第一册
前言
卷施阁文甲集十卷续一卷补遗一卷
卷施阁文乙集八卷续编一卷
第二册
卷施阁诗二十卷
第三册
更生齐文甲集四卷
更生齐文乙集四卷
更生齐文续集二卷
更生齐诗八卷
第四册
更生齐诗续集十卷
第五册
附鲒轩诗八卷
更生齐诗馀二卷
拟两晋南北史乐府二卷
附鲒轩外集唐宋小乐府一卷
北江诗六卷
辑佚 附录
《洪亮吉集》的第二卷,更是让我对这位清代思想家有了更全面的认识。这一卷的内容,更加侧重于洪亮吉先生对当时社会经济状况的分析和对国家治理的建议。他对于人口增长、土地兼并、赋税制度等问题的深刻洞察,以及提出的各种改良方案,至今读来仍颇具现实意义。书中不乏对当时统治者政策失误的批评,直言不讳,可见其政治抱负和担当精神。我特别欣赏他对于“民为邦本”的强调,虽然是传统的儒家思想,但他结合当时的社会现实,赋予了其新的生命力。他所提出的“重农抑末”、“限制兼并”等经济政策,虽然在历史的长河中被实践证明有其局限性,但其出发点是维护国家稳定和民众福祉,这份情怀是值得我们铭记的。翻阅此卷,我仿佛能看到一个忧国忧民的知识分子,在时代的洪流中,如何用他的智慧和良知,为国家民族的未来殚精竭虑。他对漕运、盐政等具体事务的分析,也展现了他务实的一面,并非空谈理论。书中的一些论述,尤其是在讨论如何增加国家财政收入,减轻民众负担时,其思路清晰,逻辑严谨,即使是现代的经济学者,读来也会有所启发。这套书的价值,就在于它能够跨越时空,让我们与历史上的智者对话,从中汲取智慧和力量,反思我们当下的社会问题。
评分终于翻开了《洪亮吉集》的第五卷,也意味着我即将完成这套书的阅读。这一卷的内容,更像是对前几卷思想的升华和总结,也展现了洪亮吉先生晚年的思想和对未来的期许。这一卷的文字,似乎更加内敛,却也更加深沉。他对于人生、对于社会、对于历史的理解,在历经风雨之后,呈现出一种更为豁达和睿智的境界。我尤其能感受到他对于后世的期盼,希望他的思想能够被传承,希望他所追求的理想能够得以实现。书中对于一些人生哲理的阐述,虽然不似年轻时那样激昂,却字字珠玑,充满了智慧的光芒。他对于功名利禄的淡泊,以及对道德修养的重视,都让我肃然起敬。阅读完这一卷,我内心涌起一股深深的敬意和感动。这套书不仅仅是历史文献,更是一部思想的史诗,一部智慧的宝典。洪亮吉先生的思想,穿越了时空的阻隔,依然能够给予我们深刻的启示和力量。我深信,这套《洪亮吉集》将成为我书架上不可多得的珍宝,也将会是我未来反复研读、从中汲取营养的重要源泉。
评分《洪亮吉集》的第四卷,让我得以窥见洪亮吉先生更为丰富和多元的思想世界。这一卷的内容,涉及的范围更加广泛,涵盖了文学、史学,甚至是一些哲学层面的思考。我一直认为,一位真正深刻的思想家,必然会对艺术和文化有着敏锐的感知。洪亮吉先生在文学方面的论述,虽然不如其政治和经济思想那样广为人知,但字里行间流露出的对文学的见解,以及对文章的鉴赏能力,同样令人印象深刻。他对于诗词歌赋的评论,既有传统的审美情趣,又不乏对创作手法的独到分析。而在史学方面,他对于历史事件的考证和对历史人物的评价,都展现了他严谨的治史态度。我尤其喜欢他对于某些历史真相的探究,以及对当时主流史观的质疑,这显示了他独立思考和批判精神的宝贵品质。读到这一卷,我感觉自己仿佛与洪亮吉先生进行了一场跨越时空的文化对话,从他的文字中,我不仅学到了知识,更感受到了他丰富的精神世界和高尚的人格魅力。他对于一些历史事件的解读,也促使我重新审视一些固有的历史认知,这正是阅读经典著作的魅力所在。
