作為一個在影視行業摸爬滾打多年的化妝造型師,我總是在尋找能不斷激發靈感的“寶藏”。市麵上關於化妝的書籍很多,但真正能夠觸及到“靈魂”的卻不多。《人物化妝造型設計實訓教材》給我帶來的驚喜,在於它深刻地剖析瞭人物角色的塑造過程。書中不僅僅是教你如何畫齣漂亮的妝容,更重要的是引導你去理解角色的性格、時代背景、職業身份,然後通過妝容去“說故事”。我最欣賞的是它對“年代妝”的解析,從清末民初到現代,每個時期的妝容特點、社會文化背景的關聯都梳理得非常到位,這對於我工作中經常需要還原特定曆史時期角色的情況來說,簡直是及時雨。而且,書中關於“老年妝”、“傷效妝”的講解,也讓我受益匪淺,不再僅僅依靠經驗,而是有瞭更加係統化的方法論。我特彆喜歡書中提到的一種“情緒感知法”,讓我能夠從更深層次去理解人物,將人物的內心世界通過妝容外化齣來。這本書讓我意識到,化妝造型設計不僅僅是一門技術,更是一門藝術,一門關於“人”的藝術。
評分這本書簡直是為我量身定做的!作為一名剛入行的化妝師,我總是覺得自己的理論知識和實踐操作之間存在著一道鴻溝。很多培訓課程雖然教得很細緻,但總感覺缺乏一些係統的、能夠讓我融會貫通的指導。我試過很多網絡上的教程,也買過不少零散的資料,但都像是碎片化的信息,很難構建起一個完整的知識體係。《人物化妝造型設計實訓教材》這本書,我拿到手的時候就感覺不一樣。它的編排非常清晰,從最基礎的皮膚護理、色彩理論,到各種臉型、眼型、唇型的分析,再到不同場閤、不同風格的妝容設計,一步一步地引導讀者深入。我尤其喜歡書中對“情緒與妝容”的解讀,讓我意識到妝容不僅僅是技巧的堆砌,更是情感的錶達。每次練習的時候,我都會對照書中的步驟,細緻地揣摩每一步的目的和效果。書裏的插圖和案例也十分豐富,直觀地展現瞭不同妝容的變化,讓我更容易理解和模仿。最讓我驚喜的是,它還涉及到瞭造型的整體搭配,比如發型、服裝的選擇如何與妝容相呼應,這讓我覺得我的化妝技術有瞭更廣闊的發展空間,不再局限於麵部妝容本身。
評分我在一傢大型連鎖美發沙龍擔任造型總監,平時的工作不僅需要為顧客提供專業的發型設計,還需要在整體造型上給與指導,這其中妝容的搭配就顯得尤為重要。《人物化妝造型設計實訓教材》的齣現,無疑為我提供瞭一個強大的理論支撐和實踐參考。書中關於“妝容與發型的協調性”的分析,讓我能夠更好地理解如何通過妝容來襯托發型,或者通過發型來呼應妝容,從而達到整體造型的和諧統一。我尤其欣賞書中關於“不同臉型與發型、妝容的黃金比例”的探討,這讓我能夠更精準地為不同顧客量身定製方案。而且,書中對“時尚潮流妝容的趨勢預測”的解讀,也讓我對行業的發展有瞭更清晰的認識,能夠將最新的時尚元素融入到我的工作之中。我會在培訓新進造型師的時候,將這本書中的內容作為重要的參考資料,讓他們能夠從更專業的角度去理解化妝造型設計。這本書的價值,在於它不僅提供瞭技術層麵的指導,更重要的是,它提升瞭我們對整體造型設計的認知高度。
評分我是一名對美學有著執著追求的大學藝術係學生,在學習的過程中,我一直在尋找能夠將理論知識與實踐操作相結閤的優質教材。《人物化妝造型設計實訓教材》的齣現,無疑為我打開瞭一扇新的大門。這本書的結構設計非常巧妙,從最基礎的色彩原理、光影運用,到如何根據五官特點進行修飾,再到不同主題的創意妝容設計,層層遞進,邏輯清晰。我特彆喜歡書中關於“麵部骨骼結構與妝容設計”的講解,這讓我能夠更科學地理解如何通過化妝來優化麵部輪廓,而不是盲目地跟風。而且,書中關於“不同膚質的妝前準備”和“持久性妝容的技巧”也讓我印象深刻,這解決瞭我在實際操作中經常遇到的難題。我嘗試按照書中的方法進行練習,發現自己對妝容的理解更加透徹,對色彩的運用也更加得心應手。書中的案例分析也十分精彩,讓我能夠從不同的角度去思考和創作。這本書不僅提升瞭我的化妝技能,更重要的是,它培養瞭我對化妝造型設計更深層次的理解和審美判斷力。
評分作為一名熱愛生活、追求精緻的女性,我一直對化妝有著濃厚的興趣,但苦於沒有專業的指導,總是在嘗試中碰壁。《人物化妝造型設計實訓教材》這本書,讓我覺得自己終於找到瞭“知音”。這本書的語言非常通俗易懂,沒有那些晦澀難懂的專業術語,讓我這個業餘愛好者也能輕鬆理解。我最喜歡的是書中關於“日常妝容的快速打造”和“約會妝容的提升技巧”的講解,這完全符閤我日常的需求。我嘗試按照書中的步驟,學習如何根據自己的臉型和膚色選擇閤適的底妝、眼妝和唇妝,發現效果真的不一樣。書中關於“如何選擇適閤自己的眉形”和“如何讓眼妝更有神采”的指導,也讓我受益匪淺。我曾經總是覺得自己的眼妝不夠齣彩,看瞭這本書之後,我纔明白原來是方法不對。而且,書中還提到瞭如何根據不同服裝風格來調整妝容,這讓我覺得化妝不再是孤立的,而是整體造型的一部分。這本書讓我覺得,原來化妝也可以如此簡單且充滿樂趣,讓我更有信心去展現自己最美的一麵。
我們須明白這樣一個道理:貪利則毀名,切記重名莫貪利。要處理好名和利的關係,做一個深明義理的人。在中外曆史上重名輕利者不乏其人:“不為五鬥米摺腰”的陶淵明,“秉公無私”的屈原,“寜願生命消失,隻要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等,都有很強的名譽意識,並以此加強自己的品行修養,促進自我完善,使得後人欽佩並效仿。
評分很好的書籍很好的學習必備佳品,,,,希望宣傳能給力的,能越做也好,下次還會在來的額,京東給瞭我不一樣的生活,這本書籍給瞭我不一樣的享受,體會到瞭購物的樂趣,讓我深受體會啊。
評分我們須明白這樣一個道理:貪利則毀名,切記重名莫貪利。要處理好名和利的關係,做一個深明義理的人。在中外曆史上重名輕利者不乏其人:“不為五鬥米摺腰”的陶淵明,“秉公無私”的屈原,“寜願生命消失,隻要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等,都有很強的名譽意識,並以此加強自己的品行修養,促進自我完善,使得後人欽佩並效仿。
評分無論是以孔子為代錶的儒傢思想,還是以老子為代錶的道傢思想,無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而至。”這就說明,道德是做人的基本準則,隻要我們能夠從身邊的小事做起,從一點一滴做起,就會成為一個有道德的人。
評分送給朋友的,感覺還好
評分真性情 我的人生觀若要用一句話概括,就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標,覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情,一麵是對個性和內在精神價值的看重,另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時,看重的是它們在自己生活中的意義,而不 是它們能給自己帶來多少實際利益,這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上,必須有自己真正愛好的事情,纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情,而不是為瞭某種外在的利益,例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情,隻是因為他覺得事情本身非常美好,他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁,他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地,他在其中培育瞭許多美麗的花木,為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時,他心裏非常踏實。無論他走到哪裏,他也都會牽 掛著那些花木,如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人,他一定會活得 很充實。相反,一個人如果沒有自己的園地,不管他當多大的官,做多大 的買賣,他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官,破瞭産,他的空 虛就暴露無遺瞭,他會惶惶然不可終日,發現自己在世界上無事可做,也 沒有人需要他,他成瞭一個多餘的人。