中國古代的建築及其建築藝術成就,後來被視為中國傳統文化的重要組成部分。曆朝各代,無論是城池宮廷、宮殿衙府,還是廟宇園林、民居宅院,無不顯示華夏先賢在建築藝術上的聰明纔智。與此同時,各個不同時期的建築格局和建築形製,無不體現中國古代封建禮製的基本思想和等級森嚴的禮製準則。
因此,對建築的形製、建築的大小、房屋的開間以及不同的建築彩繪的色彩圖案等等進行規範,已經不僅僅是在建築設計、營造以及建築造型等單純的建築問題,也是封建時代維係著封建等級和封建禮製的一種即為具體的錶現。
此外,隨著社會生産力水平的發展和建築技術手段的提高,尤其是大規模的官府的建築行為,使得古人對實施建築的每一個過程和各個建築條件進行細緻的管理、規範的程式以及嚴格的工費評估,客觀上需要對各種建築施工進行科學性的管理和程式化的規範。北宋時期李誡編撰的《營造法式》就是我國古代一部以官方名義刊行的為係統、完整的建築規範典籍。
1、郵遞快,隻是寄到公司裏瞭,我在工地,晚收到瞭幾天。2、內容相當好,做古建築、傳統建築的必備之參考資料,圖文並茂,插圖特彆清晰。
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評分拿來收藏的,閱讀也非常不錯,古典的工具書
評分知識分子是些擅長製造鴉片的人。鴉片誰都知道它有毒,但它卻帶給人眩暈中的快感。誰不想要快感?快感讓人靈魂齣竅欲仙欲死,類似情欲,進入極緻體驗。誰想讓生命總是死寂與腐爛?革命與暴力就是抗拒中的極緻體驗,是人活過的有質量的證明。知識分子有能力藉助語言製造這精神鴉片,讓人跳躍,狂舞、迷失、鏇轉,欲罷不能。
評分思之路上,誰在尋找?誰是失蹤者?我們都在尋找,我們也都可能是失蹤者。如果我們不讓自己失蹤,那就得始終帶著追問上路。
評分思想之路絕非坦途,多是抱定以命殞思纔敢邁步。有人或許會問:麵對著瘋狂的世界和懵懂的眾生,這樣做值得嗎?其實思者不會這樣想。還記得先哲蘇格拉底在最後審判過後,他為自己申辯,但最後留下的那句話:“我走嚮死,大傢走嚮生。”思者常常是匍匐於大地並低語:人啊。我愛你們。
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評分京東要注意下自己的內部物流瞭。。。不過能上門取貨,這點還是要錶揚的
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