我之前嘗試過好幾本號稱是為研究生量身定製的英語教材,但往往讀起來感覺像是在“抬高”難度,內容堆砌感很強,實用性不強。然而,這本《新視角》係列,特彆是這第一冊,給我的感受截然不同,它更像是一位經驗豐富、要求嚴格的導師在身旁指導。最讓我感到驚喜的是其“讀寫結閤”的闆塊設計。它不是把閱讀和寫作割裂開來,而是讓前者成為後者的直接驅動力。比如,讀完一篇關於定量研究方法的文章後,緊接著的寫作任務就會讓你嘗試用更正式的學術語言來描述一個簡化的研究流程。這種即時反饋和應用的學習模式,極大地提高瞭學習效率。光盤部分的資源也相當給力,我特地試聽瞭幾段聽力材料,它們語速適中,口音標準,內容涉及的學術講座片段,選取的都是當前研究前沿的熱點話題,這對於培養我們捕捉學術信息關鍵點的能力非常有幫助。說實話,很多教材的配套資源隻是聊勝於無,但這個光盤的用心程度,足以看齣編者對“聽說讀寫”四維一體的構建是下瞭血本的。
評分坦率地說,剛拿到這本教材時,我有點擔心它的內容會不會過於“本土化”,畢竟很多引進的國外教材在本土應用時總會水土不服。但深入研讀後發現,編者在內容的選擇和處理上展現瞭極高的專業素養。它所涉及的案例和討論主題,既有國際學術界的普遍關注點,又巧妙地融入瞭對中國研究生在實際學術環境中可能遇到的挑戰的考量,比如如何用規範的英文撰寫開題報告摘要等。這種“放眼世界,腳踏實地”的編寫思路,讓我感到十分親切和受用。特彆是“說”的部分,它提供的不僅僅是簡單的口語練習,而是模擬瞭學術研討會、導師問答等真實場景下的交流策略和應對手法。例如,如何有禮貌地打斷彆人的發言,如何清晰地總結他人的觀點後提齣自己的異議,這些“軟技能”的訓練,往往比死記硬背語法規則來得更有效。這套書真正做到瞭將語言學習融入到研究生的日常學術活動中去。
評分從學習者的角度來看,我最看重的是一本教材能否激發我的內在學習動力,而不是僅僅充當一個被動的知識載體。這本《新視角》在這方麵做得非常成功。它的“自我評估”和“反思環節”被設計得非常巧妙,它不直接給齣標準答案,而是引導你去思考“我為什麼會犯這個錯誤?”以及“我怎樣纔能用更優的錶達方式來闡述這個觀點?”這種引導式的學習路徑,極大地培養瞭我的元認知能力。我感覺自己不再是被動地吸收知識,而是在主動地建構自己的學術語言體係。這種感覺非常棒,它讓我對未來的學術寫作和口頭報告充滿瞭信心。特彆是書後附帶的“學術寫作自查清單”,非常實用,它涵蓋瞭從句式復雜性到邏輯連貫性的方方麵麵,每次我寫完初稿,都會對照著它進行係統性的自我修正。總而言之,這套書更像是一個綜閤性的技能提升方案,而不是一疊裝訂在一起的練習題。
評分這套書的封麵設計初見就給我一種相當專業和嚴謹的感覺,那種深沉的藍色調配上清晰的字體排版,讓人立刻聯想到學術的氛圍。我印象最深的是它在章節劃分上的邏輯性,不同於市麵上許多泛泛而談的“高級英語”教材,它似乎更側重於構建一套完整的、可操作的學術語言技能體係。尤其是在閱讀部分的選材上,作者團隊顯然花瞭大心思,那些文章的深度和廣度都非常貼閤研究生階段對信息獲取和批判性思維的要求。我記得有幾篇關於跨文化交際理論的文章,晦澀的術語被巧妙地嵌入到具體的案例分析中,使得理解難度降低瞭不少,但學術的內涵卻一點沒有縮水。翻閱初稿時,我尤其關注瞭它的練習題設置,它們不僅僅是簡單的詞匯填空或句子重組,而是要求你真正去思考和錶達。比如,在某一單元的寫作任務中,它要求你模仿一篇社論的論證結構來撰寫一篇針對特定研究熱點的評論,這種“做中學”的教學方法,對我這種需要快速適應研究生學術環境的人來說,無疑是及時雨。整體來說,這本書傳遞齣一種強烈的信號:它不是用來應付考試的速成指南,而是真正旨在提升你的學術“內功”的工具書。
評分這套書的語言風格選擇非常得當,它精準地把握瞭“學術成熟”與“可讀性”之間的微妙平衡。很多研究生英語書的語言過於書麵化,讀起來像在啃石頭,讓人望而卻步,結果就是束之高閣。但《新視角》在講解復雜的概念時,總能找到一個既保持專業性又不失流暢性的錶達方式。我特彆欣賞它在“詞匯拓展”部分的處理,它不是簡單地羅列同義詞,而是會給齣不同詞匯在特定語境下的細微差彆和語氣色彩,比如區分“assert”和“claim”在論證力度上的差異。這對於我們撰寫論文,需要精確錶達觀點的場閤至關重要。我記得有一次修改我的文獻綜述時,就是參考瞭書中關於如何使用過渡詞來增強段落邏輯連貫性的建議,瞬間讓我的論述清晰瞭不少。此外,它的排版設計也體現瞭一種“關懷感”,字體大小、行間距都非常舒適,長時間閱讀下來眼睛不容易疲勞,這在研究生高強度的學習壓力下,是一個不可忽視的優點。
新視角研究生英語:讀說寫1(附光盤)這本書很不錯建議大傢購買。 %D%A %D%A%D%A%D%A 《新視角研究生英語讀說寫1》是高等院校研究生外語教學研究會立項項目,供我國研究生教學使用的公外英語基礎課教材。 《新視角研究生英語讀說寫》以相當於大學本科英語4級的程度為起點,共分10章,每章以閱讀課文為主綫,以說、寫為手段,在強調綜閤能力培養的同時,突齣瞭說、寫能力的培養。通過閱讀材料為學生提供大量可理解性語言輸入,藉助各種交互活動,培養研究生的語言交際能力。 《新視角研究生英語讀說寫》適閤我國公外研究生基礎階段和本科高年級階段使用。%D%A%D%A多讀書,增加一點書捲氣,保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道,提高人素質的有效途徑,也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮,書香熏染人生。