明清稿抄校本鑒定 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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陳先行，石菲 著

圖書標籤:

• 明清文獻
• 稿抄本
• 校勘學
• 鑒定
• 古籍
• 文獻學
• 曆史
• 中國古代文學
• 版本學
• 學術研究

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532553495

版次：1

商品編碼：10265181

包裝：精裝

開本：大16開

齣版時間：2009-08-01

用紙：膠版紙

頁數：294

內容簡介

《明清稿抄校本鑒定》對明清時期的稿本、抄本、批校本進行瞭深入細緻的研究，圍繞版本鑒定之學，試圖在認識稿抄校本的麵貌、價值與如何鑒定方麵，提齣一得之見。由於本書作者陳先行先生長期從事圖書館古籍版本的鑒定工作，具有較為豐富的實踐經驗，故與有些版本學著作相比，本書的特點在於，無論講述揭示稿抄校本的名目、價值抑或鑒定，都有實例予以說明，這些實例又大都為作者經眼的版本，較為可靠。本書還收錄瞭大量明清著名版本收藏校勘傢的手跡、印鑒，以彩色印刷原大的方式，力圖保真、生動的展現齣物件原貌，使讀者在瞭解抄校本知識的同時，又可將此書作為標準實用的工具，對收藏、整理、研究古籍版本者頗具參考價值。

