中国画论辑要(增订本)

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周积寅 编
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店铺: 木垛图书旗舰店
出版社: 江苏美术
ISBN:7534419808
商品编码:10287393751
开本:32
出版时间:2005-07-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:中国画论辑要(增订本)
  • 作者:周积寅
  • 定价:30
  • 出版社:江苏美术
  • ISBN号:7534419808

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2005-07-01
  • 印刷时间:2008-02-01
  • 版次:1
  • 印次:4
  • 开本:32开
  • 包装:平装
  • 页数:592

编辑推荐语

本书节录了从先秦至清代画论著述以及有关文献、题画、民间画诀中*有代表性的名篇精段,按内容不同加以科学分类,综合成上下两编:上编为总论,有功能、创作、品评、形神、气韵、意境、风格、流派、继承、避忌、修养诸论;下编为分论,有章法、笔墨、设色、诗画、书画、题款、印章诸论。


《中国画论辑要(增订本)》是一部集大成之作,旨在系统梳理、精辟概括中国绘画理论发展的脉络与精髓。本书聚焦于中国画论的核心思想、主要流派、关键人物及其代表性论述,通过严谨的史料考证和深入的学术辨析,为读者呈现一幅清晰而立体的中国画论全景图。 全书分为上下两册,内容详实,结构清晰。上册侧重于中国画论的早期发展与奠基。从魏晋南北朝时期绘画理论的萌芽,如宗炳《画山水序》中“以形写形,以色貌色”的写实原则,以及顾恺之“迁想妙得”、“以神写神”的艺术理念,追溯至唐代张彦远的《历代名画记》,这部被誉为中国绘画史上的里程碑之作,详细记载了历代画家及其作品,更提出了“夫画,先气韵,然后笔墨”的“六法论”,为后世绘画创作确立了审美标准。书中深入探讨了“气韵生动”的内涵,分析了其在中国画审美意识中的核心地位,并阐释了“骨法用笔”、“应物象形”、“随类赋彩”、“经营位置”、“传移模写”等“六法”在绘画实践中的具体体现。 书中还对隋唐时期绘画理论的进一步发展进行了梳理,重点分析了李思训、吴道子等画家的艺术风格及其对后世理论的影响。通过对这些早期文献的解读,读者可以了解中国画论如何从最初的技法论述逐渐发展到具有哲学思辨和人文精神的高度。 下册则聚焦于宋元明清时期中国画论的繁荣与演变。宋代是中国绘画理论的黄金时期,不仅出现了《图画见闻志》、《宣和画谱》等重要的绘画史著作,更涌现了如郭熙、米芾、董源、巨然等一批杰出的画家和理论家。本书详细解读了郭熙《林泉高致》中关于“山水画意境”、“风雨晦明”等自然景物描写的方法和理念,以及米芾父子对“山水画墨法”、“云山之气”等创新的论述。尤其对“意匠”与“意趣”的探讨,揭示了中国山水画如何追求“外师造化,中得心源”的艺术境界。 元代作为文学与绘画交融的重要时期,本书深入剖析了文人画兴起的理论基础。