具體描述
編輯推薦
本書根據郭林老師生前為身邊的輔導員講課錄音整理而成，是郭林新氣功的核心，郭林新氣功的精髓盡在其中。內容簡介
適逢郭林老師百年誕辰紀念大會召開之際， 《郭林新氣功為什麼能治病抗癌》作為郭林新氣功研究會對大會的獻禮，在人民體育齣版社順利再版。這對廣大的新氣功愛好者、受益者是一大福音。從此，大傢又能時時刻刻聆聽老師的教誨，真理的聲音在雲端迴響……這本書的內容，最大的特點是講授瞭郭林新氣功的功理。
郭林老師講解瞭五大導引：意念導引、勢子導引、呼吸導引、吐音導引、綜閤導引。郭林老師不僅透徹地從中醫的角度，把八綱辨證、五行學說、子午流注、經絡學說等融會貫通在新氣功的原理中，而且引證瞭豐富的古代醫學氣功典籍，並且從現代科學的角度、把西醫的生理學、病理學、醫理學等學說結閤起來，甚至涉及物理學、生物學等更加廣泛的學術領域。更重要的是郭林老師是根據自身的體悟，根據自身氣功實踐取得的抗擊疾病的勝利成果，結閤成韆上萬郭林新氣功實踐者的成功與失敗的經驗與教訓對病例進行剖析，對功法進行改革，使她的理論科學、完整、係統。郭林老師在講解中還清楚地說明瞭自己對古老氣功進行改革的原因和改革的重點所在，使新氣功能夠把病人從麵臨死亡威脅的狀況中。安全地領進邁嚮健康的氣功境界。
郭林老師深入淺齣、生動的講解，使這本理論著作，絕沒有枯燥之感，具有很強的說服力。每當我們讀這本書的時候都如沭清泉，跟隨她進入一種身心舒暢的氣功境界中，在知識與智慧的海洋中，在不斷的學習中獲得瞭有益的幫助。
目錄
第一章 意念導引第一節 意念導引的選題
第二節 意念導引的守題
第三節 意念導引的放題
第四節 意氣形與行功要領
第五節 如何練好靜功
第六節 靜功功法
第二章 勢子導引
第一節 升降開閤功的勢子導引
第二節 飛經走氣與通經接氣法
第三節 慢步行功的勢子導引
第四節 自然行功的勢子導引
第五節 點步功的勢子導引
第六節 預備功和收功
第三章 呼吸導引
第一節 呼吸導引怎樣達到理想效果
第二節 調息導引(呼吸導引)
第三節 呼吸導引的重點功法——特快功
第四章 聲波導引(吐音導引)
第一節 新氣功吐音功法
第二節 聲波的頻率
第三節 吐音功的意念導引
第四節 吐音的節 奏感
第五節 吐音功法的呼吸導引
第六節 喉頭、聲帶是音源
第七節 吐音功法的勢子導引
第八節 吐音功法的辨證施治
附：郭林與陶秉福的對話
第五章 按摩導引
第一節 頭部按摩的功理
第二節 腳棍功的功理
第六章 氣功為什麼能治病
第七章 氣功的要領——圓、軟、遠
附錄：郭林老師解答問題
精彩書摘
第一章 意念導引第一節 意念導引的選題
在古氣功裏，意念活動就是意守丹田。原來隻有儒傢、佛傢、道傢三種，後來變為許多流派。各傢各派，他們練功的目的主要是為自身養生，其次纔是為他人治病。所以，養生與治病的功法自然就有所不同，他們主要是希望自己獲得成功，我們則是希望大傢都能得到健康。
意念這個問題是練功的首要問題，這一關過不好，其他的導引也是搞不好的。有人要問，意念不能落於形，但腦子又不能是空的，怎麼辦?今天我就是要談這個問題。對於意念活動的問題，我們是有一套方法的。第一個叫做選題；第二個叫做守題；第三個叫做放題。這三個題不是分開的，而是連起來的。我們今天先講第一個題，叫做“選題”。題要首先選好瞭，纔談得上守題；題能守好瞭，纔能做好放題。選題第一要根據自己的病情，第二是對這個題的感情，第三是思想活動，第四是思維。這個題是不是能穩定你的思維，使之不亂。談到病情，比如說是五髒的病，根據五髒不同的病來選這個題。在西醫的理論上，對這個問題結閤得不太好，在中醫裏就結閤得比較好。五髒(肺、心、肝、脾、腎)是有顔色的。
前言/序言
用戶評價
這本書所傳遞齣的那種積極嚮上的精神力量，是其最打動人心之處。它不僅僅是一本知識性的書籍，更像是一劑心靈的良藥。作者在探討知識和方法的同時，不忘注入對生命、對希望的堅定信念，這種樂觀而堅韌的態度，潛移默化地感染著每一個讀者。讀完之後，我感到內心充滿瞭力量和對未來的憧憬，仿佛找到瞭一個穩定而可靠的精神支柱。這種由內而外散發齣的積極能量，讓這本書的價值超越瞭其文字本身，變成瞭一種引導人積極生活的強大動力，確實是值得反復品讀的佳作。
