具体描述
内容简介
汉文佛籍量大类多，如何查寻呢？那就要有汉文佛籍的目录学常识。首先要知道有哪些重要目录？这些重要目录是怎样编排的？历代目录的编排是什么发展顺序？今天我们着重的应是什么目录？这个问题也就是今天我们实用的目录是什么和如何应用的问题。以上就是《汉文佛籍目录》的内容和目的。作者简介
宿白，辽宁沈阳人。1922年生，1948年北京大学文科研究所肄业，并任职于该所考古学研究室。1952年任教于北京大学历史系考古教研室。1978年任北京大学历史系教授。1983年任北京大学考古系主任，兼该校学术委员。同年任文化部国家文物委口贝会委员。1999年起当选中国考古学会荣誉理事长至今。宿白的主要学术论著有《白沙宋墓》、《中国石窟寺研究》、《藏传佛教寺院考古》和《唐宋时期的雕版印刷》等。
内页插图
目录
前言一 汉文佛籍的版本问题
二 汉文佛籍目录（上）
三 汉文佛籍目录（下）
四 汉文佛籍目录以外的工具书
（一）大藏音义阶段
（二）字书、类书阶段
（三）新式词典阶段
精彩书摘
汉文佛籍目录，从我们的角度看可分两类。一类是作为搜集佛教史料的目录书，即《汉文佛籍目录》上；一类是我们看佛籍有检查使用意义的目录，后一类较早的也兼有史料价值，即《汉文佛籍目录》下。这两类可以开元十八年（730年）智舁撰《开元释教录》分界，其前的佛籍目录属于前一类，以后的属于后一类。先讲前一类，即《汉文佛籍目录》——这个题目的（上）编。前一类对包括石窟寺考古在内的佛教考古有重要意义，从某种意义上说，这类目录书，实际是我们这个学科的文献史料中的重要组成部分。
约从东汉明帝，即公元1世纪后半开始汉译佛籍后，汉末三国即公元3世纪就出现了佛籍目录。在早期目录中，有名的’是十六国时释道安的《综理众经目录》（4世纪），这个目录早已佚失，但可从下面要讲的《出三藏记集》中知道个大概。现存最早的目录是刘宋（5世纪）的《众经别录》，敦煌出有残卷（P.3747），可参看王重民的跋语（刊《敦煌古籍叙录》）和潘重规的《敦煌写本“众经别录”之发现》（刊《敦煌学》第四辑，1979年）。现存隋以前的佛籍目录，最重要的是齐、梁时（5世纪末）僧祐的《出三藏记集》。之后，隋录存世的有1）法经《众经目录》；2）彦惊的《众经目录》和费长房的《历代三宝记》。《开元释教录》以前的唐录，存世的有：1）道宣的《大唐内典录》，靖迈《古今译经图记》，静泰的《众经目录》和明俭《大周刊定众经目录》。在上述目录中，我们选了三例，即《出三藏记集》、《历代三宝记》和《大唐内典录》。
前言/序言
这个课，要初步解决两个实际问题。1）如何检查汉文佛籍。2）汉文佛籍对研究佛教考古的用途。先简述这两个实际问题，以后在具体讲书时再举例证来说明。中国佛教考古的对象是中国历史上留下来的佛教遗迹，既是佛教遗迹，首先就要了解这个遗迹所表现的是什么内容？为什么在当时要表现这个内容？这两个问题，都要参考汉文佛籍。前一个问题要着重参考汉文佛籍中的翻译部分，后一个问题要着重参考汉文佛籍中的“东土撰述”部分和有关历史方面的书籍。有关历史方面的书籍不在我们这个讲题之内。由上，可知研究中国佛教考古是离不开汉文佛籍的。汉文佛籍量大类多，如何查寻呢？那就要有汉文佛籍的目录学常识。1）首先要知道有哪些重要目录？2）这些重要目录是怎样编排的？3）历代目录的编排是什么发展顺序？4）今天我们着重的应是什么目录？这个问题也就是今天我们实用的目录是什么和如何应用的问题。以上就是此课的内容和目的。
再重复一遍，以下我们讲的内容，尽管很具体，但都是围绕、说明汉文佛籍对研究佛教考古的用途和如何检查汉文佛籍这两个实际问题的。
用户评价
这本书的价值，远超出一本“目录”的范畴，它更像是一部浓缩的、活态的汉传佛教文献史。我注意到，编纂者似乎在努力建立一套具有自身逻辑的文献分类体系，这套体系比传统的“部类”划分更为贴合实际的学术研究需求。比如，它在区分“论疏”与“别集”时，似乎更加注重文本的实际功能而非僵硬的朝代界限。对于一个长期在古典文献堆里摸爬滚打的人来说，这种体贴入微的编排思路，是最高级的专业素养的体现。它不是简单地罗列，而是在“罗列”中构建了一种新的认知结构，引导读者以更科学、更辩证的眼光去看待这些浩如烟海的经典文献。
评分我最近在整理一篇关于禅宗公案的论文，急需梳理相关祖师语录的存世情况。过去，我不得不依赖多个零散的工具书，效率低下。自从有了这本《汉文佛籍目录》，我的工作效率简直是几何级提升。它就像一个高度集成的数据库，我只需输入关键词，就能迅速定位到所有相关的典籍及其版本信息。最让我惊喜的是，它对一些地方性、非主流的佛学著述也有所收录，这些往往是学术研究中最容易被忽略，但又最具地方特色和史料价值的文本。这种全面性，让我对汉传佛教文献的整体面貌有了一个更立体、更具纵深感的认识，不再是碎片化的知识点堆砌。
评分坦白讲，我拿到这本《汉文佛籍目录》时，是带着一丝怀疑的，毕竟市面上关于佛经的目录或索引已经不少，能有什么新意？然而，这本书很快打消了我的疑虑。它的可贵之处在于其“全”与“细”。我注意到，它收录了许多在一般性的佛学概论中很少提及的、分散在各地藏经阁或私人收藏中的稀有版本信息。这种对细节的执着，体现了编纂者深厚的学术功底和对文献保护的敬畏之心。我曾尝试对照着查找某部宋代刻本的流传情况，以往的工具书往往止步于唐代或元代，但这本书却能提供更近代的流传脉络，这对于文史研究者而言，是不可多得的宝贵信息。它仿佛一位经验丰富的向导，带领我们穿梭于历史的迷雾之中，精准定位那些被时间遗忘的角落。
