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内容简介

　　 1998年11月6日那天，我写了一篇短文，回忆高中毕业后在老家小学里代课的事情。因为那种文章似乎不属于任何文体，所以我姑且把它叫做“笔记”。从那以后，每当心境清明的时候，我就写一点这类文字。略成规模以后，把它寄给朋友们闲阅，没想到得到了大家很多的共鸣和鼓励。其中《珊瑚的月亮》被国内外许多网站转载，甚至有些人看了此文专程跑到珊瑚去游览，那个偏僻的小山村如今竟办起了“农家乐”。因此，就断断续续地写了下来，至今竟然已有十一年了。

内页插图

目录

田野足迹
云和
珊瑚的月亮
从通道到怀化——湖南怀化南部方言调查笔记
二进通道——湖南通道侗语和四里话调查笔贺
湘西遗珠——湖南乡话调查笔记
湘南绝响——湖南江永女书调查笔记
贵州访苗
高原印象
初识西藏
青海梦游
天下甲居
丹巴参考
丹巴归来的思考
后记

精彩书摘

如果此人过于长寿的话那就腌多少年都难说了。不过，现在饭店里吃的腌鱼一般只腌几十天而已。刘老师给我详细介绍了腌鱼的制作过程，但我没记住多少。
据刘老师介绍，通道县置于宋朝，原来只辖今县西部地区，其余部分是后来由邵阳地区的绥宁县和广西划人的，县城设在县溪镇。1954年，成立侗族自治县，县城也搬到今址双江镇。全县总人口25万，其中’70％是侗族，此外还有少量的苗族和瑶族，他们都是货真价实的少数民族，说民族语言，有本民族的风俗习惯。余下的为汉族，我估计不过六七万人。侗族以及苗族、瑶族主要居住在县中部和南部地区，汉族主要分布在县北部县溪镇一带。今县城位于县境中南部，人口以侗族为主（约占县城总人口的80％，），有少量的汉族。
位于县城西南不远的黄土乡政府所在地是侗族民俗文化村，每天都有侗族歌舞表演。黄土乡芋头村的侗族民居保存得很好，可供游览。位于县南部与三江交界的坪阳乡，有一座马田鼓楼，是国家级文物保护单位。我今天从三江过来时所经过的就是那一带地区，看到那里的侗族民居保存得很好。民族节日方面有“芦笙节”和“大戊梁”。芦笙节设在县南部的坪坦乡，昨天刚结束。大戊梁是侗族青年男女对歌玩乐的节日，时间在农历谷雨前的第三天，地点以前设在牙屯堡西边的山梁上，现改在牙屯堡镇。此外，陇底漂流是近年来非常火爆的旅游项目，陇底位于县东北角的临口河上游。
少数民族使用自己的民族语言侗话、苗话、瑶话，不过他们基本上都会说当地的汉语方言一一相应地被称为“汉话”，也有人称为“客话”。汉族基本上都不会说当地少数民族语言。
走过田野：一位方言学者的田野调查笔记 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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习惯是什么？习惯是绽放的鲜花，用它娇艳的花瓣铺就人生的道路；习惯是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；习惯是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏；习惯是挥舞的画笔，用它绚丽的色彩描绘理想的画卷。

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很好的书，值得一读啊。

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“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”读书的习惯总是在一片汪洋中展示其独特而又不可掩盖。蔡元培从少年时代起，就勤于读书，天气炎热蚊虫多，他晚上读书时就把一双脚放进水桶里，避免蚊子叮咬，但手臂上及其余裸露的皮肤满是蚊虫叮过的血迹，他依然心无杂念专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年说：“自十余岁起，到现在满六十年了，几乎没有一日不读点书的，这已经成为一种习惯的信念在唤着我去读书。”正由于他一生读书不缀，知识渊博，才被誉为“学界泰斗”。蔡元培的成功在于他养成了读书的好习惯，尽管付出了“血的代价”，但是他的精神世界并不贫瘠。在日常生活中，我们都忽略了读书，不明白其重要性，才有俗语“书到用时方恨少。” 别让老年的我们满言后悔孩提时缺乏读书这个好习惯。所以，我们看到观察的习惯它是红色的。

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“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”读书的习惯总是在一片汪洋中展示其独特而又不可掩盖。蔡元培从少年时代起，就勤于读书，天气炎热蚊虫多，他晚上读书时就把一双脚放进水桶里，避免蚊子叮咬，但手臂上及其余裸露的皮肤满是蚊虫叮过的血迹，他依然心无杂念专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年说：“自十余岁起，到现在满六十年了，几乎没有一日不读点书的，这已经成为一种习惯的信念在唤着我去读书。”正由于他一生读书不缀，知识渊博，才被誉为“学界泰斗”。蔡元培的成功在于他养成了读书的好习惯，尽管付出了“血的代价”，但是他的精神世界并不贫瘠。在日常生活中，我们都忽略了读书，不明白其重要性，才有俗语“书到用时方恨少。” 别让老年的我们满言后悔孩提时缺乏读书这个好习惯。所以，我们看到观察的习惯它是红色的。

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