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图书介绍


托马斯·里德的常识哲学研究

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张晓梅 著



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发表于2022-11-27

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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208074170
版次:1
商品编码:10294275
品牌:世纪文景
包装:平装
丛书名: 维真基督教文化丛书
开本:32开
出版时间:2007-12-01
用纸:胶版纸
页数:188
字数:156000
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

《托马斯·里德的常识哲学研究》为《维真基督教文化丛书》之一,主要是对托马斯·里德的“常识哲学”较全面的研究,重点是对常识哲学的形而上学原理进行深入探讨,全书内容包括常识哲学的提出、知觉理论、论道德、对常识哲学的再理解、论自为等。

内容简介

《托马斯·里德的常识哲学研究》是对托马斯·里德的“常识哲学”较全面的研究,重点是对常识哲学的形而上学原理进行深入探讨,力图较准确地把握常识哲学在哲学史和思想史上的意义,并令读者能够了解里德思想中蕴含的丰富哲学内容,以及它提示的非常有价值的探索方向。

作者简介

张晓梅,华中科技大学工学学士、哲学硕士,北京大学哲学博士,现任职于中国社会科学院世界宗教研究所,从事宗教教学研究。

内页插图

目录

序(许志伟)
绪论
第一章 常识哲学的提出
第一节 生平和著述简介
第二节 观念论
第三节 常识和首要原则

第二章 知觉理论
第一节 休谟论知觉
第二节 自然符指说
第三节 《智识能力》中的知觉理论
一、词义辨析
二、知觉
三、概念和信念
四、判断
第四节 《探究》和《智识能力》知觉理论表述的分歧
第五节 小结

第三章 因果、能力和行为
第一节 休谟论“因果”和“能力”
第二节 “物理的因果”和“真正的因果”
第三节 行为能力
第四节 意志意愿
第五节 行为原则

第四章 论道德
第一节 休谟论道德和正义
第二节 英国道德学家
第三节 理性的行为
第五节 良知
第六节 道德的首要原
第七节 道德体系表述
第八节 行为的道德属性
第九节 正义
第十节 道德判断

第五章 论自为
第一节 休谟论必然和自由
第二节 里德对自为的解说
第三节 对自由的三种论证
第四节 知觉的因果解释
第五节 道德自为

第六章 对常识哲学的再理解
第一节 常识与怀疑
第二节 常识与理性
第三节 常识与信仰
第四节 常识哲学与现代哲学
附录 《行为能力》第四篇
第十章主体部分译文
参考书目

精彩书摘

  绪论
托马斯·里德(Thomas Reid,1710-1796)是近代欧洲哲学史上一个不无趣味的人物。哲学史家一般不会将他归于大家之列,但他在其时学界的地位也颇可观(他担任格拉斯哥大学道德哲学教授16年之久,这一教席在当时的英国非同一般),身后两个多世纪中也一直吸引不小的研究兴趣。他对所谓的“观念论”哲学的理解,尤其是他对休谟的理解,影响了后世200余年内的思想走向,仅就这一点而言,里德也是思想史上的一个重要人物。一直到20世纪40年代以前,对17、18世纪英国经验主义发展线索的概述,基本上就是里德的版本。以至于略微了解西方哲学史的人,尽管不一定知道里德的名字,对他的思想却不会陌生:英国经验主义有一段相当合乎逻辑的发展,从洛克奠基始,经贝克莱,至休谟而达极端怀疑主义。很多时候,一位思想家以相当隐蔽而微妙的方式影响着他后来的时代,令我们在经过漫长岁月的沉淀回头去看时,颇有些惊异地发现思想史像一部充满机缘巧合的戏剧,思想家之间大大小小的误会,成就了它的精彩和有趣。
然而对于一个研究者来说,这种情况却不妙。里德在思想史上留名,是作为休谟的反对者。直至今日,他出现在研究者的论著中,多半仍是作为研究休谟时的附带考虑。尽管后世的评论家一致认为他的哲学功力不如休谟,也远远不及同样是对休谟怀疑论作答而构建有批判哲学宏伟体系的康德,但至少在当时的苏格兰、英国乃至欧洲学界,里德开创的“常识哲学”是颇令人信服且有大批追随者的。里德的自信甚至超过康德。
……

前言/序言


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用户评价

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不错!

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  如果不是满街叫嚷的报贩,圣拉扎尔路好像对这种政治动荡漠不关心。当然,市郊人头攒动,但离这里很远……这里的人们争先恐后地去博第尼埃剧场里看十分紧俏的演出,他们早早就在特拉普饭店订了位,左拉发起的自然主义流派的文学大餐就在那里举行;或者在另一家饭店,帕亚尔饭店,它后来取代了著名的英国咖啡馆。大家三五成群地在那里吃饭。在那里吃饭和在那不勒斯咖啡馆与记者和作家们吃冰淇淋一样得体,这些上流社会的人们很快就离开了“里奇咖啡馆”,嫌那里太肮脏。

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价格不贵 内容精粹,多读多思,认真领会。

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好东西,有想法的人可以看看哦

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评分

  他不断地把法国和外国最优秀的文学作品收罗到自己的徽标下。

评分

这本书买的也不情愿........ 甚至以后不知道什么时候看

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好书,值得一读,多思考人生和社会

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