內頁插圖

目錄

前言

第一章 稿本

一 稿本的種類

二 稿本的價值

三 稿本的鑒定

（一）有該書作者批校題跋者應作稿本例

（二）謄清稿本誤作抄本例

（三）批校本實為稿本例

（四）編輯稿本誤作抄本例

第二章 抄本

一 抄本的名目

（一） 寫本

（二）精抄本

（三）影抄本

（四）舊抄本

二 抄本的價值

三 抄本的鑒定

（二）書法字體

（二）紙張

（三）印章

（四）諱宇

（五）題識跋語

明清藏書傢稿抄本用紙特徵錶

第三章 批校本

一 批校本的價值

二 清代藏書傢校本價值辨析

三 批校本的鑒定

明末清代校勘傢之印章墨跡

趟宦光

趙琦美

錢謙益

馮舒

毛晉

馮班

陸貽典

葉樹廉

錢孫保

錢曾

硃彝尊

季振宜

閻若璩

毛扆

何焯

王聞遠

蔣繼軾

宋賓王

吳焯

瀋廷芳

惠棟

姚範

全祖望

盧文弨

謝墉

王嗚盛

戴震

錢大聽

……

後記

前言/序言

《古籍書影：宋元珍稀善本圖說》 內容簡介 在中國浩瀚的文明長河中，古籍是承載曆史、傳承文化的珍貴載體。它們如同凝固的時光，將先賢的智慧、時代的風貌、藝術的瑰寶一一展現在我們眼前。本書《古籍書影：宋元珍稀善本圖說》並非一篇詳盡的學術論著，而是一次充滿敬意的視覺與文字的探索，旨在帶領讀者走進宋元時期那令人神往的善本世界，通過精選的珍稀善本，以圖文並茂的方式，展現其獨特的藝術魅力、精湛的工藝水平以及背後蘊含的深厚曆史信息。 本書聚焦於宋元兩代，這是中國文化發展史上的重要時期，尤其在書籍的雕版印刷和紙張製作方麵達到瞭前所未有的高峰。宋代雕版印刷術的發達，使得書籍的普及程度大大提高，同時也催生瞭大量精美的印本。而元代，在繼承宋代印刷技術的基礎上，也發展齣瞭獨具特色的書籍形製和裝幀工藝。這些存世至今的宋元善本，不僅是重要的文獻資料，更是承載著特定時代審美情趣和文化精神的藝術品。 《古籍書影：宋元珍稀善本圖說》精選瞭數十種具有代錶性的宋元珍稀善本，涵蓋瞭經史子集、文學藝術、科技方誌等多個領域。每一件善本的選取，都經過瞭嚴謹的考量，它們或因其年代久遠，或因其稀見程度，或因其精美的雕版印刷、優良的紙張墨色，或因其獨特的裝幀形式，或因其擁有重要的題跋、校語，而成為研究宋元時期書籍史、文化史、藝術史不可或缺的珍貴材料。 本書的最大特色在於其“圖說”的形式。每一件善本都配有高質量的彩色影印圖版，力求真實還原其原本的麵貌。這些圖版不僅展現瞭書籍的整體風貌，更細緻地捕捉瞭雕版印刷的精細紋理、紙張的質感、墨色的深淺變化，以及一些珍貴的插圖、題跋、校語等細節。讀者可以通過這些高清圖片，直觀地感受到宋元善本的獨特韻味。 與圖版相輔相成的，是詳盡而深入的文字說明。每一件善本的介紹，都將遵循以下幾個方麵展開： 一、 史料價值與文獻地位： 深入闡述該善本所屬的著作及其在曆史上的重要性。例如，它是否是某個重要學派的代錶作？是否記載瞭某段重要的曆史事件？是否是某一領域開創性的著作？其在傳承過程中扮演瞭怎樣的角色？本書將力求挖掘其作為文獻本身的深度價值。 二、 版本源流與鑒賞要點： 詳細考證該善本的版本源流，包括其初刻、重刻、翻刻的情況，與其他版本進行比較，指齣其獨特之處。同時，將著重介紹如何鑒賞此類善本，例如，如何從紙張的質地、顔色、韌性判斷其年代；如何從墨色的濃淡、均勻程度、暈染情況識彆其印刷特點；如何欣賞雕版印刷的刀法、綫條的粗細變化，以及構圖的匠心獨運；如何通過裝幀的形式（如經摺裝、蝴蝶裝、綫裝等）判斷其年代和地域特色；以及如何解讀題跋、印章、批語等附加信息，它們往往是考證版本、瞭解作者、追溯流傳的重要綫索。 三、 雕版印刷工藝的精湛展現： 宋元時期的雕版印刷，堪稱是中國印刷史上的黃金時代。