以赵孟頫的“尚古”、“转益多师”等理论为代表,探讨了文人画如何强调笔墨情趣、抒发个人情感,以及如何将书法、诗歌、绘画融为一体,形成独特的艺术品格。本书还对黄公望、王蒙等元四家的绘画理论及其艺术实践进行了细致的考察,分析了他们如何通过笔墨的变化和构图的创新,表达对自然山水的深刻理解和个人情怀。 明清时期,中国画论在继承前代的基础上,呈现出更加多元化的发展态势。本书对明代沈周、文徵明等吴门画派的理论思想进行了阐述,分析了他们如何继承元代文人画传统,并加以创新。同时,也对晚明时期的董其昌进行了深入的探讨,重点分析了他关于“南北宗论”、“墨分五彩”等重要理论,以及他对中国画发展历史的重新梳理和评价。董其昌的理论不仅对明清画坛产生了深远影响,更是对后世中国画的发展起到了重要的指导作用。 清代,随着社会经济和文化的变化,绘画理论也呈现出新的特点。本书考察了清代山水画、人物画、花鸟画等不同画种的理论发展,对“南北宗论”的进一步演变和争论进行了深入分析。同时,也关注了清代画家如八大山人、石涛等在理论和实践上的创新,以及他们如何通过独特的笔墨语言和构图方式,表达对传统的反思和对个性的张扬。石涛的《画语录》更是被誉为“画中禅”,其关于“笔墨”、“点”、“线”、“面”等要素的精辟论述,对后世画家产生了巨大启发。 本书的“增订本”在原有基础上,对部分章节进行了充实和完善。特别是在增订部分,作者查阅了更多珍贵的史料,对一些重要的绘画理论家及其著作进行了更深入的挖掘和解读,并新增了部分前人未曾充分论述过的理论观点。例如,在对“六法论”的解读上,增订本增加了更多不同学者的研究成果,从更广泛的视角来理解“六法”的内涵和演变。在对文人画理论的分析上,增订本补充了更多关于品评标准、创作心境等方面的论述。对于一些容易产生争议的理论观点,增订本则通过引述不同学者的观点,进行客观的比较和分析,以求呈现更全面的学术面貌。 此外,增订本还更加注重理论与实践的结合。在解读理论的同时,穿插了对相关画家及其作品的分析,通过具体的画例来印证理论的精辟之处。例如,在讨论郭熙的“山水画意境”时,本书会引用其代表作《早春图》进行分析,阐释其如何通过构图、笔墨、色彩等手法,营造出雄浑壮阔的山水意境。在讨论文人画的笔墨情趣时,也会举例说明赵孟頫、倪瓒等画家的作品如何体现其理论主张。 本书的语言力求简洁明晰,学术性与可读性并存。作者避免使用过于晦涩的专业术语,并在必要时进行解释,使得非专业读者也能 M充分理解中国画论的精妙之处。对于一些历史背景和文化语境的介绍,也力求准确生动,帮助读者更好地理解画论产生的社会和文化根源。 《中国画论辑要(增订本)》不仅是一部纯粹的学术著作,更是一部引领读者走进中国绘画精神世界的向导。通过阅读本书,读者将能够深入理解中国绘画“笔墨为骨,气韵为魂”的艺术追求,领略中国画家如何通过笔墨的挥洒,表达对自然万物的热爱,抒发对人生哲理的感悟,从而达到“天人合一”的艺术境界。本书旨在帮助读者建立起对中国画论的系统认知,提升对中国画的鉴赏能力,并从中汲取艺术创作的灵感与启迪。无论对于绘画爱好者、艺术史研究者,还是对中国传统文化感兴趣的读者,本书都将是一本不可多得的参考书。

