内容简介

　　《冯承钧译著集：马可波罗行纪》是1298年威尼斯著名商人和冒险家马可·波罗撰写的其东游的沿途见闻。《冯承钧译著集：马可波罗行纪》是世界历史上第1个将地大物博的中国向欧洲人作出报道的著作，它记录了中亚，西亚，东南亚等地区的许多国家的情况，而其重点部分则是关于中国的叙述。
　　

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目录

序
叙言
马可波罗赠谢波哇藩主迪博(nibaud de C6poy)钞本原序
第一卷
马可波罗自地中海岸赴大汗忽必烈驻夏
之上都沿途所经之地及侉闻之地
引言
第一章 波罗弟兄二人自孔士坦丁堡往游世界
第二章 波罗弟兄二人之离速达克
第三章 波罗弟兄二人经过沙漠而抵不花刺城
第四章 波罗弟兄二人从使臣言往朝大汗
第五章 波罗弟兄二人抵大汗所
第六章 大汗询及基督教徒及罗马教皇
第七章 大汗命波罗弟兄二人使教皇所
第八章 大汗以金牌赐波罗弟兄二人
第九章 波罗弟兄二人之抵阿迦城
第一〇章 波罗弟兄二人携带尼古刺子马可往朝大产
第一一章 波罗弟兄二人携带马可从阿迦首途
第一二章 波罗弟兄二人还谒教皇格烈果儿十世
第一三章 尼古剌玛窦马可三人赴大汗所
第一四章 尼古剌玛窦马可觐见大汗
第一五章 大汗遣马可出使
第一六章 马可之出使归来
第一七章 尼古刺玛窦马可之求大汗放还本国
第一八章 波罗弟兄同马可别大汗西还
第一九章 小阿美尼亚
第二〇章 突厥蛮州
第二一章 大阿美尼亚
第二二章 谷儿只及其诸王
第二三章 阿美尼亚东南界之毛夕里国
第二四章 报达大城及其陷落
第二五章 报达之移山灵迹
第二六章 基督教徒闻哈里发之言大惧
第二七章 主教见独眼靴工
第二八章 靴工之祈祷移山
第二九章 帖必力思城
第三〇章 波斯大州
第三一章 三王之归
第三二章 波斯之八国及其名称
……
第二卷
第三卷
第四卷
跋
附录

精彩书摘

　　第五章 波罗弟兄二人
　　抵大汗所
　　他弟兄二人抵大汗所以后，颇受优礼。大汗颇喜其至，垂询之事甚夥。先询诸皇帝如何治理国土，如何断决狱讼，如何从事战争，如何处理庶务。复次询及诸国王、宗王及其他男爵。
　　第六章 大汗询及基督教徒
　　及罗马教皇
　　已而大汗详询关于教皇、教会及罗马诸事，并及拉丁人之一切风俗。此弟兄二人贤智而博学，皆率直依次对答。盖彼等熟知鞑靼语言也。②
　　第七章 大汗命波罗弟兄
　　二人使教皇所
　　全世界同不少国土的鞑靼皇帝忽必烈汗，聆悉波罗弟兄二人所言拉丁人一切事情以后，甚喜。自想命他们为使臣，遣往教皇所（ApOstollc）。①于是力请他们同其男爵一人为使臣，同奉使往。他们答言，愿奉大汗之命如奉本主之命无异。由是大汗命人召其男爵一人名豁哈塔勒（Cogata）一人来前。命他预备行装，偕此弟兄二人往使教皇所。豁哈塔勒答言，必竭全力而行主命。
　　已而大汗命人用鞑靼语作书，交此弟兄二人及此男爵，命他们赍呈教皇，并命他们面致其应达之词。此类书信之内容，大致命教皇遣送熟知我辈基督教律，通晓七种艺术者百人来。此等人须知辩论，并用推论，对于偶像教徒及其他共语之人，明白证明基督教为最优之教，他教皆为伪教。如能证明此事，他（指大汗）同其所属臣民，将为基督教徒，并为教会之臣仆。此外并命他们将耶路撒冷（丁細salcm）救世主墓上之灯油携还。
　　……

前言/序言

情感型书评。这一类中，书评人与原创作者情感上的强烈共鸣或激烈对质成为贯穿书评全文的唯一或主要线索。仁者乐山、智者乐水，如果从仁和山、智和水的关系论断，讲的该是思想型书评；如果以“乐”本身来说，道的却是情感型书评，它结构于书评人对被评书籍的直接情感体验。

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冯承钧先生，译注了很多著作，可惜现在连一张冯氏的照片都没找到

蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。因系出元室梁王，故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称

马可波罗游记

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