本書將通過對具體善本的展示，深入剖析其雕版印刷的工藝特點。例如，有的善本雕刻精細，筆畫縴毫畢現，如同書法；有的善本字體端莊，排列整齊，墨色如漆；有的善本甚至帶有精美的插圖，綫條流暢，栩栩如生，展現瞭高超的繪畫與雕刻技藝相結閤的成就。我們會特彆關注那些印刷技術高超、版式設計精美的例子，讓讀者領略古人“一刀一木皆文章”的匠心。 四、 紙張與墨色的時代印記： 紙張和墨色是古籍的兩大重要組成部分，它們是判斷古籍年代和保存狀況的關鍵依據。宋元時期，紙張的生産技術已經相當成熟，不同地區、不同時期的用紙也各有特色，有的紙質潔白細膩，有的則略顯粗糙；有的紙張柔韌，不易破損，有的則比較脆弱。墨色同樣如此，好的墨色應濃鬱飽滿，曆久彌新，而劣質的墨則可能色澤暗淡，甚至洇散。本書將通過對每一件善本紙張的質感、顔色、厚薄以及墨色的深淺、均勻程度的細緻描述，幫助讀者瞭解宋元時期紙張和墨色的典型特徵。 五、 裝幀藝術的古韻流芳： 書籍的裝幀，不僅是為瞭保護書頁，更是書籍整體美學的重要組成部分。宋元時期，書籍的裝幀形式經曆瞭重要的演變，從早期的經摺裝、鏇風裝，到後來的蝴蝶裝、綫裝，每一種裝幀方式都承載著特定的曆史文化信息。本書將對所選善本的裝幀形式進行詳細介紹，例如，宋代的蝴蝶裝因其便於翻閱而流行，元代的綫裝則為後世所沿用。我們將展示不同裝幀方式的特點，以及它們在保護書籍、增強閱讀體驗方麵所起的作用。 六、 附錄與研究價值： 在本書的附錄部分，還將包含一些與宋元善本相關的輔助性內容，例如，一些重要的古籍版本學著作目錄、宋元時期主要的藏書傢介紹、宋元時期重要的印刷機構名稱等，這些信息將有助於讀者更深入地瞭解宋元古籍的整體麵貌。同時，本書也將探討這些珍稀善本對於當代研究的意義，它們不僅是古籍修復、版本校勘的重要依據，更是研究當時社會生活、思想文化、藝術審美、科技發展等方麵的寶貴實物資料。 《古籍書影：宋元珍稀善本圖說》的編纂，凝聚瞭多位資深古籍研究專傢和文獻專傢的心血。他們憑藉深厚的學養和豐富的實踐經驗，對每一件善本都進行瞭細緻的梳理和深入的解讀。本書力求以嚴謹的學術態度，結閤生動形象的圖文展示，將那些塵封在曆史深處的瑰寶，重新呈現在讀者麵前，讓更多的人能夠欣賞到宋元善本的獨特魅力，感受中國古代書籍文化的博大精深。 本書適閤於一切對中國古代文化、書籍史、版本學、印刷史、藝術史感興趣的讀者。無論您是專業的學者、研究人員，還是對古籍懷有濃厚興趣的愛好者，本書都將為您打開一扇通往宋元善本世界的大門，提供一次難得的審美與知識的雙重盛宴。希望通過本書，能夠激發讀者對中國古代文明的更多好奇與熱愛，共同守護和傳承這份珍貴的文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到這本書，我以為會是一本非常硬核、晦澀難懂的學術專著，可能會充滿各種專業術語，讀起來會很吃力。但齣乎意料的是，《明清稿抄校本鑒定》的內容雖然專業，卻寫得相當有條理，而且運用瞭很多生動的比喻和案例，讓原本枯燥的鑒定過程變得有趣起來。作者的敘事方式非常細膩，就像一位老先生在娓娓道來，從不同類型的寫本入手，逐一分析其特徵。 尤其令我印象深刻的是關於“校本”的章節。我以前隻知道“校勘”，以為就是改錯彆字，但這本書讓我明白，校本的價值遠不止於此。作者詳細介紹瞭不同時期的校勘習慣、校勘的術語，甚至是一些特殊的符號標記，這些細節都揭示瞭古籍在流傳過程中所經曆的“生命曆程”。我曾嘗試對照著書裏的圖例，去觀察一些我認識的古籍版本，驚訝地發現，原來那些看似雜亂的批注和圈點，竟然隱藏著如此豐富的信息，它們不僅是修正錯誤，更是研究者與文本對話的痕跡，是曆史的迴響。這本書真的讓我對古籍的解讀方式有瞭全新的認識，它教會瞭我如何“讀懂”一本古籍的“前世今生”，而不僅僅是內容本身。

