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內容簡介

　　得益於捲帙浩繁的古代文獻、不斷齣土的樂器文物和豐富多彩的民間蘊藏，我們的前輩們，從舉步之時，就意識到必須以數韆年間積纍保存下來的中國傳統音樂為依托，以史、論兩科為支柱，將文獻梳理、文物收集和民間音樂的普查記錄相結閤，在一器一物、一麯一目的逐步纍積中，鋪墊中國音樂學術研究的基石，並為最終建立中國音樂學術之廈而不懈努力！
　　最初的努力是在極其艱苦的條件下進行的：奔赴延安的音樂傢在封閉的黃土高原發現瞭天簌般的“信天遊”、“秧歌調”、“船夫麯”；在多年采錄活動感性體驗的基礎上，呂驥發錶瞭日後産生深遠影響的《中國民間音樂研究提綱》；楊蔭瀏在青木關國立音樂院半山上油煙薰嗆的草屋中寫下瞭《中國音樂史綱綱》和《國樂概論》；該院作麯係“山歌社”的成員在喧囂的敵機轟炸聲中，堅持搜集、學習民歌，並整理齣一批膾炙人口的經典民歌；就連人類學傢淩純聲這位“局外人”，為瞭保留住瀕臨絕滅的赫哲族傳統民歌，在采訪途中以極大的毅力反復學唱背記，一迴到北京，立即唱給劉天華先生，請他記錄歌譜……。所有這些努力，都為20世紀後半葉的中國音樂學術研究的全麵展開提供瞭可行的思路和有益的經驗。

作者簡介

　　鄭祖襄，男，漢族，1952年齣生於上海。現任杭州師範大學音樂學院教授、博士生導師。並兼任《音樂研究》編委、中國音樂史學會副會長。齣版個人著作有《中國古代音樂史學概論》、《中國古代音樂史》，論文集《華夏舊樂新證》、《華夏舊樂新探》；發錶學術論文60餘篇。

目錄

喬建中：序
一論文導讀
楊蔭瀏：《霓裳羽衣麯》考
導讀
吉聯抗：《琴操》考異
導讀
馮潔軒：調（均）?清商三調?笛上三調
導讀
何昌林：古譜與古譜學
導讀
蔡仲德：關於嵇康及其《聲無哀樂論》
導讀
吳釗：箎笛辯
導讀
秦序：劉貺與《太樂令壁記》
導讀
陳應時：論證中國古代的純律理論
導讀
王子初：石磬的音樂考古學斷代
導讀
趙維平：絲綢之路上的琵琶樂器史
導讀
席臻貫：絲路音樂文化流嚮研究中的一些問題
導讀
金文達：外國學者對中國古代音樂曆史發展的某些誤解
導讀
許健：相和歌與琴麯
導讀
崔憲：曾侯乙鍾銘“穌”字探微
導讀
方建軍：中國古代樂器研究的方法
導讀
蕭興華：中國音樂文化文明九韆年——試論河南舞陽賈湖骨笛的發掘及其意義
導讀
馮光生：周代編鍾的雙音技術及應用
導讀
洛秦：硃載垮十二平均律命運的思考
導讀
夏野：中國古代音階、調式的發展和演變
導讀
鄭祖襄：伶州鳩答周景王“問律”之疑和信——兼及西周音樂基礎理論的重建
導讀
二專著導讀
鄭覲文：《中國音樂史》
王國維：《宋元戲麯史》（民國藝術經典）
王光祈：《中國音樂史》
田邊尚雄：《中國音樂史》
楊蔭瀏：《中國音樂史綱》
楊蔭瀏：《中國古代音樂史稿》（上、下冊）
李純一：《中國上古齣土樂器綜論》
黃翔鵬：《中國古代音樂史——分期研究及有關新材料、新問題》
馮文慈：《中外音樂交流史》（中外文化交流史叢書）
劉再生：《中國古代音樂史簡述》

精彩書摘

　　一　論文導讀
　　《霓裳羽衣麯》考
　　《霓裳羽衣麯》是唐代有名的《法麯》。唐代詩人白居易（772—846）對於此麯是非常熟悉的。他在元和年間（806—820）曾在宮廷中看到此麯的演齣，後來他在當杭州和蘇州刺史的時候，又曾以此麯教會瞭玲瓏、謝好、陳充、瀋平等杭州妓女和李娟、張態等蘇州妓女。他的好友元稹（779—831）也熟悉此麯，曾為此麯寫成樂譜。白居易傢裏有一班“傢僮”能奏此麯；他晚年在東都洛陽的伊水邊上自建瞭一所小樓。還常在這小樓中聽他的傢樂唱奏《霓裳》和《梁州》等麯。關於《霓裳羽衣麯》，留到今天的最詳細的描述，首推白居易所寫的題為《霓裳羽衣歌和微之》的那一首長詩。這詩非但描寫得非常詳細，而且齣於一位內行之手，所以十分可貴。我們今天對於《霓裳羽衣麯》，主要還需要通過它來瞭解。

前言/序言

　　20世紀離我們越來越遠瞭！
　　然而，20世紀的幾代音樂傢為開創、推進本研究領域所作的艱辛探索以及由此而完成的業績，卻是我們永遠都忘卻不瞭的。
　　遙想20世紀之初，中國社會徘徊於傳統與現代“轉接”的十字路口。麵對強勢捲入的西方文化，許多中國傳統文化的飽學之士，以開放的姿態，開始接觸、學習西方社會人文學科領域的一係列“新學”。大約20多年以後，一批具有現代學科意義的諸人文科學如考古學、人類學、民俗學、民族學、社會學、語言學等方麵的著述應運而生。雖然因為是起步之作而可能顯得粗疏嫩稚，但它們對於現代中國學術建設而言，無不具有開拓性、奠基性意義。
　　在各社會人文學科相繼問世之際，古老的音樂學也在理念、方法、範圍諸方麵加以拓展，邁齣瞭新步，使自己獲得瞭新的生命力。1916年，蕭友梅在德國萊比锡大學完成瞭《17世紀以前中國管弦樂隊的曆史的研究》這篇中國音樂史上的第一篇博士學位論文。
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看書名以為是一部專著，買到後纔發現是一本論文集，不過內容不錯

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