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内容简介

　　《梁启超与民国政治》共分为九章， 主要内容包括： 共和建设之道——梁启超的政治理论基础 ； 政党政治——梁启超与进步党和国民党 ； 中坚领导——梁启超与袁世凯及北洋军人的关系等。

内页插图

目录

萧公权先生序
自序
回归序
绪论
第一章　共和建设之道——梁启超的政治理论基础
一 拥护共和
二 强有力的政府：中央集权与保育政策
三 中坚阶级领导：政党内阁与二院制
第二章　政党政治——梁启超与进步党和国民党
一　进步党之组成与兴衰
二 进步党与国民党之隔阂和冲突
第三章 中坚领导——梁启超与袁世凯及北洋军人的关系
一　从联袁到讨袁：维护共和
二 研究系与北洋派之关系
第四章 国务大臣——梁启超与民初之财政、司法及外交
一 财政总长
二 司法总长
三 对德外交
第五章　新文化运动——梁启超退出政坛后的动向
一 引论
二　介绍新知的学会活动
三　春风化雨
第六章 社会主义与发展实业——梁启超欧游之后思想的变化
一　对社会主义的认识
二　发展实业——中国走向现代化之道
第七章　协同动作——梁启超退出官场后的政治生活
一 五四运动
二 国民制宪运动
三　联省自治运动
第八章　师友之间——梁启超的人际关系
一 康梁异趋与万木同学之累
二　青出于蓝的后起之秀
第九章 言论依归——梁启超在民国之言论影响
一　《庸言》、《大中华》
二　《国民公报》、《晨报》
三 《时事新报》、《改造》杂志
结论
参考书目

精彩书摘

　　第一章 共和建设之道
　　——梁启超的政治理论基础
　　政治家的政治行为，本于一定的信仰和方针。要想了解某一政治家的政治行为，亦当以了解其信仰为人手之道。
　　梁任公在民国政治中，虽仅两次短暂出任阁员，然其与政党政治、讨袁护国、反对复辟、社会文化运动等均有密切关系。尽管康有为批评他“个性流质”，自己亦尝“以今日之我攻昨日之我”，然而在这些事件中他均有一定的立场。有时固然不免于利害之权衡，内心深处仍有一向服膺的基本理念。因此，探讨任公的政治理论基础，实属必要。
　　（一）拥护共和
　　辛亥革命爆发后，梁任公曾附和其师康有为，发表“新中国建设问题”一文，主张虚君共和，仍旧是君主立宪主义者。〔1〕及至南北议和达成清帝退位及实行共和之协议，任公即不再坚持原先的主张，反而进一步积极表示支持共和。其首次公开拥护共和之言论。见于“中国立国方针商榷书”。这篇长文系以共和建设讨论会的名义发布，任公为该会领袖，可以看出他的拥护共和态度。他说革命之后，当行共和；能行君主立宪，即能行共和政治；有行共和政治的意志，必能使共和政治成为事实。
　　若夫悲观者流……谓共和政体万不能行于我国，至
　　并以咎革命之非计，此其暗于事理，抑更甚焉。夫共和是否决不能行于我国，此非可以空言折人口也，必有待于他日之试验．此勿深论。然问国家之敝，极于前清时代，不行政治革命，庸有幸乎？欲行政治革命，而不先之以种族革命，为道果克致乎？今虽新政治之建设，茫乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障物者既已拔去．此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易。夫岂无新魔障之足以为之梗者，然其根据绝非如旧魔障之深远，未足引为病也。夫谓共和不能行于中国，则完全之君主立宪，其与共和相去一间耳。……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。若是，则吾洵劣种，宜永为人役者也。既认为可以行君主立宪之国民，自应认为可以行共和之国民。闻诸，眇不忘视，跛不忘履；虽审不能，犹当自勉，而况于我之挟持本非无具者也。夫今日我国以时势所播荡，共和之局，则既定矣，虽有俊杰，又安能于共和制之外别得活国之途？若徒痛恨于共和制之不适，袖手观其陆沉，以幸吾言之中，非直放弃责任，抑其心盖不可问焉矣．夫为政在人，无论何种政体，皆以国民意力构造之而已。我国果适于共和与否？此非天之所能限我，而惟在我之自求。〔1〕
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　《梁启超与民国政治》共分为九章， 主要内容包括： 共和建设之道——梁启超的政治理论基础 ； 政党政治——梁启超与进步党和国民党 ； 中坚领导——梁启超与袁世凯及北洋军人的关系等。萧公权先生序

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⑧无忧、健康地享受生活。

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一 引论

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②培养独立性。一个人必须避免依赖他人或外物，生命的真谛应从自我中体验。

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第二章　政党政治——梁启超与进步党和国民党

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参考书目读完《梁启超与清季革命》即读此书，对梁任公的生平思想有一个大概的了解~另，感觉作者似乎过分拔高梁任公了要了解来那个启超先生的贡献这本书非读不可的了。近代史的佳作,很值得一读;这次活动很是给力,半价再200-50,如果不是书的定价本来比较高,那简直是优惠大极了!也是相当不错了;包装仍然不好,有的书署的品相不算太好。这本书躲过一劫了哈

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自序

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⑦将行动、享乐与沉思加以统合。

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第二级、部落型：这种类型的人依赖成性，服从于传统习惯和权势。

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