評分☆☆☆☆☆

我一直對明清時期的文人群體和他們的創作心血很感興趣，總覺得手稿和抄本比印刷本更能體現作者的真實麵貌。《明清稿抄校本鑒定》這本書，恰恰滿足瞭我這方麵的求知欲。它不像一般的書籍介紹，而是深入到古籍最細微的層麵，去挖掘那些不易察覺的“證據”。 書中對於“稿本”的區分，讓我對“未定稿”有瞭更直觀的認識。作者不僅講解瞭紙張、墨色、字跡等物理特徵，還深入分析瞭修改痕跡，比如塗抹、圈點、補充等，這些痕跡就像是作者思想的“指紋”，記錄瞭他創作過程中的思考和抉擇。我最喜歡的部分是關於“填墨”和“改字”的講解，作者通過大量真實的例子，讓我們看到瞭古代文人在修改文章時所采用的各種“技術”。讀完這部分，我再看一些明清文人的手劄，就能更容易地辨彆齣哪些是初稿，哪些是定稿，甚至能感受到作者在修改時的情緒波動。這本書讓我覺得，每一本稿抄本都是一段珍貴的曆史記錄，它們承載著知識的傳遞，也反映著那個時代的學術風貌和文人生活。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古典文學情有獨鍾的愛好者，我一直渴望能夠更深入地瞭解古籍的版本信息。然而，市麵上介紹古籍的版本鑒定類書籍，往往要麼過於艱深，要麼內容不夠係統。《明清稿抄本鑒定》這本書，正好彌補瞭這一空白。 它以一種非常係統和深入的方式，為讀者揭示瞭明清時期稿抄本的鑒定秘訣。作者在介紹“抄本”時，不僅分析瞭紙張、裝幀等外在特徵，還深入探討瞭抄寫者的特點，比如筆力、字形、用墨習慣等，這些細微之處都成為瞭鑒定的重要依據。我尤其欣賞書中關於“避諱”和“添改”的講解，這部分內容讓我理解瞭古代社會特殊的文化背景如何體現在古籍的字裏行間。通過這些分析，我仿佛能看到不同時代、不同抄寫者之間的“對話”，感受到古籍在曆史長河中不斷演變和流傳的過程。這本書不僅僅是關於鑒定的技術，更是一種對曆史的尊重和對知識的探求，它讓我對古籍的理解上升到瞭一個新的層麵，也讓我對傳統的書籍文化有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界！之前對古籍總覺得遙不可及，就像博物館裏的展品，隻能遠觀而不可褻玩。但《明清稿抄校本鑒定》這本書，徹底改變瞭我對古籍的看法。它不像那些枯燥的學術著作，而是像一位經驗豐富的古籍修復師，一步步地引導我走進明清古籍的微觀世界。 我特彆喜歡書中對於“稿本”的講解，以前總以為手稿就是隨隨便便寫的東西，沒想到裏麵門道這麼多。作者從紙張的質地、墨的痕跡、字跡的風格，甚至是潤筆的痕跡，都分析得頭頭是道。讀著讀著，我仿佛能看到一位古代文人，在燈下伏案疾書，修改稿件的場景。書中的配圖也非常關鍵，那些高清的局部特寫，讓原本抽象的鑒定特徵變得具體可感。我嘗試著用書裏介紹的方法，去辨認一些自己收藏的老書，雖然經驗尚淺，但確實能發現一些以前從未注意到的細節。這本書不隻是教你“看”，更重要的是教你“懂”，讓你明白這些細微之處為何重要，背後蘊含著怎樣的曆史信息。對於想要深入瞭解中國古代書籍文化，尤其是對明清時期古籍感興趣的讀者來說，這本書絕對是入門的首選，甚至可以說是必讀。它不僅僅是一本工具書，更是一扇窗，讓我窺見瞭古籍背後豐富的生活和時代氣息。

評分☆☆☆☆☆

這本書的到來，對我來說絕對是一場驚喜。我一直對明清時期的曆史文獻，尤其是那些非官方、非印刷的書籍，抱有濃厚的興趣。之前接觸過一些相關的資料，但總覺得零散且難以係統。《明清稿抄校本鑒定》這本書，就像一位引路人，係統地為我梳理瞭明清稿抄校本的鑒定體係。 它非常有邏輯地從宏觀到微觀，層層遞進地講解。比如在介紹“校本”時，作者並沒有停留在錶麵，而是深入剖析瞭不同時期、不同學派的校勘方法和標準。我尤其喜歡書中對“校勘標記”的詳細解讀，那些看似雜亂的圈、點、劃，在作者的解釋下，都變成瞭極具價值的信息，能夠反映齣校勘者的學識、態度，甚至是當時的學術爭鳴。讀完這部分，我再看到一些明清文人筆記中的校勘記錄，就會有豁然開朗的感覺。這本書讓我意識到，每一本古籍都不僅僅是文字的載體，更是一段鮮活的曆史，充滿瞭智慧和故事。它為我打開瞭一個全新的視角，讓我能夠更深入地去理解和欣賞那些珍貴的曆史文獻。

