☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

《明代國傢宗教管理製度與政策研究》所研究的核心問題是明代國傢在關於宗教問題上與社會構成的互動關係。它主要是一項政治史和社會史結閤的研究，其次也是一種關於文化基本特質的研究。作為意識形態和哲學體係的儒教、各種宗教、民間習俗等都是中國文化的內容。文化是體現在特定人類群體的生活和行為方式及其創造物中的精神錶現，是從精神方麵來看的社會。宗教是文化體係的一個深層側麵。一般的宗教研究注重特定宗教的教義、組織、人物和發展演變。

作者簡介

趙軼峰，內濛古開魯縣人，1953年齣生。東北師大曆史係學士、碩士，加拿大埃爾伯塔大學曆史學博士。先後任教於東北師範大學、布蘭登大學、埃爾伯塔大學、華南師範大學、暨南大學。現為東北師範大學曆史文化學院教授、博士研究生導師、亞洲文明研究院院長、東北師範大學齣版社學術委員會主任。主要研究明清史、史學理論、中國傳統政治文化，兼及美國政治文化、世界文明史。主要著作有《學史叢錄》、《剋林頓彈劾案與美國政治文化》、《韆鞦功罪：君主與中國政治》；主編《中國古代史》、《李洵先生紀念文集》、《中國與印度：兩個文明的對話》、《當代文明的睏惑與追求：解讀（人類責任憲章）》；主譯《全球文明史》；在國內外學術刊物發錶論文約60篇。現承擔“世界文明模式理論研究”、“《人類責任憲章》研究”等國內和國際閤作項目。

目錄

導言：研究的概念、方法與框架
第一章 明代國傢、宗教、社會的一般狀況
一明代在中國曆史上的地位
二明代國傢體係的基本結構與特點
三宗教在明代社會生活中的地位

第二章 明代國傢宗教管理的基本觀念
一明太祖的宗教管理思想
二後世諸帝的宗教傾嚮
三士大夫宗教政策思想之基本傾嚮及分野

第三章 國傢宗教活動的基本內容和宗教管理機構設置
一禮、天象、堪輿
二中央的常規祭祀和典禮
三不時而舉的宗教性舉動
四宗教管理機構
五宗教官員的任免和僧道“傳奉官”
第四章 諸教政策分說一：漢地佛教
第五章 諸教政策分說二：藏傳佛教
第六章 諸教政策分說三：道教
第七章 諸教政策分說四：伊斯蘭教、天主教

一伊斯蘭教
二天主教
第八章 薩滿教、民間宗教性習俗政策
第九章 皇室及太監宗教活動的影響
第十章 度牒製度及僧道人口控製問題
第十一章 寺院經濟及其與國傢、社會的關係
第十二章 職業宗教人士社會行為與國傢的關係
第十三章 與宗教相關的社會動蕩和秘密社會問題
第十四章 宗教政策與女性
結論
一明代國傢宗教製度與政策的一般特徵
二明代中國宗教生活麵貌的曆史沉積因素
三儒傢古典人本主義世俗政治對宗教生活的製約
四君主政治與精英政治
五宗教、民俗、秘密宗教與社會治理
參考文獻
後記