评分从阅读体验的角度来说，这本书的设计感非常值得称赞。虽然内容是极其严肃的目录学范畴，但装帧和字体选择上透着一股古典韵味，让人在翻阅时心境沉静。我尤其喜欢它对一些特殊文献的批注，那些简短却精准的说明，往往能瞬间点亮读者对该书价值的理解。例如，对于一些译本与梵本的对照情况，目录中虽然没有详述译文，但其目录项的设置本身就暗示了研究方向。这是一种高级的引导，它要求读者必须带着一定的知识储备去使用，同时又热情地为那些有心求知者铺平了道路。它不是那种一目了然的快餐式读物，而是需要你沉下心来，与其进行“慢阅读”的学术伙伴。
评分这本关于汉文佛籍的目录，我拿到手后就爱不释手。首先得说，它的编排方式非常清晰明了，对于一个初涉佛学研究的门外汉来说，简直是一盏明灯。我通常在图书馆里找资料时，会因为书目繁杂而感到无从下手，但这本书不同，它把浩如烟海的佛典分门别类地梳理得井井有条。比如，它对大小乘经典的划分，以及对不同宗派论著的归类，都显得格外用心。我特别欣赏它在引用原始出处时的严谨态度，这对于想要深入探究某一特定论著源流的人来说，是极为重要的佐证。它不仅仅是一个简单的列表，更像是一张精密的导航图，指引着我们如何在佛法的广袤海洋中找到自己想要停泊的港湾。每次翻阅，都能发现一些之前未曾留意到的珍贵文献线索，这极大地拓宽了我对汉传佛教文献世界的认知广度。
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评分比其它网站便宜一点 本来我这个地区就没货 所以发货就晚了。但是书真的不错 只要发货就很快就到，应该是正品 至少录音啊 词语没有错，快递很快哦 继续努力，书已经送给门卫签收，不过快递员还打电话通知我，这样的服务态度真的值得其他的快递员学习，东京快递真的不错。上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾？于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物，动辄就要十多元的运费，往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时，京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别，不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了，支持京东。给大家介绍本好书《小时代3.0：刺金时代》内容简介《小时代3.0：刺金时代》是郭敬明的第五部长篇小说，于2007年11月开始在《最小说》上独家连载，获得读者们空前热烈的追捧，各大媒体的相关讨论和争议也层出不穷，一场火爆的《小时代3.0：刺金时代》风潮由此掀起。郭敬明在《小时代3.0：刺金时代》的创作中，又一次展现了对多种文字风格的完美驾驭能力。他以全新的叙事风格和敏感而细微的笔触，将当代青少年、大学生、都市白领的生活和情感故事集中、加工、娓娓道来，从小角度展现了作者对整个社会的观察和思考。这部长篇系列正式开始前，郭敬明曾许诺将要连续创作五年，而在五年终结之际，《小时代3.0：刺金时代》系列将如约迎来它辉煌的谢幕。林萧、简溪、顾源、顾里、南湘、唐宛如……五年间，他们已然成为陪伴读者们度过青春时期的伙伴，他们仿佛活生生地站在读者身边，呼吸着，微笑着，与每一个人共同欢乐，共同哭泣。故事有终结的一天，然而人物却能跃出故事，在读者心中长长久久地鲜活下去，从这个意义上来讲，《小时代3.0：刺金时代》是每一个读者的小时代，它永远也不会完结。
评分学习佛教考古或者佛学，史学相关领域的必备书
评分宿白先生。 的确是令人增长见识的好书。推荐一下。
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评分经典之作，值得推荐购买
评分晚上我们在在八点前到读者出版集团平的凉路北的门口。怎么过去呢？骑小黄车呢还是坐出租车呢？公交车好像比较难坐
评分在东亚世界里，有着一片广阔的海域，这些名为渤海、黄海、东海、台湾海峡的广阔海域，将东亚各国悬隔开来。在古代，这些国家之间主要依靠船舶相互往来。船舶是海洋地域和国家间接触以及交流不可或缺一个重要因素。从14世纪到20世纪初叶这段漫长的历史时期里，从事于远洋航行的船舶主要是中国的帆船。在当时的东亚海域世界里，中国的造船和，航海技术最为先进，其海洋政策也相对宽松，这使得中国帆船掌握了东亚世界的制海权，主导了当时的海上交通事业。《明清时代东亚海域的文化交流》以明清时代的东亚海域世界为研究对象，从中国、日本、朝鲜和琉球等东亚各国众多的史料出发，对这一世界里以中国帆船为媒介的文化交流情况作了考察、论述，指出这种以跨越海洋为条件的文化交流，形式多样、内容丰富，是东亚航海史上的一笔重要财富
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