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編輯推薦

　　本書是一本專著性的詞典，作者將西方法律理論中的法律術語作瞭清晰、簡明的界定，是一本法律理論的入門讀物。作為法律理論領域的專業書，其詞條雖然不多，但解釋詳盡，被公認為“法理專業必備工具書”。

內容簡介

　　同行之間的智識砥礪激發瞭我撰寫這本詞典的靈感。學術同行互相閱讀對方作品時，經常有“隔行如隔山”的感覺，因為一個學術傳統的學者不能理解另外一個學術傳統的標準術語。從事法律與經濟學研究的學者幾乎不能理解分析法學傳統中的術語，並且這兩派學者往往忽略瞭女權主義法律理論或種族批判理論中使用的觀點和術語。本書的低目標是充當一本譯文手冊，成為一部語詞和短語的貝立茲(BerlitZ)指南，以此幫助不同法律學術傳統的學者之間的理解和交流。如果本書在相互理解方麵有所助益(相互理解是邁嚮相互評論的第一步)，那我就心滿意足瞭。本書也有更宏大的目標：以學生和學者易於掌握的方式提齣一些來自不同法理學傳統的基本概念。
　　有如下幾點值得注意的地方：
　　一，究竟選取哪些不選取哪些詞條是撰寫這本詞典時不可避免的難題；在確定詞條的範圍時，我遵守瞭如下原則：
　　1．不撰寫在世作者的詞條(截止於撰寫時)，雖然在其他的詞條中會討論在世作者的思想(即使不考慮當下作者思想的可變性，評價他們的思想也是一件睏難的事情；此外，撰寫哪個作者的思想不撰寫哪個作者的思想是一件得罪人的事情，而僅撰寫過世作者的詞條則不太會遭受人們的非議)。
　　2.不同的作者對法律理論的論題有著不同的理解；我力圖容納一個較寬的論題域，但當法律理論侵入政治理論、經濟學、道德哲學、形而上學、社會理論和憲法等領域時，這種做法存在使法律理論變得完全沒有邊界的危險。我容許法律理淪適度地侵入這些相鄰的領域。但有些讀者喜歡較寬的論題域，而有些讀者喜歡較窄的論題域，這是難以調和的。
　　3．有些理論傢(例如，伊曼努爾·康德)或論題(例如，平權行動)的主要影響力和重要性超齣瞭法律理論(狹義地理解)，本書主要討論這些人物或論題與法律理論相關的部分。
　　二，這項工作的主旨不是提齣原創性的思想。它的主要目標是以一種人們易於理解的方式提齣一個領域中習慣性的用法。然而，完全的客觀是很難做到的，即使有可能(或許沒有這種可能)做到這一點。本書不可避免地反映瞭我的判斷，特彆是我對他人的觀點僅僅予以編輯的時候。本書緻力於語詞和思想理解的另外一個副産品是：雖然所有的詞條都是我撰寫的，但特定的詞條或概括思想的方式反映瞭其他文本的成果。有些地方我概括詞語的方式不同於特定作者的概括，我在文中對此作瞭詳細的交待。
　　三，當本書涉及法律實踐時，不可避免，更多的是美國和英國的法律實踐。然而，許多討論涉及更寬的論題，因而也觸及瞭其他普通法係國傢的法律實踐，偶爾也觸及瞭民法法係國傢的法律實踐。類似的，許多學派討論不可避免地以英語世界的作品或翻譯為英語的作品為基礎。

作者簡介

　　布賴恩·H.比剋斯，美國明昆尼拉大學FrederickW.Thomas法律與哲學教席教授，主要研究領域為法理學、傢庭和閤同法。其他著作有《法律、語言與法律的確定性》等。

目錄

前言
英文檢索目錄
中文音序檢索目錄
詞典正文
譯後記

前言/序言

牛津法律理論詞典 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　“……全書清晰、簡潔、精確。畢剋斯提齣瞭法律理論中的核心概念並闡釋瞭許多陌生術語的意義。這本詞典的涉及麵很廣，包括古典的宗教的和世俗的自然法傳統，十八到二十一世紀各種形式的法律實證主義和當前的批判運動（從法律中的女權主義和種族批判理論到法律與經濟學和法律實用主義）……對法學傢而言，這是一本很有用的工具書；對相關學科的學者而言，這是一本很有用的指南手冊……”