用户评价

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这本书给我最大的感受,就是它真正做到了“深入浅出”。我一直对中国画的理论感到好奇,但又觉得那些古籍中的论述太过晦涩,难以理解。而《中国画论辑要(增订本)》的出现,彻底改变了我的看法。作者以一种极其严谨的学术态度,又以一种十分亲切的语言,为我打开了理解中国画理论的大门。书中对“笔墨”的讲解,让我印象深刻。我一直以为,笔墨就是简单的水墨晕染,但是,通过书中的分析,我才明白,中国画的笔墨,包含了画家对线条的理解、对墨色的运用、以及对笔势的掌控,这些都与画家的心性、学养息息相关。书中的一些例子,更是让我看到了不同时期、不同画家的用笔特点,以及这些特点所传达出的不同精神气质。增订本的价值在于,它不仅是对原有内容的补充和完善,更是在一些重要的艺术流派和理论思潮上,进行了更深入的挖掘和梳理。例如,书中对“文人画”的解读,让我看到了中国画与中国传统文人精神的紧密联系,也让我理解了为何文人画能够在中国画史上占据如此重要的地位。这本书让我觉得,中国画的魅力,不仅仅在于画面本身,更在于它所承载的文化和精神。

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不得不说,《中国画论辑要(增订本)》是一本极具价值的艺术理论著作。我一直对中国画情有独钟,但苦于没有系统性的理论指导,常常感到力不从心。《中国画论辑要(增订本)》的出现,恰恰弥补了我的这一缺憾。这本书的结构清晰,逻辑严谨,从中国画的起源、发展,到各个时期的重要理论家及其代表性论述,都进行了详实的梳理和精辟的阐释。我尤其欣赏书中对“笔墨”的讲解。以往我对笔墨的理解,仅仅停留在水墨的浓淡干湿,然而,通过书中对历代大师的用笔风格、用墨技巧的深入分析,我才真正明白了笔墨在中国画中的重要性,它不仅仅是一种技法,更是画家心性、学养和精神世界的体现。书中的许多例子,都让我受益匪浅,例如,对王蒙《青卞隐居图》的笔墨分析,让我看到了其独特的“解索皴”所传达出的沉郁苍劲的意境。增订本的价值更在于其内容的拓展和深化。新增的内容,不仅对一些传统的理论进行了更深入的研究,还引入了一些新的学术观点和研究方法,这对于我这样想要深入了解中国画的读者来说,无疑是一次难得的学习机会。这本书让我觉得,中国画的博大精深,远非我以往所能想象,它是一种能够触及灵魂的艺术。

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这本书带给我的,不仅仅是知识,更是一种心灵的启迪。我一直对中国画有着一种说不清道不明的情感,总觉得在那些笔墨淋漓的山水之间,隐藏着一种东方特有的禅意和哲学。然而,一直以来,我都无法用清晰的语言来描述这种感受。《中国画论辑要(增订本)》的出现,就像一位循循善诱的引路人,为我揭示了中国画背后的深层含义。书中对“气韵生动”的讲解,让我印象尤为深刻。我一直以为“气韵生动”只是强调画面要有活力,但是,通过书中对历代名家作品的细致分析,我才明白,“气韵生动”不仅仅是画面上的生机,更是画家内心精神的流露,是天地万物之间的一种生命共振。这种“气韵”,是可意会而不可言传的,是画家通过对自然的深刻感悟,将自己的情感和哲学融入到笔墨之中,从而产生的艺术效果。增订本的加入,让这本书的价值更上一层楼。我发现,新增的内容不仅对原有的理论进行了更深入的探讨,还引入了一些关于中国画在现代社会的新视角和新理解。这让我觉得,中国画作为一种古老的艺术形式,依然保持着旺盛的生命力,并且在不断地适应和发展着。这本书让我对中国画的理解,上升到了一个前所未有的高度,我感到由衷的震撼和启发。

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这本书的封面设计,一开始就给我留下了深刻的印象。那种水墨的晕染,古朴的字体,仿佛瞬间将我带入了那个中国画的黄金时代。我本身对中国画就有着浓厚的兴趣,平日里也喜欢临摹一些山水花鸟,但总觉得画技上总是差那么一点火候,想要更深层次地理解中国画的精髓,就需要从理论上去剖析。翻开这本书,首先吸引我的是其精炼的语言和严谨的结构。它并非是那种枯燥乏味的学术论文堆砌,而是将中国画的各种流派、名家以及他们独到的创作理念,通过清晰的脉络梳理出来,让我这个初学者也能轻松上手。尤其是在关于“气韵生动”的阐释部分,作者引用了大量古籍中的论述,并结合具体的画作进行分析,让我对这个中国画的最高境界有了更直观的认识。不再是模糊的概念,而是能够体会到画面中那种灵动飘逸的神采。再者,增订本的加入,也意味着内容更加丰富和完善,这对于我这样渴望全面了解中国画的人来说,无疑是一大福音。我期待着在接下来的阅读中,能更深入地探究中国画的笔墨之道、设色之妙,以及不同时代文人画家的精神追求。这本书仿佛是一扇窗,让我得以窥见中国画背后那博大精深的文化内涵和哲学思想,我对此充满期待,相信它将成为我艺术道路上一位不可或缺的良师益友,指引我不断探索和前行,将对中国画的热爱转化为更深刻的理解和更精湛的技艺。

