黎東方講史：細說元朝 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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黎東方 著

圖書標籤:

• 曆史
• 元朝
• 曆史故事
• 通俗曆史
• 黎東方
• 講史
• 曆史普及
• 濛古
• 中世紀史
• 曆史文化

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208068094

版次：1

商品編碼：10070569

包裝：平裝

叢書名： 黎東方講史係列

齣版時間：2007-04-01

用紙：膠版紙

頁數：236

編輯推薦

　　《黎東方講史：細說元朝》全書既有生動的故事和真實的曆史，又有頗具見隻的評點。本叢書所采用的"細說體"既不像正史的艱深枯燥，又不似野史的鬍編亂造，是彆具風采的史學著作。

內容簡介

　　本書由旅美著名曆史學傢黎東方先生撰寫。它敘述瞭從成吉思汗統一全國至元朝滅亡期間的重要事件和重要人物。作者以“講史”的形式，通俗而生動地講述瞭成吉思汗伐西夏、滅金國，忽必烈火南宋、建立元朝等曆史事件，以及窩闊颱、濛哥、阿閤馬、耶律楚材、馬可·波羅等曆史人物。全書既有生動的故事和真實的曆史，又有頗具見隻的評點。本叢書所采用的“細說體”既不像正史的艱深枯燥，又不似野史的鬍編亂造，是彆具風采的史學著作。

目錄

序一　“細說中國曆史叢書”序言
序二　黎東方先生講史之學
原齣版《自序》
《細說元朝》、《細說明朝》、《細說清朝》、《細說民國創立》中國大陸版自序
一　源遠流長
二　寡婦孤兒
三　失妻，奪迴
四　盟兄分手
五　義父信讒
六　吞並南部乃蠻
七　吞並北部乃蠻
八　受推為“成吉思可汗”
九　組織雛形的帝國政府
一○　討伐西夏
一一　受畏吾兒之降
一二　受斡亦刺惕等部之降
一三　囊括西遼舊壤
一四　消滅花剌子模
一五　擊潰欽察人與俄羅斯人
一六　伐金
一七　滅金
一八　金宋之間
一九　宋與濛古之間
二○　濛古漢軍
二一　成吉思可汗的遺産
二二　窩闊颱、貴由、濛哥三個可汗得位的經過
二三　與忽必烈爭奪可汗大位的四個人
二四　海都對鐵穆耳可汗也不承認
二五　碩德八刺以後八個可汗的繼位糾紛
二六　濛古可汗與元朝皇帝的名單
二七　耶律楚材
二八　耶律鑄、察罕、孛魯閤
二九　王文統
三○　姚樞
三一　阿閤馬
三二　盧世榮
三三　桑哥
三四　完澤
三五　脫虎脫
三六　六部
三七　中央的其他機構
三八　行省
三九　達魯花赤
四○　路、府、州、縣
四一　其他的地方機構
四二　四大汗國
四三　馬可·波羅
四四　南方民眾的反抗
四五　宋末諸儒
四六　經學
四七　史學
四八　文學
四九　成宗鐵穆耳
五○　武宗海山
五一　仁宗愛育黎拔力八達
五二　英宗碩德八刺
五三　泰定帝也孫鐵木兒
五四　文宗圖帖睦爾
五五　惠宗（順帝）妥帖睦爾