前言/序言

明代國傢宗教管理製度與政策研究 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

四君主政治與精英政治

評分☆☆☆☆☆

威爾（リヴァイ）（颱譯：裏維） 羅馬音：rivuai 英文名：Levi / Rivaille 常見譯名：利威爾兵長（颱灣東立齣版社譯名：裏維士官長） 利威爾人設 備注：動漫作品《進擊的巨人》[2-3]人氣角色之一； 外傳漫畫《無悔的選擇》主角[4] 聲優：神榖浩史 性彆：男 生日：12月25日 星座：摩羯座 年齡：30代前半（也就是所謂的30~35之間，至於具體數據，官方並沒有給齣明確指齣） 身高：160CM 體重：65kg 稱呼：兵長、人類中的最強 職務：調查兵團兵長、特彆作戰班班長 所屬：調查兵團（後與憲兵團結閤為聯閤部隊） 公式書數據：格鬥術11 行動力10 頭腦戰8 協調性2 潔癖性10 團長評價：A++ 漫畫角色人氣投票：第一位 3952票 漫畫初登場：單行本第3捲特彆篇1《利威爾士兵長》 動畫初登場：第四集《解散式之夜·人類再起②》（17分40秒） 信賴的人：艾爾文·史密斯（另譯埃爾溫·史密斯）（齣自公式書） 角色簡介 調查兵團的兵長（颱灣東立譯“士官長”），同時是兵團特彆作戰小組班長。為防止艾倫巨人化暴走將他授權於調查兵團監督，由利威爾班（四人已陣亡）[5]看管。 身為兵長不僅能夠凝聚起團員，在艾倫加入後更是擔任起控製他巨人力量的角色。 身高不高，卻擁有“人類最強的士兵”之稱號，一人之戰力就抵得過一整個旅團。（注：巨人的世界觀裏一個旅團人數不等同於現實世界的一個旅，請不要隨便添加“1兵長=XXX韆人=XX個三笠”之類的數據，無論漫畫還是公式書裏都沒有齣現過這種等價算法。巨人世界觀裏人類數量隻有100多萬，軍隊數目也遠不如現實世界。調查兵團人數一直都很少，而憲兵團總人數為2000人左右，即使加上歸憲兵團管轄的駐紮兵團也隻有大約5000人） 一瞬間便可以打倒兩個巨人（在21集中輕鬆地一招打倒3個巨人），擁有像投擲拋棄刀片損傷巨人視力等優秀技術。 最終話載圖 雖然是被孩子們憧憬的存在，但個性神經質又粗魯還有潔癖，令人難以接近。雖然實力很強，但不會被年資或格局所限製。 雖說做齣過暴打艾倫的舉動（實際是為保護艾倫，免入憲兵團之手），利威爾也同樣有拼著受傷把三笠從女巨人手下救齣的可靠之舉。在利威爾班期間，教會艾倫要信任同伴，戰鬥時做齣不讓自己後悔的選擇。 據說在進入兵團前是王都地下街齣名的混混，遇上艾爾文·史密斯團長（也有版本譯為埃爾溫·史密斯）後有所改變並加入調查兵團，相當信任團長艾爾文·史密斯。 是調查兵團的兵長、特彆作戰班班長，有嚴重潔癖，對打掃的要求很高，常在調查兵團本部一絲不苟地檢查灰塵，拜此所賜，艾倫不得不重做所有打掃。在特彆篇中常用手帕擦拭身上沾到巨人的血。但在自己的部下臨終前，會握住其沾滿血的手並答應會消滅所有巨人，讓其安靜的離去。 格鬥術一項為目前人類角色最高，超過錶格上限達到11（女巨人格鬥術亦為11，但因為其不是人類形態，故不作比較），位列第一。第二名為三笠、米剋、阿尼三人並列，均達到格鬥術滿值10。

評分☆☆☆☆☆

《明代國傢宗教管理製度與政策研究》所研究的核心問題是明代國傢在關於宗教問題上與社會構成的互動關係。它主要是一項政治史和社會史結閤的研究，其次也是一種關於文化基本特質的研究。作為意識形態和哲學體係的儒教、各種宗教、民間習俗等都是中國文化的內容。文化是體現在特定人類群體的生活和行為方式及其創造物中的精神錶現，是從精神方麵來看的社會。宗教是文化體係的一個深層側麵。一般的宗教研究注重特定宗教的教義、組織、人物和發展演變。

評分☆☆☆☆☆

第四章 東部鮮卑

評分☆☆☆☆☆

第三章 國傢宗教活動的基本內容和宗教管理機構設置

評分☆☆☆☆☆

第二章 烏桓的社會製度

評分☆☆☆☆☆

第四章 諸教政策分說一：漢地佛教

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

三不時而舉的宗教性舉動

類似圖書 點擊查看全場最低價