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坦白讲,我在拿到《中国画论辑要(增订本)》之前,对“中国画论”这个概念,并没有一个非常清晰的认知。我一直以为,中国画就是写写山水,画画人物,讲究个笔墨意趣,其他就没什么了。然而,这本书的出现,彻底颠覆了我的这种浅薄的看法。它像一把钥匙,为我打开了一扇通往中国画理论殿堂的大门。书中从最基础的“六法”讲起,深入浅出地分析了历代画家们在实践中对这些理论的理解和发展。我印象特别深刻的是,作者在讲解“骨法用笔”时,不仅仅是停留在字面意思,而是通过大量古代绘画作品的细节分析,让我看到了不同时期、不同画家的用笔特点,以及这些用笔方式所传达出的精神力量。它让我明白,中国画的笔墨,不仅仅是技巧,更是画家心性的外化。而且,增订本的加入,让这本书的系统性得到了进一步的提升。新增的内容,不仅对原有的理论进行了深化,还在一些重要的绘画思潮和艺术流派上进行了更详尽的梳理。这对于我这样想要系统性学习中国画理论的读者来说,简直是莫大的福音。我感觉,这本书不仅仅是在讲授理论,更是在引导我去观察、去思考,去用一种全新的眼光去审视那些我曾以为“看懂了”的中国画。它让我对中国画的理解,上升到了一个新的高度,我对此感到由衷的欣慰和满足。

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作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者,《中国画论辑要(增订本)》这本书,给我带来了前所未有的阅读体验。我一直觉得,中国画不仅仅是停留在纸上的线条和色彩,它背后蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。然而,对于我这样一个非科班出身的爱好者来说,很多理论性的东西,常常让我望而却步。这本书的优点在于,它能够将那些深奥的理论,用一种非常通俗易懂的方式呈现出来,并且与大量的经典画作相结合,使得理论不再枯燥,画作也因此更具深度。我尤其欣赏书中对“师法自然”的论述。作者不仅仅是简单地提到了这个概念,而是深入分析了古人在“师法自然”的过程中,如何将个人的主观情感与客观景物相结合,如何通过写实与写意相结合,来达到“移情于物”的艺术效果。这让我明白了,中国画的“写意”,并非是随意的涂鸦,而是基于对自然的深刻理解和感悟。增订本的引入,更是为这本书增添了新的活力。我注意到,新增的内容对一些西方艺术理论与中国画理论的比较,以及对中国画在国际语境下的发展进行了探讨,这让我看到了中国画作为一种独特艺术形式的普适性和生命力。这本书让我觉得,中国画离我并不遥远,它是一种能够与我的生活产生共鸣的艺术。

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我必须说,《中国画论辑要(增订本)》这本书,以其极其详实和包罗万象的内容,彻底刷新了我对中国画理论书籍的认知。我之前也读过几本,但总是感觉要么过于浅显,要么过于晦涩,难以找到一个平衡点。而这本书,恰恰做到了这一点。它不仅梳理了中国画发展各个时期的重要理论家及其代表性论述,更在这些经典理论的基础上,进行了深入的辨析和补充。我尤其欣赏的是,作者在阐述不同理论观点时,并没有采取简单罗列的方式,而是通过深入的比较和分析,揭示了它们之间的联系与区别,以及在中国画发展演变中的作用。例如,在论述“写意”与“工笔”的关系时,书中不仅引用了历代大师的观点,还结合具体的画作范例,生动地展现了两种技法在表达不同意境时的优势。这种“以画说理,以理佐画”的方式,使得原本抽象的理论变得鲜活起来。增订本的价值更是体现在其新增的内容上,据我观察,这些新增部分对一些争议性的学术问题进行了更深入的探讨,并且引入了一些新的研究视角,这对于想要深入研究中国画的学生和学者来说,无疑是极具价值的。它让我看到,中国画的理论研究并非是一成不变的,而是在不断地发展和完善中。这本书的出版,可以说为中国画的学术研究提供了一个重要的参考文本,它为我提供了一个更广阔的视野,去理解中国画的深厚底蕴和不断创新的生命力,这是一次极其充实的阅读体验。

