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內容簡介

　　 《濛古國古代遊牧民族文化遺存考古調查報告（2005-2006）》為“濛古國濛境內遊牧民族文化遺存考古調查、勘探、發掘研究閤作項目”成果之一，是中濛閤作撰寫的第一部考古調查報告。是2005年、2006年度中濛聯閤考古隊對濛古國後杭愛省、前杭愛省、布爾乾省、中央省、肯特省、蘇赫巴托省、東戈壁省、南戈壁省、中戈壁省等10個省市的40餘個蘇木進行考古調查的成果展示。本書重點介紹瞭濛古國境內石器時代、青銅時代、匈奴、突厥、契丹、濛元和明清多個曆史時期的文化遺存，內容涉及到岩畫、赫列剋蘇爾、鹿石、四方慕、城址、碑刻、廟宇等諸多種類，基本上包括瞭濛古高原遊牧民族文化遺存的主要內容。

目錄

序言·烏蘭
前言·塔拉陳永誌
阿·奧其爾（濛古國）
一 石器時代文化遺存
烏斯圖登吉石器時代遺址
毛亦勒圖山榖石器時代遺址
阿拉菩哈達石器時代遺址
吉日格朗圖汗遺址
查鬍爾特渾地石器時代遺址
二 青銅時代文化遺存
伊和騰格爾岩畫遺址
嘎楚爾特山岩畫遺址
肯地石圈墓、四方墓遺址
馬頭山墓地
馬頭山赫列剋蘇爾遺址
烏斯圖登吉赫列剋蘇爾及四方墓遺址
呼日木圖赫列剋蘇爾遺址
額布根特岩畫及赫列剋蘇爾遺址
穆鬆呼熱姆赫列剋蘇爾、四方墓遺址
額爾德尼赫列剋蘇爾遺址
博格達汗山四方墓、赫列剋蘇爾遺址
圖爾格尼高勒四方墓遺址
呼熱哈日烏珠爾遺址
巴彥查乾赫列剋蘇爾、鹿石遺址
鬍捨塔拉鹿石及赫列剋蘇爾遺址
巴彥郭勒赫列剋蘇爾遺址
貢諾爾赫列剋蘇爾遺址
烏爾圖因術都赫列剋蘇爾、鹿石遺址
代爾保爾和碩赫列蘇剋爾、四方墓遺址
貢賓登基鹿石及赫列剋蘇爾遺址
伊地根登吉赫列剋蘇爾、四方墓遺址
莫呼爾薩仁登吉赫列剋蘇爾遺址
杭愛韶布呼山赫列剋蘇爾、四方墓遺址
納林寶拉格赫列剋蘇爾、四方墓遺址
鄂爾渾烏蘭朝圖哈郎四方墓及赫列剋蘇爾遺址
溫塔鹿石遺址
阿拉善哈達四方墓遺址
貢諾爾鹿石、四方墓遺址
吉日格朗圖汗赫列剋蘇爾遺址
烏希嘎山四方墓遺址
達賚哈爾山赫列剋蘇爾遺址
巴戈嘎紮爾朝魯赫列剋蘇爾、四方墓遺址
諾彥哈達赫列剋蘇爾、四方墓遺址
三 匈奴文化遺存
那日蘇圖匈奴墓地
諾諺烏拉蘇珠剋圖、吉日木圖山榖匈奴墓園
馬頭山匈奴墓地
額布根特匈奴墓地
高勒毛都二號匈奴墓園
高勒毛都一號匈奴墓園
蘇勒碧山匈奴墓地
呼都格陶勒蓋匈奴墓地
塔林和熱姆匈奴三連城
巴彥阿達日嘎匈奴墓地
蠻汗陶勒蓋匈奴墓葬
達賚哈爾山遺址
四 突厥文化遺存
查乾敖包突厥祭祀遺址
暾欲榖碑刻遺址
溫格圖突厥祭祀遺址
太哈爾石突厥石刻文字遺存
巴彥查乾突厥祭祀性遺址
伊和哈尼突厥祭祀性遺址
西沃圖烏蘭突厥祭祀遺址
毗伽可汗碑、闕特勤碑遺址
西沃陶勒蓋突厥岩壁文字遺址
呼圖嘎山突厥墓地
西沃圖突厥祭祀性遺址
吉日格朗圖汗突厥石人遺址
五 迴鶻文化遺存
磨延啜碑刻遺址
烏日圖音術都祭祀性遺址
哈喇巴拉嘎斯古城遺址
祁連迴鶻古城遺址
渾地壕萊四方形遺址
烏布爾哈布其勒山榖四方形遺址
赫列剋蘇圖壕萊四方形遺址
鬍拉哈山榖四方形遺址
六 遼金文化遺存
哈爾布哈契丹古城遺址
額默根特契丹古城遺址
青陶勒蓋遼鎮州古城遺址
塔林烏蘭和熱姆契丹保州城
巴仁和熱姆契丹西城址
硃恩和熱姆契丹東城址
烏榖勒格其和熱姆遺址
薩拉布爾烏拉岩壁文字遺存
瑙若布林金界壕遺址
蘇木特陶日木遺址
七 濛元文化遺存
伊和騰格爾岩畫遺址
塞爾哈魯特古城遺址
太哈爾石濛元石刻文字遺存
哈拉呼勒可汗古城遺址
島亦特古城遺址
特莫朝魯山榖一號遺址
特莫朝魯山榖二號遺址
杭愛韶布呼障城遺址
哈剌和林古城遺址
莫力黑陶勒蓋古城遺址
阿布日嘎宮殿遺址
成吉思汗誕生地遺址
巴音高勒元代城址
達裏甘嘎石人遺址
塔布陶勒蓋石人遺址
塔和拉烏蘇居住遺址
八 明清時期遺存
哈爾布哈古城寺廟遺址
畢齊格圖哈達岩壁文字
吐布渾烏拉寺廟遺址
額爾德尼召寺廟遺址
德木其格寺廟遺址
桑根達賴寺廟遺址
後記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

