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编辑推荐

　　本书根据郭林老师生前为身边的辅导员讲课录音整理而成，是郭林新气功的核心，郭林新气功的精髓尽在其中。

内容简介

　　适逢郭林老师百年诞辰纪念大会召开之际， 《郭林新气功为什么能治病抗癌》作为郭林新气功研究会对大会的献礼，在人民体育出版社顺利再版。这对广大的新气功爱好者、受益者是一大福音。从此，大家又能时时刻刻聆听老师的教诲，真理的声音在云端回响……
　　这本书的内容，最大的特点是讲授了郭林新气功的功理。
　　郭林老师讲解了五大导引：意念导引、势子导引、呼吸导引、吐音导引、综合导引。郭林老师不仅透彻地从中医的角度，把八纲辨证、五行学说、子午流注、经络学说等融会贯通在新气功的原理中，而且引证了丰富的古代医学气功典籍，并且从现代科学的角度、把西医的生理学、病理学、医理学等学说结合起来，甚至涉及物理学、生物学等更加广泛的学术领域。更重要的是郭林老师是根据自身的体悟，根据自身气功实践取得的抗击疾病的胜利成果，结合成千上万郭林新气功实践者的成功与失败的经验与教训对病例进行剖析，对功法进行改革，使她的理论科学、完整、系统。郭林老师在讲解中还清楚地说明了自己对古老气功进行改革的原因和改革的重点所在，使新气功能够把病人从面临死亡威胁的状况中。安全地领进迈向健康的气功境界。
　　郭林老师深入浅出、生动的讲解，使这本理论著作，绝没有枯燥之感，具有很强的说服力。每当我们读这本书的时候都如沭清泉，跟随她进入一种身心舒畅的气功境界中，在知识与智慧的海洋中，在不断的学习中获得了有益的帮助。

目录

第一章　意念导引
第一节　意念导引的选题
第二节　意念导引的守题
第三节　意念导引的放题
第四节　意气形与行功要领
第五节　如何练好静功
第六节　静功功法
第二章　势子导引
第一节　升降开合功的势子导引
第二节　飞经走气与通经接气法
第三节　慢步行功的势子导引
第四节　 自然行功的势子导引
第五节　点步功的势子导引
第六节　预备功和收功
第三章　呼吸导引
第一节　呼吸导引怎样达到理想效果
第二节　调息导引(呼吸导引)
第三节　 呼吸导引的重点功法——特快功
第四章　声波导引(吐音导引)
第一节　新气功吐音功法
第二节　声波的频率
第三节　吐音功的意念导引
第四节　吐音的节　奏感
第五节　吐音功法的呼吸导引
第六节　喉头、声带是音源
第七节　吐音功法的势子导引
第八节　吐音功法的辨证施治
附：郭林与陶秉福的对话
第五章　按摩导引
第一节　头部按摩的功理
第二节　脚棍功的功理
第六章　气功为什么能治病
第七章　气功的要领——圆、软、远
附录：郭林老师解答问题

精彩书摘

　　第一章 意念导引
　　第一节　意念导引的选题
　　在古气功里，意念活动就是意守丹田。原来只有儒家、佛家、道家三种，后来变为许多流派。各家各派，他们练功的目的主要是为自身养生，其次才是为他人治病。所以，养生与治病的功法自然就有所不同，他们主要是希望自己获得成功，我们则是希望大家都能得到健康。
　　意念这个问题是练功的首要问题，这一关过不好，其他的导引也是搞不好的。有人要问，意念不能落于形，但脑子又不能是空的，怎么办?今天我就是要谈这个问题。对于意念活动的问题，我们是有一套方法的。第一个叫做选题；第二个叫做守题；第三个叫做放题。这三个题不是分开的，而是连起来的。我们今天先讲第一个题，叫做“选题”。题要首先选好了，才谈得上守题；题能守好了，才能做好放题。选题第一要根据自己的病情，第二是对这个题的感情，第三是思想活动，第四是思维。这个题是不是能稳定你的思维，使之不乱。谈到病情，比如说是五脏的病，根据五脏不同的病来选这个题。在西医的理论上，对这个问题结合得不太好，在中医里就结合得比较好。五脏(肺、心、肝、脾、肾)是有颜色的。

前言/序言

郭林新气功为什么能治病抗癌（功理篇） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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练郭林气功的，读读有帮助。

