☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



下载链接1
下载链接2
下载链接3

类似图书 点击查看全场最低价

---

内容简介

　　《心灵的习性》是一本全面介绍美国社会的一般状况、深层结构和运动态势的书。作者通过对美国社会的各层次、各领域、各种典型人物及其思想观点的考察，通过对美国传统的渊源及其沿革的分析，向我们展示了美国社会的立体画面，从开国元勋的志向到里根政府的作为，从经济结构的演变到宗教含义的转化，从“原始的丰富”到文明的灾难，从苦恼之处到希望之光，无不述及，同时又以“个人主义”和“公共责任”这条主线贯穿之。

作者简介

　　美国国家人文科学奖得主罗伯特·N．贝拉（Robert N．Bellah），是加利福尼亚大学柏克莱分校的埃利奥特社会学荣誉退休教授，是许多著作，包括《罗伯特·贝拉读本》的作者。理查德·马德逊（Richard Madsen）是加利福尼亚大学圣地亚哥分校的社会学教授；他最近出版的著作是《民主的习惯》（加利福尼亚大学出版社）。威廉·M．沙利文（William M. Sullivan）是卡内基教育发展基金会的资深学者和《工作与正直》（第二版）的作者。安·斯威德勒（Ann Swidler）是加利福尼亚大学柏克莱分校的社会学教授；她最新的著作是《爱的谈话》。史蒂文·M．蒂普顿（Steven M. Tipton）是艾摩利大学和坎德勒技术学校的社会学和宗教学教授，以及《公民讲坛》的作者。这些作者还共同致力于《好社会》的写作和共同编辑了《意义和现代性》（加利福尼亚大学出版社）。

目录

2010年中文版译序
2008年英文版序言
1996年英文版序言
1991年中文版译序
前言
导论
第一章 追求幸福
第二章 文化与国民性：从历史谈起
第一部分 私人生活
第三章 发现自我
第四章 爱情与婚姻
第五章 一般人际关系
第六章 个人主义
第二部分 公共生活
第七章 主动参与
第八章 公民生活
第九章 宗教
第十章 国民社会
结语
第十一章 改造美国文化
附录 作为公共哲学的社会科学
关键词术语表

前言/序言

心灵的习性 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

喜欢贝拉的研究，关于宗教，文化对社会的影响，心灵的习性还没看，不过肯定喜欢的。

评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。

评分☆☆☆☆☆

图书便宜，经典作品，值得拥有。

评分☆☆☆☆☆

挺有意义的一本书 心情不好的时候看下

评分☆☆☆☆☆

喜欢贝拉的研究，关于宗教，文化对社会的影响，心灵的习性还没看，不过肯定喜欢的。

评分☆☆☆☆☆

　　关于反律法的一自然主义的自由概念（der antinomisch-naturalis-tische Freiheits-Begriff）这种构想被斯宾诺莎的终极预设所取消——那么，（如我们已然表明的）关于自由的民主主义构想与（我们将要表明的）关于自由主义的自由概念，都不是自然权利的直接结果。斯宾诺莎就这一点所举出的理由如下：人可以（305）放弃除了人性之外的任何东西，但人进行判断的自由、思考自己乐意思考的事物的自由却不能被夺走（Tr.，页187，225以降；Tr.pol.IV，4）。人的诸种权利是不可剥夺的。但是，斯宾诺莎发现自己不得不承认，有一些人的思想与感情可能完全被手段精明的主权者所控制；而且这不仅仅是一种可能性。历史经验表明，建立并维持一个强大而持久的帝国的手段，或许就是将大众的思想囚禁于迷信当中。在人能够要求获得诸种权利之前，在人的诸种权利成为一种政治力量之前，必定已然存在着某种程度的内在自由。

评分☆☆☆☆☆

　　关于反律法的一自然主义的自由概念（der antinomisch-naturalis-tische Freiheits-Begriff）这种构想被斯宾诺莎的终极预设所取消——那么，（如我们已然表明的）关于自由的民主主义构想与（我们将要表明的）关于自由主义的自由概念，都不是自然权利的直接结果。斯宾诺莎就这一点所举出的理由如下：人可以（305）放弃除了人性之外的任何东西，但人进行判断的自由、思考自己乐意思考的事物的自由却不能被夺走（Tr.，页187，225以降；Tr.pol.IV，4）。人的诸种权利是不可剥夺的。但是，斯宾诺莎发现自己不得不承认，有一些人的思想与感情可能完全被手段精明的主权者所控制；而且这不仅仅是一种可能性。历史经验表明，建立并维持一个强大而持久的帝国的手段，或许就是将大众的思想囚禁于迷信当中。在人能够要求获得诸种权利之前，在人的诸种权利成为一种政治力量之前，必定已然存在着某种程度的内在自由。

评分☆☆☆☆☆

喜欢贝拉的研究，关于宗教，文化对社会的影响，心灵的习性还没看，不过肯定喜欢的。

类似图书 点击查看全场最低价