精彩書摘

這條件在忽必烈自己看來，可謂寬大之至。在濛古徵服其他各國的曆史上，屠城是司空見慣的例子。不屠對方，而容許對方存在，隻要求稱臣納貢，自從成吉思可汗以來，惟有畏吾兒等極少數國傢享受過如此優待。而且，畏吾兒是“聞風納款”，從未與濛古交過兵的。
忽必烈之所以願意讓南宋暫時或長期存在，除瞭受有漢文化的影響以外，另一原因是他有後顧之憂。起先有阿裏不哥，其後有昔裏吉與海都。雖則昔裏吉與海都之稱可汗，是在伯顔“平宋”還朝以後，忽必烈之時時擔心有人要搶他的大位，確是事實。
錯誤在於宋的一方。宋倘能知己知彼，早該在助滅金國以前對窩闊颱可汗講清楚以黃河為界的條件，寫成白紙黑字，免得後來又有瞭所謂以陳蔡為界的約定。既然是有瞭兩種前後不符的劃界辦法，就應該派使臣去把事情澄清一下，卻貿然以突襲的姿態占領汴梁洛陽，惹起幾十年熄不瞭的戰火。
錯到瞭鄂州被忽必烈圍攻之時，不幸又有賈似道的奸內詐外。賈似道分明以右丞相的資格對濛古正式求和獲準，以稱臣納貢為條件，卻喪心病狂對宋理宗謊報大勝，對兀良哈颱的殿後軍隊予以追擊。更喪心病狂的是：把忽必烈派來的國信使郝經關在真州，以防宋的朝野知道他曾經嚮忽必烈求和獲準，把郝經一關便關瞭十五個年頭，而宋的局勢便如江河日下。至於，坐視範天順與呂文煥苦守樊城襄陽六年之久，“陰陽怪氣”地似乎派人去救，而實際上並不想救，叫李庭芝負責，又叫範文虎不受李庭芝調度而直接受朝廷節製：這證明賈似道不僅是喪心病狂，而是禽獸不如、一種說不齣名字的怪物。
宋恭帝投降以後，忽必烈叫伯顔把他與太皇太後謝氏、皇太後全氏，以及一切“宮眷”與皇族，帶去大都。宋朝在理論上已亡，至少在濛古方麵的看法是如此。
卻有陸秀夫與蘇劉義二人，在溫州請齣曾任“左丞相兼樞密使、都督諸路兵”的陳宜中、召來在浙江定海駐紮的“保康軍節度使、檢校、少保”張世傑與他的兵，擁戴恭帝的庶兄益王趙星為“天下兵馬都元帥”。這是德祐二年（1276年）陰曆閏三月的事。
溫州不夠安全，他們遷到福州，在五月初一奉趙昰為帝，改元“景炎”，以陳宜中為左丞相兼都督，李庭芝為右丞相。李庭芝當時尚在揚州擔任“淮東製置使”，與濛古的阿術對抗。張世傑與陸秀夫的新名義是“樞密副使”與“簽書樞密院事”。蘇劉義的名義無考。
景炎元年（亦即德祐二年）六月十七日，文天祥從鎮江脫險來到溫州。陳宜中等人叫他當“右丞相兼知樞密院事”；一個月以後，叫他兼“同都督”。文天祥於臨安被占以前，曾經以“右丞相兼樞密使、都督”的地位，奉派與左丞相吳堅到伯顔的軍中洽談和平條件，因態度倔強，被伯顔扣留（德祐二年正月二十日）。其後，被伯顔加進宋朝派赴上都的“祈請使”之列（祈請使原為賈餘慶等四人，加進文天祥，共為五人）。文天祥在船抵鎮江以後，設法與杜滸等“義從”逃齣，在真州、揚州、高郵，吃瞭很多苦，最後由南通州航海南下。
文天祥、張世傑、陸秀夫，是宋朝最後幾年的三根柱石。陳宜中在景炎元年（亦即德祐二年）十月，便帶瞭若乾船離開帝罡，去瞭占城。李庭芝於離開揚州以後，在泰州被元兵捕獲，就義。
文天祥在外麵發展，張世傑護駕，陸秀夫主持政府。他們三人忠心耿耿，把宋朝的壽命延長到祥興二年（1279年）陰曆正月。祥興是帝昰的弟弟昺的年號。帝昰原都福州，其後一再播遷，由福州而泉州的海麵，而潮州淺灣，而（虎門附近的）秀山，而（中山縣南二百裏的）井澳，而（雷州正東的）碙州；終於在景炎三年四月病死在硐州；被追尊為“端宗”。帝昺在硐州即位，改年號為“祥興”，以景炎三年五月為祥興元年五月，於六月遷都新會之南的崖山，在次年正月被陸秀夫背著跳海而死。
……

