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传世经典·文白对照:韩非子(精)

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高华平,王齐洲,张三夕 译



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发表于2024-11-22

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出版社: 中华书局
ISBN:9787101103526
版次:1
商品编码:11551798
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 传世经典
开本:32开
出版时间:2014-08-01
用纸:胶版纸
页数:633
字数:400000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

   《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利,议论透辟,推证事理,切中要害。值得一提的是记载了大量脍炙人口的寓言故事,如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等,至今仍给人以深刻的启迪。
   本书为底本,并作了晓畅通俗的白话翻译。文白对照,并以对开的方式排版,为读者提供阅读方便的文本。

作者简介

  王齐洲,男,1951年生,湖北洪湖人。现任华中师范大学文学院教授、博士生导师,兼任《中国古代文学研究年鉴》编委。在中国古代小说、文学观念和湖北地域文学研究等领域卓有建树。先后在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》、《国学研究》、《文史哲》、《北京大学学报》、《清华大学学报》等刊物发表论文150余篇。出版有《四大奇书与中国大众文化》、《中国通俗小说史》、《呼唤民族性:中国文学特质的多维透视》、《中国文学观念论稿》、《湖北文学史》、《长江流域文章风格的流变》等著作10多部。

  张三夕,男,1953年9月生于武汉,籍贯湖北鄂州。文学硕士,历史学博士。现为华中师范大学文学院教授,博士生导师,武汉社会文化研究院副院长,中国历史文献学会理事,华中师范大学国学院副院长,文学研究所所长,《华中学术》主编。

  高华平,男,1962年6月生,湖北监利人,现为华中师范大学文学院教授、博士生导师、文献学专业博士生指导组组长。1990年以来,共出版专著6部(其中合作2部),发表论文约40篇,《明实录类纂》、《资治通鉴全译》等古籍整理著作共数百万字。

目录

初见秦存韩难言爱臣主道有度二柄扬权八奸十过孤愤说难和氏奸劫弑臣亡征三守备内南面饰邪解老喻老说林上说林下观行安危守道用人功名大体内储说上七术内储说下六微外储说左上外储说左下外储说右上外储说右下难一难二难三难四难势问辩问田定法说疑诡使六反八说

精彩书摘

  我听说:“不知道而发表意见,不明智;知道而不发表意见,是对主上不忠。”作为人臣而对主上不忠,应当处死;发表言论而不得当,也应当处死。尽管这样,我还是愿意把我听说的全都讲出来,希望大王裁决我的罪过。  我听说:天下以赵国为中心往北则联合燕国,往南则连接魏国,和楚国连成一体而与齐国巩固联系,又纠合韩国形成合纵阵营,将向西与强大的秦国为敌。我私下觉得好笑。一国有三种情形可导致灭亡,而天下各诸侯国都具备了,说的大概就是现在六国的所为吧!我听说过这样的话:“以混乱的国家攻打安定的国家会灭亡,以邪恶的国家攻打正义的国家会灭亡,以倒行逆施的国家攻打顺应时势的国家会灭亡。”现在天下各国府库不充足,粮仓空虚,还发动他们全国的民众,排列起数十百万军队,其中在将军面前叩头发誓要到前面冲锋陷阵决一死战的不下千人,都说要直到战死。但等到开战,前面有闪亮的刀剑,后面是治罪的斧领,仍然向后逃跑而不能冲锋拼死,这不是他们的士民不能拼死作战,而是六国的君主不能使他们拼死战斗的缘故。说要奖赏的却不给,说要处罚的也不执行,无论赏或罚都不守信用,所以士民都不愿去拼死。如今秦国颁布法令而严格施行赏罚,有功无功完全依照事实来定。泰国的士民离开父母的怀抱以后,还没有见过敌人。一旦听说战事发生,就跺脚赤膊,冒着白刃,赴汤蹈火,在阵前血战而死的到处都是。拼死和贪生并不一样,但秦国的士民甘愿拼死,是因为他们以奋战而死为贵。一个人拼死奋战可以抵得上十个人,十个可以抵得上百人,百人可以抵得上千人,千人可以抵得上万人,一万个这样的人就可以攻取天下。现在秦国的土地取长补短,方圆达数千里,威名远扬的军队有几十上百万。秦国的号令赏罚严明,地形的便利要害,天下各国都比不上。凭着这些来攻取天下,天下各国还不够它来兼并和占有。所以泰国作战没有不胜利的,进攻没有不夺取的,阻挡他们的敌人没有不被打败的,开拓了几千里的疆土,这是多么大的成就。但就是这样的秦国仍然是军备困顿,士民疲惫,贮备空虚,田地荒芜,粮仓乏粮,四周邻近的诸侯都不归服,霸王的功名无法成就。这没有别的缘故,完全是由于秦国的谋臣没有尽忠。  我冒昧地述说以下的事实:从前齐国南面打败了楚国,东面击败了宋国,西面征服了秦国,北面打败了燕国,中部驱使韩国和魏国,疆域广大而兵力强盛,战无不胜、攻无不克,号令天下。齐国境内的济水和黄河,足够作为防线;齐国长城的巨防要塞,足够用来作为防守的堡垒。齐国曾连续五次战胜他国,但一次战争不能取胜就差不多灭亡了。由此看来,战争是一个国家存亡的根本。况且下臣我听说:“砍树不要留下一点根,不要靠近祸患,祸患就不会发生。”秦国和楚国交战,把楚国打得大败,袭取了郢,攻下了洞庭、五渚、江南,楚国君臣逃走,到东部的陈城苟安防守。在这个时候,如果用兵对楚跟踪追击,那楚国就能攻下;楚国全被攻下,那么它的百姓就能被全部占有,土地能被完全利用,再用这样的条件往东面去削弱齐国和燕国,在中部侵犯取代晋国故地的韩、赵、魏。这样就可以一举而成就霸王的功名,四周的诸侯邻国就会都来朝拜秦国,但秦国的谋臣却不这样做,却带领军队撤退了,又和楚国人讲和。使得楚国人能够收拾残破的国家,聚集起四散的民众,建立起社稷坛上的神主,设置祭祀的宗庙,使他们带领天下各国往西面来与秦国为敌。这确实让秦国失去了一次称霸的机会。天下各国就相互勾结而驻兵于魏国华阳境内,大王您发布命令打败他们,秦军到达魏都大梁城下。围攻大梁只要几十天,大梁就可以攻下;攻下了大梁,魏国就可以取得;攻占了魏国,那么楚国和赵国联合的意图就无法实现;楚国和赵国联合的意图无法实现,那么赵国就会危急。  ……

前言/序言


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书不错,包装精美,满意

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还行,挺好的。

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中华书局,文白对照系列,韩非子

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上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,一部是陈荣杰的《传习录详注集评》,另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。邓着在《传习录》个版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈着,但**大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。

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