評分這本書的章節布局安排得極具邏輯性和層次感，作者的思路非常清晰，一步步引導讀者深入探索。從宏觀的理論框架搭建，到具體實踐方法的剖析，每一步的過渡都銜接得自然流暢，沒有絲毫的生澀感。特彆是某些關鍵概念的引入和解釋，作者似乎總能找到那個“剛剛好”的比喻或類比，將復雜的概念具象化，極大地降低瞭讀者的理解門檻。這種結構化的敘事方式，讓讀者在閱讀完一個部分後，能很清晰地知道自己學到瞭什麼，以及下一步將要學習的內容是什麼，極大地增強瞭閱讀的連貫性和滿足感，讓人有種“豁然開朗”的體驗。
評分這本書的版式設計和字體選擇也體現瞭極高的專業水準。內頁的留白處理得非常得體，既保證瞭文字內容的飽滿度，又不會讓人産生壓迫感，讓眼睛得到瞭充分的休息。字體的大小和行距都經過瞭科學的考量，使得閱讀起來既舒適又高效，長時間沉浸其中也絲毫不會感到疲憊。旁注和圖錶的插入也恰到好處，它們不是簡單的裝飾，而是有力地支撐和解釋瞭正文內容，起到瞭畫龍點睛的作用。這些排版上的細微之處，往往決定瞭一本書的閱讀體驗上限，而這本書在這方麵做得近乎完美，顯示齣編輯團隊的匠心獨運。
評分我尤其欣賞作者在行文遣詞上的獨到之處，那種既有深厚學術底蘊又不失大眾可讀性的語言風格，拿捏得恰到好處。閱讀過程中，作者似乎總能用最平實的語言，去闡述那些看似高深的理論，使得即便是初次接觸這類主題的讀者，也能迅速抓住核心要義。書中沒有過多空泛的理論堆砌，而是巧妙地融入瞭許多生動的案例和引人深思的哲理，讓整個閱讀過程如同與一位經驗豐富的智者進行深度對話。那種娓娓道來的敘事節奏，仿佛能帶著讀者的思緒穿越時空，去探尋事物背後的本質規律，讓人在不知不覺中，對世界和生命有瞭全新的認識和更深的敬畏之心。這種行文的魅力，遠超一般科普讀物的範疇。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵設計簡潔而富有深意，色彩搭配也十分和諧，一看就知道是經過精心打磨的作品。拿到手的時候，就能感受到紙張的質感很好，印刷清晰，閱讀起來非常舒適，長時間看也不會感到眼睛疲勞。裝幀的細節處理得相當到位，比如書脊的加固和內頁的裝訂，都體現瞭齣版方對書籍品質的重視。這種對實體書的用心，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為可貴，讓人在閱讀之餘，也能享受到實體書帶來的那種獨特的溫暖和沉靜感。整體來說，這本書的製作工藝完全達到瞭一個收藏級的標準，讓人愛不釋手，無論是自己閱讀還是作為禮物饋贈親友，都顯得很有檔次。
應該說是一本不錯的書，但對我來說太難瞭，看不懂，
評分給老弟買的，很喜歡，質量感覺不錯，很好
評分不錯，不錯。不錯，不錯，不錯，不錯，不錯
評分很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到瞭購物的樂趣，讓我深受體會啊。
評分滿意，速度
評分京東送貨快，看後再評價。
評分背部為陽，心是陽中之陽，肺是陽中之陰。腹部為陰，腎是陰中之陰，肝是陰中之陽，脾是陰中之至陰。 以上所說。都是人體陰陽、錶裏、內外、雌雄相互聯係又相互對應的例子，它們與自然界的陰陽變化是相互對應的。 【原文】帝日：五髒應四時，各有收受乎？岐伯日：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其榖麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也。其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通予D，開竅於耳，故病在五髒。其味苦，其類火，其畜羊，其榖黍，其應四時，上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵，其數七，其臭焦。中央黃色，人通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其榖稷，其應四時，上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。 【譯文】 黃帝說：五髒與四時變化相應，它們還分彆與其他事物相歸屬嗎？ 岐伯說：有。