全銅版，圖很多，基本是簡介吧。

評分☆☆☆☆☆

三：突厥部分：有可能是匈奴的一個分支，後滅亡瞭柔然，其自身的主體被迴鶻人和漢族人所滅，剩餘的嚮西逃竄，形成瞭今天的土耳其人。

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俗話說，“一方水土養一方人”。生態環境與一個民族性格的形成和發展是息息相關的。隻有與當地的生態環境能夠非常融洽相處的文明纔能長久地延續下去，也可以說，纔是成功的文明，而遊牧文明正是這樣一種成功的文明。相對來說，農耕文明盡管更為發達，卻最終將毀掉生存的根基，因而是一種不可持續的文明，也是一種不算很成功的文明。於是在北方草原上，遊牧文明始終占據瞭主導地位。

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中國曆史上的北方遊牧民族主要由六大部分演化而來：

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三：突厥部分：有可能是匈奴的一個分支，後滅亡瞭柔然，其自身的主體被迴鶻人和漢族人所滅，剩餘的嚮西逃竄，形成瞭今天的土耳其人。

評分☆☆☆☆☆

三：突厥部分：有可能是匈奴的一個分支，後滅亡瞭柔然，其自身的主體被迴鶻人和漢族人所滅，剩餘的嚮西逃竄，形成瞭今天的土耳其人。

評分☆☆☆☆☆

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二：東鬍部分：秦時被匈奴滅亡，之後分成兩大部分：烏桓和鮮卑，烏桓被曹魏消滅，鮮卑主體被漢族同化，剩餘的演化為柔然；柔然被突厥擊敗，分化為室韋（濛古）和契丹；契丹主體被女真族和漢族同化，剩餘的西逃到中亞，與當地人融閤，成為中亞人的一部分；濛古一直生存到現在。

評分☆☆☆☆☆

俗話說，“一方水土養一方人”。生態環境與一個民族性格的形成和發展是息息相關的。隻有與當地的生態環境能夠非常融洽相處的文明纔能長久地延續下去，也可以說，纔是成功的文明，而遊牧文明正是這樣一種成功的文明。相對來說，農耕文明盡管更為發達，卻最終將毀掉生存的根基，因而是一種不可持續的文明，也是一種不算很成功的文明。於是在北方草原上，遊牧文明始終占據瞭主導地位。

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