評分☆☆☆☆☆

明清兩代，在通俗白話小說獲得長足發展、取得巨大成功的同時， 明清傳奇也迎來瞭古代戲麯史上的第二個高峰。戲麯到明清兩代分為雜劇和傳奇兩大類。但明清傳奇不是憑空産生的，它與宋元南戲一脈相承。南戲是南麯戲文的簡稱，是北宋末年流行在江浙一帶的民間歌舞小戲，到元末明初齣現瞭較為成熟的劇本《琵琶記》與《荊釵記》《劉知遠白兔記》《拜月亭記》《殺狗記》，即所謂荊、劉、拜、殺四大院本。《琵琶記》因其高度的藝術成就被稱為“南戲之祖”。奠定瞭明清傳奇的基本格局。明清傳奇就是在南戲的基礎上演變而來，特指用南麯寫成的長篇戲麯劇本，它薈萃瞭南戲和元雜劇的精華，成為明清時期重要的戲劇體裁之一。傳奇在明清兩代，在內容體製、舞颱錶演等方麵都比南戲有進一步的發展，一直延續到清中葉乾隆年間，傳奇被地方戲取代為止。可以說，從明初到清代中葉地方戲的興起，這一百年就是明清傳奇的興衰史。

評分☆☆☆☆☆

是書是古籍鑒定者的實踐心得，值得品讀。

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的，他很喜歡！好書不多說！

評分☆☆☆☆☆

京東活動太給力瞭，這樣的好書買得很實惠。

評分☆☆☆☆☆

多年來一直沒買，現在還是想收一本在身邊

評分☆☆☆☆☆

好書，好書，真值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

一個不想蹚過小河的人，自然不想遠涉重洋。針越用越明，腦越用越靈。

評分☆☆☆☆☆

傳奇和雜劇作為同一戲麯藝術，雖有共同的演齣形式和結構方法，但由於二者興起的地區不同，又各有不同的成長軌跡，在體製、唱腔、演齣形式上與雜劇有許多不同之處。體製上，傳奇稱齣不稱摺．每本戲通常見十齣。傳奇創作的黃金時期是在萬曆以後，名傢輩齣、佳作紛呈，齣現瞭稱為明代三大傳奇的《寶劍記》《浣紗記》《鳴鳳記》和湯顯祖的傑作《牡丹亭》，齣現瞭昆山派、臨川派和吳山派

評分☆☆☆☆☆

此外，陳先生說：“該書正式印行之後，在印本上繼續作批校修改者，同樣應視為修改稿本。”陳先生將作者對印本進行修改、批校的本子定義為修改稿本，這是我不能接受的。這就好比是現在某位學者齣瞭本書，其在這個本子上記錄後續的思考、校改、補充，但這隻能算是批校本吧，或者說如將來要進行修訂，補充這些批校，則可將後來的修改定本視為修訂本，而將這些有批校的印本稱為稿本也並不很妥。而且這麼一說，稿本的定義就很難界定瞭。陳先生舉例說：“再舉章太炎《訄書》為例。該書光緒二十五年在蘇州刻印後，章氏在刻本上數次修改，上海圖書館即藏有其修改並重訂目錄之本。至光緒三十年，重新齣版瞭鉛印本。但到瞭宣統二年，他又於日本在鉛印本上作大量增刪，最後連書名亦作瞭更改，題為《檢論》，今藏中國國傢圖書館。”案我的理解，這幾個本子都隻是批校本，至於最後修改付印者，應該是另有稿本的。