評分☆☆☆☆☆

很喜歡（美）比剋斯，他的每一本書幾本上都有，這本牛津法律理論詞典很不錯，本書是一本專著性的詞典，作者將西方法律理論中的法律術語作瞭清晰、簡明的界定，是一本法律理論的入門讀物。作為法律理論領域的專業書，其詞條雖然不多，但解釋詳盡，被公認為法理專業必備工具書。同行之間的智識砥礪激發瞭我撰寫這本詞典的靈感。學術同行互相閱讀對方作品時，經常有隔行如隔山的感覺，因為一個學術傳統的學者不能理解另外一個學術傳統的標準術語。從事法律與經濟學研究的學者幾乎不能理解分析法學傳統中的術語，並且這兩派學者往往忽略瞭女權主義法律理論或種族批判理論中使用的觀點和術語。本書的最低目標是充當一本譯文手冊，成為一部語詞和短語的貝立茲()指南，以此幫助不同法律學術傳統的學者之間的理解和交流。如果本書在相互理解方麵有所助益(相互理解是邁嚮相互評論的第一步)，那我就心滿意足瞭。本書也有更宏大的目標以學生和學者易於掌握的方式提齣一些來自不同法理學傳統的基本概念。有如下幾點值得注意的地方第一，究竟選取哪些不選取哪些詞條是撰寫這本詞典時不可避免的難題在確定詞條的範圍時，我遵守瞭如下原則1．不撰寫在世作者的詞條(截止於撰寫時)，雖然在其他的詞條中會討論在世作者的思想(即使不考慮當下作者思想的可變性，評價他們的思想也是一件睏難的事情此外，撰寫哪個作者的思想不撰寫哪個作者的思想是一件得罪人的事情，而僅撰寫過世作者的詞條則不太會遭受人們的非議)。2.不同的作者對法律理論的論題有著不同的理解我力圖容納一個較寬的論題域，但當法律理論侵入政治理論、經濟學、道德哲學、形而上學、社會理論和憲法等領域時，這種做法存在使法律理論變得完全沒有邊界的危險。我容許法律理淪適度地侵入這些相鄰的領域。但有些讀者喜歡較寬的論題域，而有些讀者喜歡較窄的論題域，這是難以調和的。3．有些理論傢(例如，伊曼努爾·康德)或論題(例如，平權行動)的主要影響力和重要性超齣瞭法律理論(狹義地理解)，本書主要討論這些人物或論題與法律理論相關的部分。第二，這項工作的主旨不是提齣原創性的思想。它的主要目標是以一種人們易於理解的方式提齣一個領域中習慣性的用法。然而，完全的客觀是很難做到的，即使有可能(或許沒有這種可能)做到這一點。本書不可避免地反映瞭我的判斷，特彆是我對他人的觀點僅僅予以編輯的時候。本書緻力於語詞和思想理解的另外一個副産品是雖然所有的詞條都是我撰寫的，但特定的詞條或概括思想的方式反映瞭其他文本的成果。有些地方我概括詞語的方式不同於特定作者的概括，我在文中對此作瞭詳細的交待。第三，當本書涉及法律實踐時，不可避免，更多的是美國和英國的法律實踐。然而，許

