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内容简介

　　中国古代的建筑及其建筑艺术成就，后来被视为中国传统文化的重要组成部分。历朝各代，无论是城池宫廷、宫殿衙府，还是庙宇园林、民居宅院，无不显示华夏先贤在建筑艺术上的聪明才智。与此同时，各个不同时期的建筑格局和建筑形制，无不体现中国古代封建礼制的基本思想和等级森严的礼制准则。
　　因此，对建筑的形制、建筑的大小、房屋的开间以及不同的建筑彩绘的色彩图案等等进行规范，已经不仅仅是在建筑设计、营造以及建筑造型等单纯的建筑问题，也是封建时代维系着封建等级和封建礼制的一种即为具体的表现。
　　此外，随着社会生产力水平的发展和建筑技术手段的提高，尤其是大规模的官府的建筑行为，使得古人对实施建筑的每一个过程和各个建筑条件进行细致的管理、规范的程式以及严格的工费评估，客观上需要对各种建筑施工进行科学性的管理和程式化的规范。北宋时期李诫编撰的《营造法式》就是我国古代一部以官方名义刊行的为系统、完整的建筑规范典籍。

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前言/序言

最好结合陈明达和梁思成的解读看，不然还是很有障碍的

　　思想是个人独处时一点点抠出来。虽然它有温暖与厚道的至诚至爱的底色，但深谙血泊中的邪恶与狰狞，那就有罡风吹过一阵紧似一阵，让人脊骨发凉了。但一个人总容易倦怠和消沉，当有一种氛围和语境到来，那是共同照亮，激励过后各自起身赶路。

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　相对于乌托邦工程以增加幸福为要义，有一种逐渐改良工程则以减少痛苦为旨归。在认识论上它承认人的限度，因此不会耻笑人可能的无知。

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