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对于一个对中国画有着浓厚兴趣,但又常常被其深奥理论所困扰的爱好者来说,《中国画论辑要(增订本)》简直是一场及时雨。这本书的语言风格非常亲切,没有那种高高在上的学术腔调,而是像一位慈祥的长者,循循善诱地为我讲解中国画的奥秘。我特别喜欢书中对于“意境”的解读。以往我对这个词的理解,总觉得有些飘渺,难以捉摸。但是,通过书中的分析,我才真正明白了“意境”不仅仅是画面上的景物,更是作者情感、思想和哲学的融汇,是观者在欣赏作品时所产生的共鸣。书中列举的那些经典山水画,在作者的引导下,仿佛都活了起来,我能感受到画家的胸中丘壑,也能体会到他寄情山水的超然。此外,书中对不同时期画家创作理念的梳理,也让我对中国画的发展脉络有了更清晰的认识。从魏晋南北朝的“以形写神”,到唐宋的“南北宗”之争,再到明清的文人画勃兴,每一个时期的特点,都通过精炼的文字和典型的例子得到了充分的展示。增订本的内容,更是让我惊喜,它不仅拓展了原有的理论体系,还在一些细节之处做了更详细的补充,这对于我这样的普通读者来说,无疑大大降低了阅读门槛,让我能够更轻松地享受这场精神盛宴。这本书真的让我觉得,中国画的魅力,远不止于笔墨丹青,更在于其中蕴含的中国人的精神世界。

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每次阅读《中国画论辑要(增订本)》,我都会有新的收获。这本书就像一个宝藏,每一次翻开,都能发现新的惊喜。我一直觉得,中国画最迷人的地方在于其“意境”。然而,如何才能在画面中营造出“意境”,却是一个很难把握的问题。这本书为我提供了清晰的思路。书中详细阐述了“以形写神”、“虚实相生”等重要的中国画创作理念,并通过大量的经典画作进行解读,让我对这些理念有了更深刻的理解。我特别喜欢书中对“虚实相生”的讲解,它不仅仅是画面上的留白,更是指一种空间的无限延伸和意蕴的无穷回味。这种“虚”中含“实”,“实”中见“虚”的艺术手法,让中国画充满了东方特有的哲学智慧。增订本的引入,使得这本书的内容更加丰富和完整。我注意到,新增的内容对一些近现代中国画的发展进行了更深入的探讨,并且还引入了一些关于中国画在当代社会的新理解和新视角。这让我感到,中国画并非是陈旧的,而是在不断地发展和创新中焕发着新的生命力。这本书让我对中国画的理解,从“看懂”走向了“品味”,我从中获得了一种深厚的艺术滋养。

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我一直认为,真正的好书,应该是能够触及人心灵深处,引发读者思考的。而《中国画论辑要(增订本)》恰恰就是这样一本让我受益匪浅的书。我一直对中国画有着莫名的情愫,总觉得在那些丹青墨迹中,蕴含着一种东方特有的哲学和美学。但是,我缺乏一个系统性的理论框架来支撑我的这种感受。这本书的出现,就像一盏明灯,照亮了我前行的道路。书中对中国画“神韵”的探讨,让我茅塞顿开。以往我对“神韵”的理解,总是停留在一种模糊的境界,感觉它很难言传。但是,通过书中对历代名家作品的剖析,我才真正明白了“神韵”并非虚无缥缈,而是画家通过对自然万物的细致观察,将自己的情感和精神注入到笔墨之中,从而产生的浑然天成的艺术效果。这种效果,是超越形似的,是能够打动人心的。我特别喜欢书中对“气韵生动”的解读,它不仅仅是强调画面的活力,更是强调一种生命的律动和宇宙的和谐。增订本在原有基础上,增加了对一些近现代画家的理论阐述,这让我看到了中国画在现代社会的发展和演变,也让我对中国画的未来有了更多的期待。这本书让我觉得,学习中国画,不仅仅是学习一种技法,更是一种修行,一种对生命、对自然、对宇宙的感悟。

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