評分☆☆☆☆☆

挺好的

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

第三種是經典著作閱讀法，這種方法用來閱讀哲學、經濟、軍事和古典著作。閱讀這些著作要象讀文學作品一樣的慢，但讀者的眼睛經常離開書本，對書中的一字一句都細加思索，捕捉作者的真正的用意。從而理解其中的深奧的哲理。值得注意的是，如果用經典著作閱讀法閱讀文學作品，往往容易忽略文學作品的特色，以 使讀者自己鑽進所謂文學觀念史的牛角尖中去。 第四種閱讀方法是麻醉性的閱讀法。這種閱讀隻是為瞭消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻瞭自己的存在，飄飄然於無限的幻想之中。這類讀者一般對自己的經曆和感受不感興趣，把自己完全置身於書本之外。如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著，讀者隻能得到一些已經添加瞭自己的幻想的膚淺的情節，使不朽的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作傢的庸俗作品的水平。如果漫不經心地閱讀《安娜•卡列尼娜》，猶如讀一本拙劣的三角戀愛小說。麻醉性的閱讀在將進入成年的時候達到頂峰。年輕人的麻醉閱讀是造成大量的文學作品質量低劣的原因。 1、以閱讀時是否發音為標準。 一般以閱讀時是否齣聲音為標準，則可以分為朗讀、默讀和視讀三類，前兩類也稱為音讀，後一類一般稱為速讀。朗讀（有的稱誦讀）即發齣聲音的閱讀，這類閱讀多半在少兒識字、讀書背誦時使用，或因老師需要瞭解學生是否真的會讀，或作檢驗學生閱讀能力等；而默讀則是錶麵沒有發齣聲音，而大腦中仍然在默念閱讀時的文字或符號讀音的閱讀，這種閱讀是當今為最大多數人所熟悉並使用的閱讀方法；視讀即速讀，它則是指完全由人的視覺器官眼睛識彆後直接由大腦發生知覺的閱讀方式，它的特點就是由眼睛識彆後直接作用於大腦産生意義理解的閱讀，整個過程極少有發生音讀現象。 2、以閱讀速度的快慢為標準。若以閱讀時的速度快慢為標準的話，一般可以分為速讀和慢讀兩大類。以比平常閱讀速度快三倍以上的速度進行閱讀的我們稱為“速讀”，具體也可分為“綫式閱讀、麵式閱讀、圖式閱讀”的整體感知為特點閱讀都可以叫作“速讀”。速讀的閱讀速度一般比慢讀快三到十倍左右。慢讀一般是指閱讀速度在每分鍾一百字到三百字之間的閱讀，以速度較慢為特點的閱讀類型還有“聽讀、朗讀、默讀”等多種，我們在中小學教育中常見。 3、以閱讀效率的高低為標準。 若以閱讀理解效率的高低為標準的話，一般的閱讀可分為“精讀、速讀、略讀和泛讀”四類。精讀是讀者對掌握閱讀物要求最高的一種，這類閱讀一般是用於工作、學習和考試復習中需要精確理解和記憶方麵；速讀則是需要從全文的從頭到尾的閱讀中獲取有用信息的一種快速閱讀方法，此種閱讀的理解記憶精確度稍次於精讀；而略讀則重於選擇重點和要點式的概要式閱讀；泛讀則是目的性不強的泛泛而讀。 4、以閱讀的功能與作用為標準。 若以閱讀的目的性和功能作用為標準的話，一般閱讀也可分為多種。在國外，如日本、奧地利、美國等國傢閱讀專傢研究後認為，可根據讀者的動機不同，也可依據讀物的性質不同，閱讀大緻可分為“理解性閱讀、記憶性閱讀、評價性閱讀、創造性閱讀、探測性閱讀和消遣性閱讀”等多種。由於閱讀以個人為主體的多元性、復雜性和特殊性的特徵，無論從哪個角度進行分類都具有其閤理的成分和存在的依據，在閱讀學的研究中同樣發揮齣其重要的作用，但由於分類的單一及細化，同時也不可避免地存在誤區和盲點。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡（美）比剋斯，他的每一本書幾本上都有，這本牛津法律理論詞典很不錯，本書是一本專著性的詞典，作者將西方法律理論中的法律術語作瞭清晰、簡明的界定，是一本法律理論的入門讀物。作為法律理論領域的專業書，其詞條雖然不多，但解釋詳盡，被公認為法理專業必備工具書。同行之間的智識砥礪激發瞭我撰寫這本詞典的靈感。學術同行互相閱讀對方作品時，經常有隔行如隔山的感覺，因為一個學術傳統的學者不能理解另外一個學術傳統的標準術語。從事法律與經濟學研究的學者幾乎不能理解分析法學傳統中的術語，並且這兩派學者往往忽略瞭女權主義法律理論或種族批判理論中使用的觀點和術語。本書的最低目標是充當一本譯文手冊，成為一部語詞和短語的貝立茲()指南，以此幫助不同法律學術傳統的學者之間的理解和交流。如果本書在相互理解方麵有所助益(相互理解是邁嚮相互評論的第一步)，那我就心滿意足瞭。本書也有更宏大的目標以學生和學者易於掌握的方式提齣一些來自不同法理學傳統的基本概念。有如下幾點值得注意的地方第一，究竟選取哪些不選取哪些詞條是撰寫這本詞典時不可避免的難題在確定詞條的範圍時，我遵守瞭如下原則1．不撰寫在世作者的詞條(截止於撰寫時)，雖然在其他的詞條中會討論在世作者的思想(即使不考慮當下作者思想的可變性，評價他們的思想也是一件睏難的事情此外，撰寫哪個作者的思想不撰寫哪個作者的思想是一件得罪人的事情，而僅撰寫過世作者的詞條則不太會遭受人們的非議)。2.不同的作者對法律理論的論題有著不同的理解我力圖容納一個較寬的論題域，但當法律理論侵入政治理論、經濟學、道德哲學、形而上學、社會理論和憲法等領域時，這種做法存在使法律理論變得完全沒有邊界的危險。我容許法律理淪適度地侵入這些相鄰的領域。但有些讀者喜歡較寬的論題域，而有些讀者喜歡較窄的論題域，這是難以調和的。3．有些理論傢(例如，伊曼努爾·康德)或論題(例如，平權行動)的主要影響力和重要性超齣瞭法律理論(狹義地理解)，本書主要討論這些人物或論題與法律理論相關的部分。第二，這項工作的主旨不是提齣原創性的思想。它的主要目標是以一種人們易於理解的方式提齣一個領域中習慣性的用法。然而，完全的客觀是很難做到的，即使有可能(或許沒有這種可能)做到這一點。本書不可避免地反映瞭我的判斷，特彆是我對他人的觀點僅僅予以編輯的時候。本書緻力於語詞和思想理解的另外一個副産品是雖然所有的詞條都是我撰寫的，但特定的詞條或概括思想的方式反映瞭其他文本的成果。有些地方我概括詞語的方式不同於特定作者的概括，我在文中對此作瞭詳細的交待。第三，當本書涉及法律實踐時，不可避免，更多的是美國和英國的法律實踐。然而，許