评分终于收到了心心念念的《洪亮吉集(套装全5册)》,迫不及待地打开了第一卷。初翻,就被洪亮吉先生严谨的治学态度和深邃的思想所折服。这本书不仅仅是历史文献的简单汇集,更是一扇窥探清代学术思想风貌的窗口。洪亮吉先生在当时那个时代,能够跳出因循守旧的窠臼,对社会现实进行深刻的批判和反思,其勇气和远见令人钦佩。书中涉及的地理、经济、政治等诸多方面,都展现了他对国家命运的深切忧虑和对民生疾苦的真切关怀。阅读过程中,我仿佛置身于那个波诡云谲的时代,与洪亮吉先生一同思考,一同探寻救国救民的道路。他的文字虽然古朴,却蕴含着强大的力量,能够触动人内心最深处的情感。尤其是在论述民生困苦、官场腐败之处,字字珠玑,掷地有声,读来令人扼腕叹息,同时又激起了强烈的改革愿望。这本书的编排也十分用心,每一篇都附有详细的注释和背景介绍,这对于像我这样对清代历史和学术不太熟悉的读者来说,无疑是巨大的帮助,能够更清晰地理解文本的含义和作者的意图。我尤其喜欢他对《地理辨惑》等著作的论述,他对于地理论述的严密性,以及其对当时学术界提出的挑战,都让我看到了一个独立思考的学者形象。这套书的价值,远不止于其历史文献的意义,更在于它所传递的独立精神和批判性思维,这对于现代社会同样具有重要的启示意义。
评分《洪亮吉集》的第三卷,带给我的是一种全新的阅读体验。这一卷的内容,似乎更加偏向于洪亮吉先生的学术研究和理论探讨,尤其是他在天文、数学等领域的贡献。我一直对中国古代的科学发展史非常感兴趣,而洪亮吉先生在这方面的造诣,无疑是那个时代的一颗璀璨明珠。他对于天象的观测记录,以及对天文仪器的研究,都显示了他精湛的科学素养。他的数学推导,虽然语言风格与现代数学有所不同,但其严密的逻辑和深刻的见解,仍然让我赞叹不已。我尤其对书中关于历法改革的论述印象深刻,他能够基于科学的计算,指出当时历法的不足,并提出改进方案,这需要多么深厚的学识和严谨的态度啊!通过阅读这一卷,我更加深刻地理解了清代学术的多样性,以及像洪亮吉先生这样的学者,是如何在传统文化的基础上,不断探索和创新的。他不仅仅是一个政治思想家,更是一位杰出的科学家。这本书让我看到了中国古代科学的另一面,摆脱了“落后”、“保守”的刻板印象,取而代之的是严谨、求实、创新的精神。我甚至开始对古代的天文观测产生了浓厚的兴趣,准备去查阅更多的相关资料,进一步了解那个时代的科学成就。
评分能买到洪亮吉文集本来很高兴,但一看里面,印刷得极其糟糕,墨色几页浅几页深的,字还小得出奇,让人怎么看?建议中华书局的领导上班时候看一看,就看这么一天,8个小时,体会一下读者是什么感觉。
评分好书,正是自己需要用的,终于买到了,好好利用。
评分骈文巨手洪亮吉——附论:洪饴孙、洪錡孙、孙星衍、刘嗣绾洪亮吉是骈文巨手。清人的骈文,最受钱基博先生推崇的是汪中和洪亮吉二人。他曾说:“汪中指事殷勤,情兼雅怨,体视吴(按:吴谷人)为疏,气方邵(按:邵齐焘)则茂,尚雅淡,不贵绮错,而优游案衍,事外有远致,使人味之宴蜜不倦。孔广森《仪郑堂骈文》汪中读之叹为绝手,然余诵其文,沉博未新,藻密而欠轶荡,未见锋发而韵流,徒以辞繁而意隐耳。洪亮吉思捷而才俊,理赡而辞坚,尚气爱奇,动多振绝,污中不如其雄,孙星衍祖之为靡。”C北江之雄,渊如之靡,这不就是我们刚刚讨论过的文人与考据家骈文的两种类型吗?洪亮吉(1746…;-1816),初名莲,字华峰,后更此名,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖人氏。一生科场多挫,数应童子试不中,二十四岁始补县学生。乾隆四十五年中顺天乡试;五十五年,一甲二名进士及第。授编修,充国史馆纂修官。嘉庆四年八月,因上成亲王《极言时政启》,而遭贬新疆伊犁。后得赦归,居里以著述度余生,不为生计所困扰,仍孜孜以学。通经,研舆地、史籍,多经世致用之旨。工诗词、骈文、散文。著作有《春秋左传诂》、么卷麓阁集》、《更生斋集》、《j匕江诗话》、《十六国疆域志》、《乾隆府厅州县图志》等。洪亮吉在取得功名之前,早负文学盛名,在里中与孙星衍、黄仲则等人名列所谓的“毗陵七子”,他们相互往还唱和,引为知交。