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內容簡介

　　《梁啓超與民國政治》共分為九章， 主要內容包括： 共和建設之道——梁啓超的政治理論基礎 ； 政黨政治——梁啓超與進步黨和國民黨 ； 中堅領導——梁啓超與袁世凱及北洋軍人的關係等。

內頁插圖

目錄

蕭公權先生序
自序
迴歸序
緒論
第一章　共和建設之道——梁啓超的政治理論基礎
一 擁護共和
二 強有力的政府：中央集權與保育政策
三 中堅階級領導：政黨內閣與二院製
第二章　政黨政治——梁啓超與進步黨和國民黨
一　進步黨之組成與興衰
二 進步黨與國民黨之隔閡和衝突
第三章 中堅領導——梁啓超與袁世凱及北洋軍人的關係
一　從聯袁到討袁：維護共和
二 研究係與北洋派之關係
第四章 國務大臣——梁啓超與民初之財政、司法及外交
一 財政總長
二 司法總長
三 對德外交
第五章　新文化運動——梁啓超退齣政壇後的動嚮
一 引論
二　介紹新知的學會活動
三　春風化雨
第六章 社會主義與發展實業——梁啓超歐遊之後思想的變化
一　對社會主義的認識
二　發展實業——中國走嚮現代化之道
第七章　協同動作——梁啓超退齣官場後的政治生活
一 五四運動
二 國民製憲運動
三　聯省自治運動
第八章　師友之間——梁啓超的人際關係
一 康梁異趨與萬木同學之纍
二　青齣於藍的後起之秀
第九章 言論依歸——梁啓超在民國之言論影響
一　《庸言》、《大中華》
二　《國民公報》、《晨報》
三 《時事新報》、《改造》雜誌
結論
參考書目

精彩書摘

　　第一章 共和建設之道
　　——梁啓超的政治理論基礎
　　政治傢的政治行為，本於一定的信仰和方針。要想瞭解某一政治傢的政治行為，亦當以瞭解其信仰為人手之道。
　　梁任公在民國政治中，雖僅兩次短暫齣任閣員，然其與政黨政治、討袁護國、反對復闢、社會文化運動等均有密切關係。盡管康有為批評他“個性流質”，自己亦嘗“以今日之我攻昨日之我”，然而在這些事件中他均有一定的立場。有時固然不免於利害之權衡，內心深處仍有一嚮服膺的基本理念。因此，探討任公的政治理論基礎，實屬必要。
　　（一）擁護共和
　　辛亥革命爆發後，梁任公曾附和其師康有為，發錶“新中國建設問題”一文，主張虛君共和，仍舊是君主立憲主義者。〔1〕及至南北議和達成清帝退位及實行共和之協議，任公即不再堅持原先的主張，反而進一步積極錶示支持共和。其首次公開擁護共和之言論。見於“中國立國方針商榷書”。這篇長文係以共和建設討論會的名義發布，任公為該會領袖，可以看齣他的擁護共和態度。他說革命之後，當行共和；能行君主立憲，即能行共和政治；有行共和政治的意誌，必能使共和政治成為事實。
　　若夫悲觀者流……謂共和政體萬不能行於我國，至
　　並以咎革命之非計，此其暗於事理，抑更甚焉。夫共和是否決不能行於我國，此非可以空言摺人口也，必有待於他日之試驗．此勿深論。然問國傢之敝，極於前清時代，不行政治革命，庸有幸乎？欲行政治革命，而不先之以種族革命，為道果剋緻乎？今雖新政治之建設，茫乎未有端倪也，而數韆年來惡政治之巢穴，為國傢進步之一大障物者既已拔去．此後改良政治之餘地，較前為寬，其機會較前為多，其用力較前為易。夫豈無新魔障之足以為之梗者，然其根據絕非如舊魔障之深遠，未足引為病也。夫謂共和不能行於中國，則完全之君主立憲，其與共和相去一間耳。……若我國民而終不能行共和政治也，則亦終不能行君主立憲政治。若是，則吾洵劣種，宜永為人役者也。既認為可以行君主立憲之國民，自應認為可以行共和之國民。聞諸，眇不忘視，跛不忘履；雖審不能，猶當自勉，而況於我之挾持本非無具者也。夫今日我國以時勢所播蕩，共和之局，則既定矣，雖有俊傑，又安能於共和製之外彆得活國之途？若徒痛恨於共和製之不適，袖手觀其陸沉，以幸吾言之中，非直放棄責任，抑其心蓋不可問焉矣．夫為政在人，無論何種政體，皆以國民意力構造之而已。我國果適於共和與否？此非天之所能限我，而惟在我之自求。〔1〕
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評分☆☆☆☆☆

羅基奇的價值調查錶中所包含的這18項終極性價值和18項工具性價值，每種價值後都有一段簡短的描述。施測時，讓被試按其對自身的重要性程度對兩類價值分彆排序，將最重要的排在第1位，次重要的排在第2位，依此類推，最不重要的就排在第18位。用這個量錶可以測得不同的價值在不同的人心目中所處的相對位置，或相對重要性程度。羅基奇的量錶的優點在於，它是在一定的理論框架指導下編製而成的，其中包括的價值項目較多且簡單明瞭，便於被試掌握，施測也容易。並且，這種研究方法是把各種價值觀放在整個係統中進行的，因此更體現瞭價值觀的係統性和整體性的作用。

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第一級、反應型：這種類型的人並不意識自己和周圍的人類是作為人類而存在的。他們可是照著自己基本的生理需要做齣反應，而不顧其他任何條件。這種人非常少見，實際等於嬰兒。

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③對他人錶示同情和關切。以對他人的關懷和同情為中心，溫情是生活的主要成分。

評分☆☆☆☆☆

二 強有力的政府：中央集權與保育政策

評分☆☆☆☆☆

二　青齣於藍的後起之秀

評分☆☆☆☆☆

3．價值觀信息上的溝通是健康人際關係形成的關鍵

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莫裏斯於1956年提齣，共包括13種生活方式，分彆用13段長短相近的文字描述，各種生活方式所強調的內容不同，其重點是：

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