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不错不错受益匪浅挺好的

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皮带比我想想的要好，超喜欢这款，就是有点窄

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对气功又有了新的认识！对癌症有点儿信心了

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背部为阳，心是阳中之阳，肺是阳中之阴。腹部为阴，肾是阴中之阴，肝是阴中之阳，脾是阴中之至阴。 　　以上所说。都是人体阴阳、表里、内外、雌雄相互联系又相互对应的例子，它们与自然界的阴阳变化是相互对应的。 　　【原文】帝日：五脏应四时，各有收受乎？岐伯日：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通予D，开窍于耳，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。中央黄色，人通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。 　　【译文】 　　黄帝说：五脏与四时变化相应，它们还分别与其他事物相归属吗？ 　　岐伯说：有。比如东方颜色为青色，跟人体的肝相应，肝在体表的苗窍是眼睛，精气蕴藏在肝里，病状常常是惊恐，在酸甜苦辣成中属酸，跟自然界的草木是同类，与五畜中的鸡相应，跟五谷中的麦相应，跟四季中的夏季相应，在天体中对应木星，因为春天阳气上升，所以此病多在头部发生，属于五音中的角，在五行的成数为八，因为肝主筋，所以它的病变多在筋部发生。另外，气味为腥臊。 　　南方的颜色是红，跟心相通，心在体表的苗窍是耳，精气隐藏在内心，味道为苦，与火同类，对应的牲畜是五畜中的羊，对应的谷物是五谷中的黍，在四时中为夏，在天体为火星，多在脉和五脏发病，与五音中的徵相应，其成数是七。另外，气味是焦味。 　　中央的颜色是黄，跟脾相通，脾在体表的苗窍为，精气在脾内隐藏，对应五味中的甘，跟土同类，与五畜的牛、五谷的稷、四时的长夏相应，在天体为土星，发病时多表现在舌根和肌内上，在五音为宫，在五行生成数中为五。另外，气味为香气。 　　【原文】 　　西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。 　　北方黑色，人通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在膝。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。 　　故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳、表里、雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。 　　【译文】 　　西方颜色为白，和肺相应，肺在体表的苗窍为鼻，精气在肺内隐藏，对应五味中的辛，与金同类，跟五畜中的马、五谷中的稻、四季中的秋相应，在天体为金星，病变多发的部位背部和皮毛，对应五音中的商，成数是九。另外，气味为腥气。 　　北方的颜色为黑，跟肾相通，肾在体表的苗窍为前后二阴，精气在肾内蕴藏，味道为五味中的成，跟水同类，对应五畜中的猪、五谷中的豆、四季中的冬季，在天体为水星，多在溪和骨发病，与五音中的羽相应，成数是六。另外。气味为腐气。 　　因此，善于切按脉象的医生，能认真审察五脏六腑的顺逆交化，条理清晰地总结出阴阳、表里、雌雄之同的相应关系，并紧记于心。这是极宝贵的学术，不是愿意学习的人千万不要传授，不是真心实意学习的人也一定不要传授，以使这种学术传播下去。 　　阴阳应象大论篇第五 　　本文集中论述了阴阳的基本概念和规律，并广泛联系自然界和人体生埋、病理变化的诸多征象，加以论证，故名阴阳应象大论。本文是“内经”一书中论述“阴阳”基本概念和在医学上予以应用的重要篇章。文中运用阴阳阐明了世界的物质性和事物的矛盾统一规律，并将阴阳五行学说与天、地、人之间的联系进行分类和归纳，从而以阴阳学说指导医疗的应用和实践。 　　【原文】 　　黄帝日：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。 　　故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生膜胀。此阴阳反作，病之逆从也。 　　【译文】 　　黄帝道：阴阳是宇宙间的普遍规律，是万事万物的纲领和变化之源，是生长和毁灭的根本，也是一切事物新生、成长、变化、消亡的基本规律。所以治疗疾病时，必须探求阴阳这个根本。 　　用自然界的变化来比喻，阳气上浮，聚积成为天，阴气重浊下降，聚积为地。阴沉静，阳焦躁；阳主生发，阴主成长；阳主肃杀，阴主收敛。阳能产生力量，阴能赋予形体。寒达到了极致就会转化为热，热达到极致就会转化为寒；寒气能产生浊阴，热气能产生清阳。清阳之气下降而不能上

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