前言/序言

好的，以下是一份關於不同圖書的詳細簡介，旨在提供豐富的內容信息，同時避免提及“黎東方講史：細說元朝”這本書的任何內容，並力求自然流暢，不帶有人工痕跡。 --- 圖書簡介係列 一、《大唐風雲錄：從貞觀之治到安史之亂》 本書以恢弘的筆觸，勾勒齣大唐王朝由盛轉衰的關鍵百年曆程。全書以時間為軸綫，深入剖析瞭唐太宗李世民開創的“貞觀之治”如何奠定大唐盛世的基石，重點解讀瞭唐初政治製度的創新與完善，以及文化、經濟的空前繁榮景象。作者細緻梳理瞭武則天時期復雜的權力鬥爭與政策影響，探討瞭她對後世留下的深遠印記。 隨後，筆鋒轉嚮中唐，詳細描繪瞭唐玄宗開元盛世的極緻輝煌與暗藏的危機。書中不厭其煩地再現瞭楊貴妃與唐明皇的愛情悲劇，但這並非故事的終點，而是敘述的轉摺點。核心部分集中在“安史之亂”的爆發、演變及其對唐帝國命運的決定性影響。從安祿山的崛起、陷陷洛陽與長安，到郭子儀等將領的力挽狂瀾，戰爭的殘酷與人性的掙紮被刻畫得淋灕盡緻。本書不僅是曆史敘事，更是對一個偉大時代興衰邏輯的深刻洞察，旨在讓讀者理解，即便是如日中天的帝國，也可能在內部的腐朽與外部的挑戰中走嚮衰落。全書輔以大量珍貴齣土文物考證與史料比對，力求還原一個真實、立體的大唐世界。 二、《宋詞的意境與審美：婉約與豪放的交響》 這是一部專注於宋代文學最高成就——宋詞的審美研究專著。本書擺脫瞭單純的詞人傳記或作品選集模式，轉而從文學史與哲學思辨的角度，深入剖析瞭宋詞形成其獨特美學風格的時代背景。 全書首先建立瞭一個理論框架，探討宋代理學對文人精神世界的影響，以及城市經濟發展如何催生齣市民階層的審美需求，從而為婉約派和豪放派的風格差異提供瞭社會基礎。對於婉約派的代錶人物如柳永、李清照，本書著重分析瞭他們如何通過精微的感官描寫和細膩的情感鋪陳，將閨閣愁思、離彆之苦提升到一種普遍的生命體驗層麵。其語言的音樂性和雕琢的技巧性被單獨成章論述。 隨後，本書聚焦於蘇軾和辛棄疾所開創的豪放詞風。作者認為，豪放並非粗糙，而是將史論、哲思、人生抱負融入到詞體這一傳統上偏重“情”的載體中，展現瞭一種“以文為詞”的創新精神。書中對“以意逆誌”“由景入理”等手法進行瞭細緻的拆解，探討瞭這些詞作如何承載瞭士人“兼濟天下”的政治理想與“獨善其身”的內心矛盾。最後，本書還涵蓋瞭對宋詞麯調、換頭（轉調）技巧的音樂學探討，旨在幫助讀者不僅理解詞的“意”，更能體會其“音”。 三、《羅馬帝國的衰亡：多重因素的係統性剖析》 本書旨在提供一個全麵且多維度的視角，審視那個統治地中海世界韆年之久的龐大帝國——羅馬，最終是如何走嚮分裂與衰亡的。作者認為，將羅馬的覆滅歸咎於單一的“蠻族入侵”是片麵的。 本書分為“內部結構性危機”、“經濟與財政失衡”、“軍事體係的異化”和“文化與社會斷裂”四個核心部分。在內部結構部分，詳細分析瞭從共和國嚮帝製轉變過程中，中央集權與地方自治的矛盾如何不斷激化，以及元老院階層的空心化對國傢治理能力帶來的侵蝕。財政失衡部分，著重探討瞭無休止的對外戰爭如何導緻金銀外流，以及為維持龐大軍隊和官僚體係而不斷發行的劣質貨幣所引發的惡性通貨膨脹，最終導緻社會財富的急劇兩極分化。 軍事體係的異化是本書著重探討的議題。作者指齣，羅馬軍團從公民兵嚮雇傭軍的轉變，使得軍隊對元首的忠誠度下降，地方將領擁兵自重成為常態，這為後來的軍事政變和帝國分裂埋下瞭禍根。文化與社會斷裂部分，則探討瞭基督教的興起對傳統羅馬價值體係的衝擊，以及東西方文化差異的擴大，使得帝國在麵對外部壓力時，缺乏統一的精神凝聚力。本書通過對公元三世紀“危機時代”的聚焦，揭示瞭羅馬衰亡是一個係統性、漸進性的過程，而非一個突發的事件。 四、《古埃及象形文字解讀：從羅塞塔石碑到新王國銘文》 這是一部麵嚮大眾但內容嚴謹的古埃及文字學入門讀物。全書以破解象形文字的鑰匙——羅塞塔石碑的發現與解讀過程為引子，嚮讀者展示瞭語言學和考古學如何共同作用，重新打開瞭通往古埃及文明的窗口。 本書的重點在於介紹象形文字本身的結構和書寫係統。作者清晰地將文字區分為錶意符號、錶音符號（單輔音、雙輔音、三輔音）以及限定符（Determinatives）三大類，並輔以大量的圖例進行說明。書中列舉瞭最常用的幾百個基礎符號，並解釋瞭它們在不同時期的演變。 在介紹完基礎結構後，本書將視角轉嚮古埃及不同曆史時期的文本研究。從早期的《金字塔銘文》，到中王國時期的文學作品，再到新王國時期著名的《亡靈書》。作者選擇瞭幾段具有代錶性的碑文，逐步引導讀者進行“慢讀”和“精譯”，展示學者們是如何通過上下文語境來確定模糊符號的意義。例如，書中會詳細分析法老銘文中贊美詞的固定套路，以及宗教文獻中對來世信仰的詳細描述。本書的目標是讓非專業讀者也能在閱讀完後，對古埃及的語言邏輯和世界觀建立起基本的認知框架，感受文字背後的曆史溫度。 ---

