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编辑推荐

《传播与社会影响》是选集的其中一本，这部选集在不到三十万字的篇幅中尽情展现了19世纪西方社会的知名学者，今天令后辈学人仰慕的大师——加布里埃尔·塔尔德的思想精髓。
它涵盖了塔尔德在社会学、社会心理学、刑事犯罪学、统计学、新闻和传播学各方面的成就，撷取了他丰厚的传统学养之精华和前沿探索之精粹。

内容简介

《传播与社会影响》是塔尔德的选集。塔尔德与孔德、迪尔凯姆齐名，是19世纪法国社会学创始人之一。《传播与社会影响》译自英文版，编选者是当代著名社会学家特里·N·克拉克教授。他执教于芝加哥大学，现任国际社会学会主席。克拉克精心撰写的长篇绪论分10个方面论述塔尔德的成就，系统而详尽地论述了塔尔德的理论框架、核心思想、杰出成就、与迪尔凯姆论战的是是非非，相当于一部塔尔德评传。其余9章17节涵盖了塔尔德思想的各个方面，社会学、社会心理学、刑法学、犯罪心理学、统计学、传播学界的研究者都可以从中“各取所需”。塔尔德对公众与群众、公共舆论与大众传播的论述至今犹如洪钟巨响，具有振聋发聩的震撼力量。

作者简介

加布里埃尔·塔尔德（Gab riel Tarde），（1843—1904）。法国社会学三大创始人之一，他的研究范围横跨社会学、心理学、统计学和犯罪学。 他有十余种社会科学著作传世：《比较犯罪学》、《模仿律》、《社会规律》、《权力的变迁》、《舆论与群众》等。 塔尔德社会学理论的核心是“社会模仿说”。他认为，不存在任何超越个人心理体验的实体，一切社会过程无非是个人之间的互动。每一种人的行动都在重复某种东西，是一种模仿。模仿是最基本的社会关系，社会就是由互相模仿的个人组成的群体。

精彩书评

在塔尔德的著作里，你可以发现他对一般概念框架的详细阐述，这个框架把中层理论和经验分析整合为一体。
——特里·N·克拉克

目录

英译者前言
绪论 特里·N·克拉克
1．生平
2．冲突的思潮：塔尔德，迪尔凯姆与社会学
3．塔尔德思想的结构：发明，模仿与对立
4．人格，文化与社会结构：信念与欲望
5．方法论，方法与量化
6．精英的起源与功能
7．社会控制与社会偏离
8．公众与群众
9．公共舆论，大众传播与人格影响
10．思想传承：塔尔德思想的扩散

第一章 社会学的性质与范围
1．社会学
2．经济学与社会学
3．社会学，社会心理学与唯社会学论
4．与迪尔凯姆的一场论战

第二章 社会学的一般原理
5．基本原理
6．发明
7．对立

第三章 模仿律
8．逻辑模仿律
9．超逻辑模仿律
10．模仿的过程

第四章 人格与态度的测量
11．信念与欲望

第五章 方法论，方法与量化
12．社会学理论的经验基础
13．量化与社会指标

第六章 社会分层
14．精英的起源与功能

第七章 社会控制与社会偏离
15．青少年犯罪

第八章 集体行为
16．公众与群众

第九章 公共舆论，大众传播与个人影响
17．舆论与交谈
参考文献
中译者后记

精彩书摘

第一章 社会学的性质与范围
1．社会学
目前社会学很时髦，得到严肃公众甚至是普通公众——包括自发的和受到暗示而接受的公众——的喜爱和关注。有人认为，社会学就是集体心理学，即使它真的这样简单，它对公众的吸引力也不应该使人－像笔者这样的人——感到不快。但是，即使这种时尚，这种所谓意料之外的成功不应该使人诧异，它还是应该使人关心的。不难预料，敢于冒险的人，这个新世界的征服者，善于破坏而不是善于探索的人，会迫不及待地跳进这个新兴的、业已充满喧嚣的学科。它的名字前不久才确定下来，可是它已经上了许多书刊的封面。还有其他一些令人害怕的危险：显而易见的复杂性和不确定性；它激发的希望与惧怕；指望它解决最迫切的社会问题。还有这样一个危险：一些最冷漠的理论家，最不关注实际问题的学者太自信，以至于有时把社会学抬到天上并使它脱离现实。给这个新的研究领域准确地划定界线，似乎正值其时。我们要说明，迄今为止它是如何培育的，是如何发展的，它追求的是什么，已经发现了什么东西，我们能够期待什么样的收成。
在我们祖先的传说故事里，婴儿出生时，仙女就会来到摇篮周围，每个仙女都会给婴儿一个创造奇迹的护身符。如今，一门新学科刚刚诞生时，甚至是在它开始宣告来临时，一些哲学家就会把它包围起来，每个人带上他的方法，要这门学科遵循，他们还保证说：如果迅速并坚持不懈地运用他的方法，就会大获全胜，似乎这个方法就是一个发现的方法或纲领，似乎它就是新学科最需要的灵丹妙药！正是在发现事物的过程中，以及在事物被发现的过程中，一门学问才找到它用以去从事发现的最好的方法。如果说这不是一门学科最后的发现，但至少它也不是最早的发现之一。更确切地说，每一位研究者自有其研究方法，独一无二几乎难以传递的方法；科学的进步正是在这些不同方法的交汇中，而且常常是在其冲突中产生的。一门新学问最需要生长的是一个蓓蕾，由于一个不明的原因，它在一个地方抽芽；换言之，这个蓓蕾就是一个美妙的思想，它是新知识的种子，将按照隐蔽的逻辑继续成长。

前言/序言

　　加布里埃尔·塔尔德至今仍拥有吸引读者的魅力。为什么？因为他是以个体为本位的社会学理论家，是在个人本位的研究方法遭到攻击时崭露头角的前沿的社会学家。与他对立的、“反个人主义”最有力的理论家是结构主义者埃米尔·迪尔凯姆。迪尔凯姆鼓动社会学家注意外在于个体的社会约束，主张以这样的约束来解释许多社会进程和政治进程。他竭力贬低个体的重要性，将其心理因素和主观因素贬低到最低限度。塔尔德坚守和迪尔凯姆相反的立场，尤其是在20世纪初的时候，他们进行过激烈的争论。

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在我们祖先的传说故事里，婴儿出生时，仙女就会来到摇篮周围，每个仙女都会给婴儿一个创造奇迹的护身符。如今，一门新学科刚刚诞生时，甚至是在它开始宣告来临时，一些哲学家就会把它包围起来，每个人带上他的方法，要这门学科遵循，他们还保证说：如果迅速并坚持不懈地运用他的方法，就会大获全胜，似乎这个方法就是一个发现的方法或纲领，似乎它就是新学科最需要的灵丹妙药！正是在发现事物的过程中，以及在事物被发现的过程中，一门学问才找到它用以去从事发现的最好的方法。如果说这不是一门学科最后的发现，但至少它也不是最早的发现之一。更确切地说，每一位研究者自有其研究方法，独一无二几乎难以传递的方法；科学的进步正是在这些不同方法的交汇中，而且常常是在其冲突中产生的。一门新学问最需要生长的是一个蓓蕾，由于一个不明的原因，它在一个地方抽芽；换言之，这个蓓蕾就是一个美妙的思想，它是新知识的种子，将按照隐蔽的逻辑继续成长。

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