比如東方顔色為青色，跟人體的肝相應，肝在體錶的苗竅是眼睛，精氣蘊藏在肝裏，病狀常常是驚恐，在酸甜苦辣成中屬酸，跟自然界的草木是同類，與五畜中的雞相應，跟五榖中的麥相應，跟四季中的夏季相應，在天體中對應木星，因為春天陽氣上升，所以此病多在頭部發生，屬於五音中的角，在五行的成數為八，因為肝主筋，所以它的病變多在筋部發生。另外，氣味為腥臊。 南方的顔色是紅，跟心相通，心在體錶的苗竅是耳，精氣隱藏在內心，味道為苦，與火同類，對應的牲畜是五畜中的羊，對應的榖物是五榖中的黍，在四時中為夏，在天體為火星，多在脈和五髒發病，與五音中的徵相應，其成數是七。另外，氣味是焦味。 中央的顔色是黃，跟脾相通，脾在體錶的苗竅為，精氣在脾內隱藏，對應五味中的甘，跟土同類，與五畜的牛、五榖的稷、四時的長夏相應，在天體為土星，發病時多錶現在舌根和肌內上，在五音為宮，在五行生成數中為五。另外，氣味為香氣。 【原文】 西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背。其味辛，其類金，其畜馬，其榖稻，其應四時，上為太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其數九，其臭腥。 北方黑色，人通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在膝。其味鹹，其類水，其畜彘，其榖豆，其應四時，上為辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其數六，其臭腐。 故善為脈者，謹察五髒六腑，一逆一從，陰陽、錶裏、雌雄之紀，藏之心意，閤心於精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。 【譯文】 西方顔色為白，和肺相應，肺在體錶的苗竅為鼻，精氣在肺內隱藏，對應五味中的辛，與金同類，跟五畜中的馬、五榖中的稻、四季中的鞦相應，在天體為金星，病變多發的部位背部和皮毛，對應五音中的商，成數是九。另外，氣味為腥氣。 北方的顔色為黑，跟腎相通，腎在體錶的苗竅為前後二陰，精氣在腎內蘊藏，味道為五味中的成，跟水同類，對應五畜中的豬、五榖中的豆、四季中的鼕季，在天體為水星，多在溪和骨發病，與五音中的羽相應，成數是六。另外。氣味為腐氣。 因此，善於切按脈象的醫生，能認真審察五髒六腑的順逆交化，條理清晰地總結齣陰陽、錶裏、雌雄之同的相應關係，並緊記於心。這是極寶貴的學術，不是願意學習的人韆萬不要傳授，不是真心實意學習的人也一定不要傳授，以使這種學術傳播下去。 陰陽應象大論篇第五 本文集中論述瞭陰陽的基本概念和規律，並廣泛聯係自然界和人體生埋、病理變化的諸多徵象，加以論證，故名陰陽應象大論。本文是“內經”一書中論述“陰陽”基本概念和在醫學上予以應用的重要篇章。文中運用陰陽闡明瞭世界的物質性和事物的矛盾統一規律，並將陰陽五行學說與天、地、人之間的聯係進行分類和歸納，從而以陰陽學說指導醫療的應用和實踐。 【原文】 黃帝日：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。 故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏，陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒，寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生膜脹。此陰陽反作，病之逆從也。 【譯文】 黃帝道：陰陽是宇宙間的普遍規律，是萬事萬物的綱領和變化之源，是生長和毀滅的根本，也是一切事物新生、成長、變化、消亡的基本規律。所以治療疾病時，必須探求陰陽這個根本。 用自然界的變化來比喻，陽氣上浮，聚積成為天，陰氣重濁下降，聚積為地。陰沉靜，陽焦躁；陽主生發，陰主成長；陽主肅殺，陰主收斂。陽能産生力量，陰能賦予形體。寒達到瞭極緻就會轉化為熱，熱達到極緻就會轉化為寒；寒氣能産生濁陰，熱氣能産生清陽。清陽之氣下降而不能上
評分學習中
評分皮帶比我想想的要好，超喜歡這款，就是有點窄
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