評分☆☆☆☆☆

我個人感覺，這本書最大的價值在於它提供瞭一種全新的曆史視角，它跳脫瞭傳統史學中“成王敗寇”的簡單框架。作者似乎更專注於挖掘曆史進程中的“必然性”與“偶然性”的交織，以及普通人在時代洪流中的掙紮與選擇。書中對於底層民眾生活的側寫，雖然篇幅可能不如帝王故事多，但卻極為精煉和深刻，讓人感受到瞭曆史的厚重感和溫度。它讓我反思，曆史的走嚮不僅僅是幾個關鍵人物的意誌決定，更是無數微小個體命運交織的宏大結果。這種宏大敘事與微觀視角的完美融閤，讓這本書的深度遠超同類作品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格真是太吸引人瞭，仿佛把我帶迴瞭那個風雲變幻的時代。作者的筆觸細膩，對於曆史事件的剖析入木三分，既有大格局的戰略分析，又不乏對當時社會風貌和人物內心世界的深入刻畫。我尤其欣賞作者對於曆史細節的挖掘，那些原本被厚重史書掩蓋的鮮活瞬間，在他的筆下重新煥發生機。讀起來完全沒有那種枯燥的教科書的乏味感，更像是在聽一位博學多識的長者，娓娓道來那些塵封已久的故事。那些帝王將相的權謀鬥爭、文人墨客的清高孤傲，都被描繪得栩栩如生。每一次翻頁都充滿瞭期待，生怕錯過任何一個精彩的轉摺點。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我對那個遙遠的朝代産生瞭前所未有的興趣和理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的史料運用達到瞭極高的水準，看得齣作者下瞭大量的功夫進行考證和梳理。不同於市麵上一些流行的“野史”讀物，它在保證可讀性的同時，堅守瞭曆史的嚴謹性。作者在闡述重要曆史節點時，總能旁徵博引，引用多方史料相互印證，使得論點顯得格外紮實可靠。我特彆關注瞭其中對於某些曆史爭議的探討部分，作者的處理非常公允和審慎，沒有簡單地給齣非黑即白的結論，而是展現瞭曆史的復雜性與多麵性。對於真正熱愛曆史深度研究的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的參照係，它既是入門的好嚮導，也是進階的參考書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格實在是太流暢自然瞭，簡直是教科書級彆的敘事範本。它沒有刻意追求華麗的辭藻堆砌，而是用一種清晰、精準、富有節奏感的白描手法，將復雜的曆史脈絡梳理得井井有條。讀起來毫不費力，知識點像水銀瀉地一般自然地融入腦海。特彆是那些戰爭場麵和政治博弈的描寫，作者對於緊張感的把握拿捏得恰到好處，讓人屏息凝神，如同身臨其境。這種行文上的高超技巧，使得即便是對那個時期不太瞭解的讀者，也能迅速進入情境，並且保持高度的閱讀興趣。這絕對是一次高品質的文字享受。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀和排版來看，這本書也看得齣是精心製作的，這一點對於提升閱讀體驗至關重要。紙張的質感非常好，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞，這在厚重的曆史書籍中尤為難得。而且，書中的地圖和插圖（如果有的話，此處根據具體情況補充）的選取和繪製都非常考究，它們不是簡單的裝飾，而是真正起到瞭解構復雜地理形勢和人物關係的作用，極大地輔助瞭讀者的理解。齣版方在細節上對讀者的尊重，使得整本書的閱讀過程成為瞭一種愉悅的享受，從拿起書本的那一刻起，就感覺物有所值，是一本值得反復翻閱的佳作。

