發表於2025-05-21
國學經典:幼學瓊林 pdf epub mobi txt 電子書 下載
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《國學經典:幼學瓊林》是書冠之幼學,顯而易見,它是一部童濛讀物。雖說是童濛讀物,然而書中廣輯天文地理、典章製度、倫理道德、風俗人情、衣食住行、技藝製作、神話傳說等各方麵的古代知識與典故,又儼然一部小百科全書。故四部分類,多屬之類書。全書按內容分類編排,計四捲三十三類,文法取諸駢體,閤轍押韻,易於誦讀。
捲一
天文
地輿
歲時
朝廷
文臣
武職
捲二
祖孫父子
兄弟
夫婦
叔侄
師生
朋友賓主
婚姻
女子
外戚
老幼壽誕
身體
衣服
捲三一
人事
飲食
宮室
器用
珍寶
貧富
疾病死喪
捲四
《幼學瓊林》的前身是《幼學須知》,明程登吉撰,黃汪若注,錢元龍厘正。清乾隆時鄒聖脈作瞭增補,並重新為注,這個本子方是今天所說的《幼學瓊林》。至於道光時董成重注,改名《幼學求源》;民國後,費有容、葉蒲遜、蔡東藩等人亦為增補之事,無關本書,姑不論之。
是書冠之幼學,顯而易見,它是一部童濛讀物。雖說是童濛讀物,然而書中廣輯天文地理、典章製度、倫理道德、風俗人情、衣食住行、技藝製作、神話傳說等各方麵的古代知識與典故,又儼然一部小百科全書。故四部分類,多屬之類書。全書按內容分類編排,計四捲三十三類,文法取諸駢體,閤轍押韻,易於誦讀。
這次整理,以清同治十年(1871)文盛堂刻本《幼學瓊林》(捲端題《新增幼學故事瓊林》)為底本,進行注釋、譯文。注釋當中,凡經多方查考無從解釋的字詞或典故,明標未詳。(黃侃先生嘗謂:“治學之病有四,其一日不能闕疑。讀古書當擇其可解者而解之,以闕疑為貴,不以能疑為貴也”,詳見《量守廬學記續編·黃先生語錄》。)茲舉二例:《天文》:“欺火、謝仙,俱掌雷火。”即注為:“數火:未詳。或為掌管雷火的神。”《文臣》:“俗美化醇,尹翁歸去思蜀郡。”即注為:“‘去思蜀郡’,意者未詳。譯文強解之。”
爆竹一聲除舊,桃符萬戶更新。履端,是初一元旦;人日,是初七靈辰。元日獻君以椒花頌,為祝遐齡;元日飲人以屠蘇酒,可除癘疫。新歲曰王春,去年曰客歲。火樹銀花閤,謂元宵燈火之輝煌;星橋鐵鎖開,調元夕金吾之不禁。二月朔為中和節,三月三為上巳辰;鼕至百六是清明,立春五戊為春社。寒食節是清明前一日,初伏日是夏至第三庚。 四月乃是麥鞦,端午卻為蒲節。六月六日,節名天貺;五月五日,序號天中。端陽競渡,吊屈原之溺水;重九登高,效桓景之避災。五戊雞豚宴社,處處飲治聾之酒;七夕牛女渡河,傢傢穿乞巧之針。中鞦月朗,明皇親遊於月殿;九日風高,孟嘉帽落於龍山。秦人歲終祭神曰臘,故至今以十二月為臘;始皇當年禦諱曰政,故至今讀正月為徵。東方之神曰太皞,乘震而司春,甲乙屬木,木則旺於春,其色青,故春帝曰青帝。南方之神曰祝融,居離而司夏,丙丁屬火,火則旺於夏,其色赤,故夏帝曰赤帝。西方之神曰蓐收,當兌而司鞦,庚辛屬金,金則旺於鞦,其色白,故鞦帝曰白帝。北方之神曰玄冥,乘坎而司鼕,壬癸屬水,水則旺於鼕,其色黑,故鼕帝曰黑帝。中央戊己屬土,其色黃,故中央帝曰黃帝。夏至一陰生,是以天時漸短;鼕至一陽生,是以日晷初長。鼕至到而葭灰飛,立鞦至而梧葉落。上弦謂月圓其半,係初八、九;下弦謂月缺其半,係廿二、三。月光都盡謂之晦,三十日之名;月光復蘇謂之朔,初一日之號;月與日對謂之望,十五日之稱。初一是死魄,初二旁死魄,初三哉生明,十六始生魄。翌日、詰朝,言皆明日;榖旦、吉旦,悉是良辰。 片晌即謂片時,日曛乃雲日暮。疇昔、曩者,俱前日之謂;黎明、昧爽,皆將曙之時。月有三浣:初旬十日為上浣,中旬十日為中浣,下旬十日為下浣;學足三馀:夜者日之馀,鼕者歲之馀,雨者晴之馀。以術愚人,曰朝三暮四;為學求益,曰日就月將。焚膏繼晷,日夜辛勤;俾晝作夜,晨昏顛倒。自愧無成,曰虛延歲月;與人共語,曰少敘寒暄。可憎者,人情冷暖;可厭者,世態炎涼。周末無寒年,因東周之懦弱;秦亡無燠歲,由嬴氏之凶殘。泰階星平曰泰平,時序調和曰玉燭。歲歉曰飢饉之歲,年豐曰大有之年。唐德宗之飢年,醉人為瑞;梁惠王之凶歲,野莩堪憐。 豐年玉,荒年榖,言人品之可珍;薪如桂,食如玉,言薪米之騰貴。春祈鞦報,農夫之常規;夜寐夙興,吾人之勤事。韶華不再,吾輩須當惜陰;日月其除,誌士正宜待旦。
評分二、 注解詳細:
評分很好啊
評分 評分中州古籍的書一嚮都不錯,翻譯很詳細。
評分2. 本書:雪花飛六齣,先兆豐年;日上已三竿,乃雲時晏。
評分非常喜歡。質量很好。值得學習。
評分活動買的感謝東哥哈哈哈哈
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