評分☆☆☆☆☆

買給女兒，比書店便宜，女兒喜歡。

評分☆☆☆☆☆

很愉快的一次購書經曆。 閱讀可以分成四種情況。第一種是信息式閱讀法。這類閱讀的目的隻是為瞭瞭解情況。我們閱讀報紙、廣告、說明書等屬於這種閱讀方法。對於大多數這類資料，讀者應該使用一目十行的速讀法，眼睛象電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽，及時捕捉自己所需的內容，捨棄無關的部分。任何人想及時瞭解當前形勢或者研究某一段曆史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來稍加思考，視所讀的材料而定。 第二種是文學作品閱讀法。文學作品除瞭內容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時應該非常緩慢，自己能聽到其中每一個詞的聲音，嘴唇沒動，是因為偷懶。例如讀“壓力”這個詞時，喉部肌肉應同時運動。閱讀詩詞更要注意聽到聲音，即使是一行詩中漏掉瞭一個音節，照樣也能聽得齣來。閱讀散文要注意它的韻律，聆聽詞句前後的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之間的組閤中獲取自己的感知。文學傢的作品，唯有充分運用這種接受語言的能力，纔能汲取他們的聰明纔智、想象能力和寫作技巧。這種依賴耳聽—一通過眼睛接受文字信號，將它們轉譯成聲音，到達喉嚨，然後加以理解的閱讀方法，最終同我們的臆想能力相關。

評分☆☆☆☆☆

　　“這本詞典應當是每一個法律理論研習者的必備書目。畢剋斯以一種超乎尋常的能力對深奧的理論概念給齣瞭明白易懂的定義。這不僅僅是一種解釋技能：他澄清瞭復雜的理論問題，他從事的是真正的哲學工作。”

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