洪亮吉的骈文《八月十五夜泛舟白云溪诗序》,便是这段生活的形象写照。他们在白云渡边通宵达旦,诗酒风流,其乐也融融。可如今却欲寻无觅处,伴随着常州城市建设填渡开路的步伐,这一历史上的人文盛况只能在洪北江的骈文中留下一丝记忆的痕迹:“小雨忽晴,秋花转媚。云溪小阁,月来沈沈。钱塘郭生,南巷吕子,或携壶觞,远洁箫篷。予与孙君,买舟深巷,径可十尺,租才百钱。王生居厘,叠市甘脆,菱栗之属,粲已盈艇,与二三子拍浮其中,幛袖作帆,折柳代楫,西经红桥,东阻北郭。两岸宿乌,一川游鱼,随波沸腾,离树上下,啾啾唧唧,声不得歇。沿溪以北,稍有竹树,下荫密藻,宽可弥田,黑白万羽,浮沉千头,波喧叶飞,悉萃其里。从洲以南,檐瓦可数,桥阴数尺,乃界中外,孤箫一声,高树答。向。吕生狂歌,不觉离口。楼阁半里,钩帘—-时,儿童不眠,应以拊掌,歌韵欲寂。盈觞劝酬,欣罗狂谈,乐说旧事,忽复相睹,首已如沐,吟肩既冷,零露可挹,离离星辰,方讶西暗,川东晓华,惊见日出,相与登岸,因而赋诗。里传其狂,朋讶为逸。嗟乎!半世之乐,成于奉亲;百昼之娱,奚若选夕。奈何中岁,各值多故?樽俎渝乎昔约,风雨破其奇怀。颜非朱而潭鲤惊,衣皆麻而林鸟讶。此则览盈尺之照,则逃影于闺;聆人秋之声,而离树却走也。以少岁之游,毕于此夕,故振笔序之,以贻数子,亦以志不妄耳。”①此时的诸位,大都还是白衣卿相,从文字上也看不出任何的哀怨和沉郁。这正如洪亮吉自己后来的回忆所说,当时他与孙星衍等人都有抟扶摇直上九万里的气宇和魄力,更是以为天下之事何患不成,然而在他们经历了人生多难的路途以后,他们却惊讶的发现,当年的想法简直如梦一般,残酷的现实把它们击得粉碎。北江早年丧父,一直受到外家蒋氏的照应,但这不管怎样,寄人篱下始终都不是长久之计。因而在洪北江博得功名前,为生计所迫,一直在外充幕职。乾隆四十八年,洪亮吉正在西安毕沅手下当差,而时旧友黄仲则亦由京西行,在途中忽然“病亟,飞书达洪,促急行,以书后事。洪在毕秋帆制府幕次,闻耗,借马疾驰,日走四驿,至则仲则已逝,移殡萧寺。洪哭丧甚哀,为经纪后事备至。”可谓至情至性的侠义之举,难怪徐珂《清稗类钞》要把这则故事人选《义侠类》。而在亲自扶灵东下途中,他给毕沅写了一封催人泪下的书信《出关与毕侍郎笺》。②信中,文中毕自述他在运城时展谒黄仲则遗棺,凄恻委婉的真情:“自渡风陵,易车而骑。朝发蒲坂,夕宿盐池。阴云蔽亏,时雨凌厉。自河以东,与关内稍异。土逼若街,途危人栈。原林黯惨,拟披谷口之雾;衢歌哀怨,恍聆山阳之笛。日在西隅,始展黄君仲则殡于运城西寺。见其遗棺七尺,枕书满箧。抚其吟案,则阿迩之遗笺尚存;披其缚帷,城东之小史既去。盖相如病肺,经月而难痊;昌谷呕心,临终而始悔者也。犹复丹铅狼藉,几案纷披。手不能书,画之以指;此则杜鹃欲化,犹振哀音,鸷鸟将亡,冀留劲羽。遗弃一世之务,留连身后之名者焉。伏念明公,生则为营薄宦,死则为恤衰亲。复发德音,欲梓遗集。一士之身,玉成终始。闻之者动容,受之者沦髓。冀其游岱之魂,感恩而西顾;返洛之腕,衔酸而东指。又况龚生竟夭,尚有古人;元伯虽亡,不无死友。他日传公风义,勉其遗孤;风兹来祀,亦盛事也。今谨上其诗,及乐府,共四大册,此君平生。与亮吉雅故,惟持论不同。尝戏谓亮吉曰:予不幸早死,集经君订定,必乖余之指趣矣!省其遗言,为之堕泪。今不敢辄加朱墨,皆封送阁下,暨与述庵廉使、东友侍读,共删定之。 杨旭辉
评分,……”。为此言语,差点丢了脑袋。幸“恩旨从宽,免死,改发伊犁,交将军保宁严加管束。”
评分附鮚軒外集唐宋小樂府一卷
评分第四册
评分洪亮吉像[2]
评分孔子说:“知我者,其唯春秋乎!罪我者,其唯春秋乎!”那末,现代人与后世之人知我罪我,也显然将以这部《细说民国》为依据。
评分更生齐诗八卷
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