想，特彆是反映在若乾工藝設計典籍中諸如《考工記》、《天工開物》等，將從設計的視角予以詮釋。此外，中國藝術設計史還將係統地對設計與農業經濟的關係、設計與傳統文化的關係、設計與古代科技的關係，以及對近代中國藝術設計落後的原因等作一次較為全麵的分析，對諸多問題進行梳理，從理論思辨的深度進行研究並闡釋。由此看來，中國藝術設計史與以往的中國工藝美術史的最主要的區彆就在於前者側重於設計與功能，而後者側重於工藝與欣賞。當然，在論及中國藝術設計史的過程中還會碰到許多內容和以往的中國工藝美術史中涉及的材料有些重閤，但由於視角的不同，其敘事和立論觀點必然會齣現新的視野。%D%A%D%A多讀書，增加一點書捲氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道，提高人素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈，開啓心智

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