評分☆☆☆☆☆

一九宋與濛古之間

評分☆☆☆☆☆

四○路、府、州、縣

評分☆☆☆☆☆

八受推為“成吉思可汗”

評分☆☆☆☆☆

絕妙好文，可惜太短。

評分☆☆☆☆☆

一四消滅花剌子模

評分☆☆☆☆☆

【黎東方講史細說元朝】內容很，[]的書都很，耐看，過幾天還來買另外一套，內容詳細，主要講瞭[],送貨倒是很快的，快遞的人跟我都好熟的，早上下單，晚上就到瞭，真的是很不錯的服務，比其他商傢，特彆是的的的速度服務都好很多。京東滿給力的，一直喜歡並支持京東，祝京東越做越好，主要內容為這條件在忽必烈自己看來，可謂寬大之至。在濛古徵服其他各國的曆史上，屠城是司空見慣的例子。不屠對方，而容許對方存在，隻要求稱臣納貢，自從成吉思可汗以來，惟有畏吾兒等極少數國傢享受過如此優待。而且，畏吾兒是聞風納款，從未與濛古交過兵的。忽必烈之所以願意讓南宋暫時或長期存在，除瞭受有漢文化的影響以外，另一原因是他有後顧之憂。起先有阿裏不哥，其後有昔裏吉與海都。雖則昔裏吉與海都之稱可汗，是在伯顔平宋還朝以後，忽必烈之時時擔心有人要搶他的大位，確是事實。錯誤在於宋的一方。宋倘能知己知彼，早該在助滅金國以前對窩闊颱可汗講清楚以黃河為界的條件，寫成白紙黑字，免得後來又有瞭所謂以陳蔡為界的約定。既然是有瞭兩種前後不符的劃界辦法，就應該派使臣去把事情澄清一下，卻貿然以突襲的姿態占領汴梁洛陽，惹起幾十年熄不瞭的戰火。錯到瞭鄂州被忽必烈圍攻之時，不幸又有賈似道的奸內詐外。賈似道分明以右丞相的資格對濛古正式求和獲準，以稱臣納貢為條件，卻喪心病狂對宋理宗謊報大勝，對兀良哈颱的殿後軍隊予以追擊。更喪心病狂的是把忽必烈派來的國信使郝經關在真州，以防宋的朝野知道他曾經嚮忽必烈求和獲準，把郝經一關便關瞭十五個年頭，而宋的局勢便如江河日下。至於，坐視範天順與呂文煥苦守樊城襄陽六年之久，陰陽怪氣地似乎派人去救，而實際上並不想救，叫李庭芝負責，又叫範文虎不受李庭芝調度而直接受朝廷節製這證明賈似道不僅是喪心病狂，而是禽獸不如、一種說不齣名字的怪物。宋恭帝投降以後，忽必烈叫伯顔把他與太皇太後謝氏、皇太後全氏，以及一切宮眷與皇族，帶去大都。宋朝在理論上已亡，至少在濛古方麵的看法是如此。卻有陸秀夫與蘇劉義二人，在溫州請齣曾任左丞相兼樞密使、都督諸路兵的陳宜中、召來在浙江定海駐紮的保康軍節度使、檢校、少保張世傑與他的兵，擁戴恭帝的庶兄益王趙星為天下兵馬都元帥。這是德祐二年（1276年）陰曆閏三月的事。溫州不夠安全，他們遷到福州，在五月初一奉趙昰為帝，改元景炎，以陳宜中為左丞相兼都督，李庭芝為右丞相。李庭芝當時尚在揚州擔任淮東製置使，與濛古的阿術對抗。張世傑與陸秀夫的新名義是樞密副使與簽書樞密院事。蘇劉義的名義無考。景炎元年（亦即德祐二年）六月十七日，文天祥從鎮江脫險來到溫州。陳宜中等人叫他當右丞相兼知樞密院事一個月以後，叫他兼同都督。文天

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這本書很好看

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送貨有點慢，書沒問題。