具體描述
內容簡介
商代是中華古文明的早期階段，中國曆史畫捲在商代史的記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡，可知興替。商代文明的發展時空，下啓中華文化演進的先河，十一捲本《商代史》用斷代史著述體例，通過有商一代曆史事象與製度名物的研究，尋繹中國社會傳統文化元素的由來、特徵、品格與傳承，提供可資藉鑒的曆史資源。本捲梳理整閤曆史文獻與甲骨文、考古學材料，考訂商族的發祥、起源和先商時期的遷徙問題，探析先商文化以及滅夏之前商族社會形態的演變。目錄
緒論（1）第一章商族的起源（7）
第一節商族的發祥：“契封商”與“契居蕃”（7）
第二節帝嚳並非商之始祖（12）
第三節有娀氏、高辛氏與商族緣起（17）
第二章商族的早期遷徙（26）
第一節昭明居砥與遷商（26）
第二節相土居“商丘”（30）
第三節王亥遷殷與上甲微居鄴（32）
第四節河伯和有易氏的居地及其與商之關係（33）
第五節八遷的範圍不齣冀南與豫北地區（37）
第三章商湯滅夏前的毫邑（40）
第一節湯居亳諸說之辨析（40）
第二節甲骨文亳邑與鄣亳（61）
第四章先商的文化與年代（100）
第一節關於先商文化的探討（100）
第二節先商文化與商先公先王的時段對應關係（122）
第五章先商社會形態的演進（148）
第一節商契至王亥時期的中心聚落形態（148）
……
第二節上甲微至成湯時期的邦國形態
第三節成湯時期由邦國嚮王國的轉變
精彩書摘
《詩？商頌？長發》又說：有娀方將，帝立子生商。
這裏的“商”是一個國族號。王國維《觀堂集林？說商》一文曾說“商之國號，本於地名”，這個說法學界多數是同意的。但對於商人來說，“商”在相當多的場閤，代錶的是其所居的國土。詩中說的“宅殷土芒芒”中的“殷土”，指的就是商土。之所以稱為“殷土”，是因為商代晚期國都於安陽殷墟，這樣在後人的稱呼中，商土又稱為殷土，商與殷可以互換相稱。由於商人的勢力有消有長，其領土也有大有小。作為最早的發祥之地，範圍自然不會太大。從這個意義上講，說“商之國號，本於地名”，是可行的。也就是說，商族之發祥是和稱為“商”的地方聯係在一起的。隻是由於商族的經常遷徙，這最早的商地，究竟是如鄭玄《書？湯誓》注和《括地誌》編者所說的在陝西商洛？還是如王國維所說的在河南商丘？抑或如《史記？鄭世傢》集解所引賈逵說的“商丘在漳南”？或者是如葛毅卿、楊樹達、丁山等人所說的在冀南漳水流域？②這些都尚需作進一步辨析。這三說中，第一說可稱為“上洛說”，第二說可稱為“宋國說”，第三說可稱為“漳水說”。筆者以為作為上述三說的取捨標準，最早的“商”應該和商族的始祖契的居地是一緻的，《史記？殷本紀》即說契“封於商”。《荀子？成相篇》言“契玄王，生昭明，居於砥石遷於商。”契所封的商地，也稱為“蕃”或“番”。如《世本》說“契居蕃”。《水經？渭水注》引《世本》作“蕃”，而《通鑒地理誌通釋》引《世本》則作“番”。可見“蕃”或作“番”，二字通用。盡管隨著商族的遷徙，名號為“商”地域也在不斷地齣現，亦即對於商人來說，不同時期有不同的商地，但與契聯係的當然是最早的商地，這個商地也叫“番”或“蕃”，所以最早“商”和“蕃”是一地二名。
那麼，契所居番的方位有無綫索可尋？丁山曾疑惑契所居蕃“是亳字音僞”，並說“博、薄、蒲、番、蕃五個字，漢初寫法，尚無刻定之形。
前言/序言
用戶評價
本次讀書節活動力度較大，又買瞭不少好書～
評分我對語言學基本上是外行，雖然 地此也有興趣，有時訊一些有關的書，但畢竟所知有限，對呂老在語言學上的成就敢妄加評論。我隻想說一點，呂老在語言學研究中有一個特點，就是十分重視和實際結閤，和中國的實際結閤。他非常注意，甚至可以說是隨時隨地地注意中國語言中的各種具體現象。他在通常人們不太注意的地方看齣問題，由小見大，由好像很平常的現象中看齣重要的問題。他既注意古代漢語，又特彆注意現代漢語。他從大量的曆代的文獻中間，發現語言方麵的問題。他又從現在的各種報章雜誌，以及口語中間發現問題。我曾經讀到呂老文章中有一段話，給我印象很深。他是在講到語言學者，特彆是在編詞典時注意生活中不斷地齣現
評分好書 值得一看！ 活動力度大 非常好
評分今年名人堂規則發生重大調
評分商代史叢書精華所在 價值頗高
評分快收集全瞭。這個課外閱讀是我買過最實用的，貼近實際，與孩子平時測驗考試的題型一緻。粗細條，題材是那個時代的風格，沒看頭。黑白的，繪畫還可以。以下是湊數文字：我們不希望，因為我們今天的打臉，讓我們的讀者錯過一波打賞的行情。這次監管事故，我們都付齣瞭打臉、早套的代價，但是匯貶股漲的行情沒有變，甚至今天還多瞭一波，那就是我們必然會看到的“打臉行情”。
評分評分
NCAA最終四強將於本周末在休斯頓進行，在此期間將正式公布今年名人堂名單。而名人堂儀式將於9月10日在斯普林菲爾德進行。
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