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內容簡介

中國曆史上的科舉製度，自隋唐開始施行，直到清末廢止，其間除瞭濛元初期的幾十年曾經停行，無論是曆時長久的統一王朝，還是不斷更迭的五代十國，無論是漢族人建立的帝國，還是少數民族政權，一直沿用瞭1300多年之久。在中國曆史上，科舉製對於政治、經濟文化、思想、民俗以至民族性格的深刻廣泛的影響，是很少有一種“製度”能夠和它相比的。
本書共選科舉史話230個小題，每題皆獨立成篇，命題力求反映內容概要，讀者可隨意翻閱書中任何一篇，不受上下文的限製。對於科舉的許多具體問題的看法，主要寓於“史話”的敘述中。讀者通過對這些有思想有感情的具體的人的活動，對科舉製度豐富的人文內涵加深體察和領會。

目錄

前言
（一）隋唐五代
科舉濫觴於隋
科舉製度成型於唐初
唐初科舉還是初級階段
武則天重科舉
開天盛世的科舉
進士科最顯
“舉進士”——參加進士科考試者
考功員外知貢舉——主考官（1）
禮部侍郎知貢舉——主考官（2）
以知貢舉聞名者——主考官（3）
唐代科舉各科的考試內容及其演變
唐代進士科考試程序
彆頭試
座主和門生
進士的榮耀
唐代的狀元及其軼事
王維——憑高纔得權貴青睞而被薦
裴思謙——依靠宦官要挾主司而得狀元
三位因偶然的機遇而得的狀元
自己選自己作瞭狀元
並非次要的明經科
唐代重製科
善於應製舉的奇纔
由製科對策引起的兩件大事
“宏詞”和“拔萃”——也很重要的吏部科考
諸科（附：武舉科和外籍進士）
避諱和諱辯
唐代的科考案
唐代主張廢科舉者
中唐以來“河北”幾乎無科舉
晚唐士風的頹靡和進士的墮落
五代十國的科舉
科舉與唐詩
科舉與唐人傳奇
（二）宋代
……
（三）遼金元
（四）明代
（五）清代
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④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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東西不錯………………

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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