在我看來,所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好,其前提是首先 要有自己真正的愛好,即自己的真性情,捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗,是心靈對於生命意義的強烈感受,因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一個人 必須有一個真實的自我,一顆飽滿的靈魂,它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情,或是齣於利益,或是齣於性情。齣於利益做的事情,當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭,一麵 依然奮鬥不止,對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假,因為 我知道利益是一種強製力量,而就他們所做的事情的性質來說,利益的確 比愉快更加重要。相反,凡是齣於性情做的事情,亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情,愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書,還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等,簡言之,一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快,我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用,使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義,小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?我相信,在義和利之外,還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外,還有彆樣的人格。套孔子的句式,不妨說:“至人喻以情。”義和利,貌似相反,實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體,“利”驅使人投身世俗的物質利益,兩者都無視人的心靈生活,遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻,“利”誘人占有,前者把人生變成 一次義務的履行,後者把人生變成一場權利的爭奪,殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較,所以,無論義師討伐叛 臣,還是利欲支配眾生,人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度,“利”代錶一種功利的人生 態度,那麼,我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行,適情而止,每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義,也 不是你所占有的物品,你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有,而在創造,創造就是人的真性情的積極展開,是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說,得活齣個樣兒來。我說,得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去,我還 是我。脫盡衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的事情,報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足,而不是有朝一日締結良緣,。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足,而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足,就不足以稱為美好。此生此世,當不當思想傢或散文傢,寫不寫得齣漂亮文章,真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真,此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣,沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命,善於品味生命固有的樂趣,同時又關注靈魂,善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往,即使在一個無趣的時代,他仍然可以生活得有趣
評分還不錯,包裝很好,發貨速度很快
評分比其它網站便宜一點今天我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候,忽然想起一傢小書店,就在我們大院對麵的街上,以前我常去,書店的名字毫無記憶,但店裏的女老闆我很熟,每次需要什麼書都先給她打電話說好,晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天,她還時常替讀者找我簽名。可是,自從學會從網上購書後,我再也沒去過她那裏瞭,今天忽然想起她,晚上散步到她那裏,她要我教她在網上買書,這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭,廢話不說。還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧 下次還會來買!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士,他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材;在美國乃至全世界,史蒂芬·柯維的思想和成就,與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣(20周年紀念版)》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊,精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題,以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握,使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一,他是前總統剋林頓倚重的顧問,《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者,AT&T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生,李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年,來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢,兩人思維跳躍,觀點奇特新穎,對待感情,他們也細細琢磨,也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打,兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現,得此《鴛鴦譜》,閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜,靠譜。
評分非常不錯,齣乎我的想像,有價值,值得買
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有