正如莎士比亞所說:“生活裏沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧裏沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈,開啓心智,由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界,一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁,以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭,瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識,去除無知;提高素養,除去愚昧;充實生活,豐富精神;滋潤心靈,減少空虛;淡定從容,明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝,讓人欣賞到不同的生命風景,從而使自己靈魂歡暢,精神飽滿而豐盈。 1. \N\N讀書可以讓人濾除浮躁 讀書,撇開喧囂,撥開冗務,於小樓一角仔細的品味,咀嚼書中的寜靜和快感,在寂靜中體會人生的滋味,在書海中濾除浮躁的心態,淡泊名利,淡然處世,無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。 “貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜,銘三五散句惟求爛熟,生吞活剝,斷章取義,開口必曰之乎,凡言必謂者也,皮囊外曰文化人,內實盜娼之屬,無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉,益醜而又可怖也!”僞飾自己,急功近利,裝門麵,當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。 書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括
評分書發貨有點慢,主要是急著用,但是質量還是很好的,正品
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分有一個青年得瞭一種怪病:他不快樂,終日悶悶不樂。一天,他去拜見一位智者以討求良方。智者說,隻有世界上你認為最好的東西纔能使你快樂。這個人看瞭看身邊,他沒有發現自己認為世界上最好的東西,於是他決定去尋找世界上最好的東西。 他收拾行裝,辭彆妻兒老小,踏上瞭漫漫旅途。 第一天,他遇見瞭一位政客,他問:"先生,您知道世界上最好的東西是什麼嗎?"政客官腔十足地說:"世界上最好的東西嘛,是至高無上的權力。"他想瞭想,覺得權力對自己並沒有多大的誘惑力。於是他又去尋找。 第二天,他遇到瞭一個乞丐,他問:"你知道世界上最好的東西是什麼嗎?"乞丐眯著眼睛,懶洋洋地說:"最好的東西?就是色香味俱全的美味佳肴呀。"他想瞭想,自己對食物並沒有太多的渴望,所以也不認為那是世界上最好的東西。 第三天,他遇見瞭一個女人,他問:"你知道世界上最好的東西是什麼嗎?"女人興高采烈地脫口而齣:"當然。是法國巴黎的高檔而漂亮的時裝瞭!"他覺得自己對時裝也不感興趣。 第四天,他遇見瞭一位重病的人,他問:"你知道世界上最好的東西是什麼嗎?"病人懨懨地說:"那還用問嗎?是健康的體魄。"這個人想,健康怎麼會是最好的東西呢?我每天都擁有。但我不認為它就是世界上最好的東西。 第五天,他遇見瞭一個在陽光下玩耍的兒童,他問:"你知道世界上最好的東西是什麼嗎?"兒童天真地說:"是好多好多的玩具啊。"這個人搖瞭搖頭,繼續去尋找世界上最好的東西。 接著他又先後遇到瞭一個老婦人,一個商人,一個畫傢,一個母親和一個年輕的小夥子。 老婦人說:"年輕是世界上最好的東西。" 商人說:"利潤是世界上最好的東西。" 畫傢說:"色彩是世界上最好的東西。" 母親說:"我的寶貝孩子是世界上最好的東西。" 年輕的小夥子說:"我愛過一個姑娘,她臉上那燦爛的笑容是世界上最好的東西。" 唉!沒有一個迴答令他滿意。 他繼續走啊走啊。最後,他穿過川流不息、熙熙攘攘的人群,帶著五花八門的"答案"又迴到瞭智者那裏。 智者見他迴來瞭,似乎知道瞭他的遭遇和失望,於是捋著花白的鬍須說:"先不要去追究你的問題,它永遠不會有一個確切而唯一的答案。你現在考慮這樣一個問題--把你最喜歡的東西和情景找齣來,告訴我。" 這個人經過長途跋涉,已是飢寒交迫、蓬頭垢麵。他想瞭一會兒,對智者說:"我齣門很多天瞭,我想念我親愛的妻子和可愛的孩子,想念一傢人鼕夜裏圍著火爐談笑聊天的情景……"說到這裏,他不由得感嘆,"那是我現在最喜歡的圖畫啊!" 智者拍瞭拍他的肩膀,說:"迴去吧!你最好的東西在你的傢裏,它們可以使你快樂起來。" 這個人不甘心,疑惑地問:"可我就是從那裏走齣來的啊?!" 智者笑瞭,說:"你齣來之前,不知道自己喜歡什麼東西;你齣來之後--比如現在,你已經知道瞭自己喜歡什麼樣的東西瞭。" 是啊,在這個世界上,最好的東西,就是我們喜歡的東西。不管是你擁有的,還是未曾擁有的;不管它是繁雜的,還是簡單的;也不管它多麼便宜,多麼金貴;多麼實在,多麼虛無,隻要是你最享歡的,那它就是世界上最好的。
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