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産品特色

編輯推薦

　　《周易本義（繁體竪排版）》為易學典籍選刊。《周易本義（繁體竪排版）》是硃熹《一一三○——一二○○》的重要著作，也是易學史上頗有影響的注本。其成書和流傳過程頗為麯摺，學人們的評價也有所齣入，值得介紹和分析。

內容簡介

　　以下，先儒謂之小象。後放此。《文言》曰：元者，善之長也士早者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之乾也。長，丁丈反，下「長人」同；乾，古曰一反。此篇申《彖傳》、《象傳》之意，以盡乾坤二卦之蘊，而餘卦之說，因可以例推雲。元者，生物之始，天地之德，莫先於此，故於時為春，於人則為仁，而眾善之長也。亨者，生物之通，物至於此，莫不嘉美，故於時為夏，於人則為禮，而來美之會也。利者，生物之遂，物各得宜，不相妨害，故於時為鞦，於人則為義，而得其分之和。貞者，生物之成，實理具備，隨在各足，故於時為鼕，於人則為智，而為象事之乾。乾，木之身，而枝葉所依以立者也。君子體仁足以長人土茄會足以閤禮，利物足以和義，貞固足以乾事。以仁為體，則無一物不在所愛之中，故足以長人。嘉其所會，則無不閤禮。使物各得其所利，則義無不和。「貞固」者，知正之所在而固守之，所謂知而弗去者也，故足以為事之乾。君子行此四德者，故曰「乾：元亨利貞」。

目錄

前言

周易序

筮儀

周易本義卦歌

周易奉義圖目

捲一 上經

乾

坤

電

濛

需

訟

師

比

小畜

履

泰

否

同人

大有

謙

豫

隨

蠱

臨

覲

噬嗑

責

剝

復

無妄

大畜

頤

大遇

坎

離

捲二 下經

成

恒

逐

大壯

晉

明夷

傢人

睽

蹇

解

損

益

夾

垢

萃

升

睏

井

革

鼎

震

艮

漸

歸妹

豐

旅

巽

兌

渙

節

中翠

小過

既濟

未濟

捲三

係辭上傳

係辭下傳

捲四

說卦傳

序卦傳

雜卦傳

附錄

精彩書摘

　　以下，先儒謂之小象。後放此。《文言》曰：元者，善之長也士早者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之乾也。長，丁丈反，下「長人」同；乾，古曰一反。此篇申《彖傳》、《象傳》之意，以盡乾坤二卦之蘊，而餘卦之說，因可以例推雲。元者，生物之始，天地之德，莫先於此，故於時為春，於人則為仁，而眾善之長也。亨者，生物之通，物至於此，莫不嘉美，故於時為夏，於人則為禮，而來美之會也。利者，生物之遂，物各得宜，不相妨害，故於時為鞦，於人則為義，而得其分之和。貞者，生物之成，實理具備，隨在各足，故於時為鼕，於人則為智，而為象事之乾。乾，木之身，而枝葉所依以立者也。君子體仁足以長人土茄會足以閤禮，利物足以和義，貞固足以乾事。以仁為體，則無一物不在所愛之中，故足以長人。嘉其所會，則無不閤禮。使物各得其所利，則義無不和。「貞固」者，知正之所在而固守之，所謂知而弗去者也，故足以為事之乾。君子行此四德者，故曰「乾：元亨利貞」。

　　……

前言/序言

　　《周易本義》是硃熹（一一三〇～一二〇〇》的重要著作，也是易學史上頗有影響的注本。其成書和流傳過程頗為麯摺，學人們的評價也有所齣入，值得介紹和分析。

　　白壽彝《一九〇九～二〇〇〇》《周易本義》考》認為，《周易本義》底初稿，大概在淳熙二年（二七五）硃熹四十六歲時開始起草。這時還沒有《周易本義》底名稱，而稱作《易傳》」。淳熙四年《二七七》硃熹四十八歲時，《周易本義》「事實上的初稿《易傳》成。此是以《易傳》與《周易本義》為一書，隻是有「初稿」與「定稿」之彆。

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評分☆☆☆☆☆

不知從哪裏提前留言包裝問題 這次我買瞭500多元的書 居然全是用塑料袋裝著來 沒有任何的保護措施 導緻好幾本書受損 硬殼的更是慘不忍睹 京東工作人員如看到此信息請告知我下次購買時在哪裏備注包裝方麵的事宜。

評分☆☆☆☆☆

非常好 書局的經典 物美價廉 推薦給大傢 這書不用多說

評分☆☆☆☆☆

易學必不可少的好書！物流給力！

評分☆☆☆☆☆

這書封麵有點髒 不知道怎麼搞的

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

好東西，經傳分開的，老師推薦的版本

評分☆☆☆☆☆

不錯，本人還是比較喜歡

評分☆☆☆☆☆

受益匪淺，每天必讀的書本，本義纔是王道

評分☆☆☆☆☆

經典叢書，能夠不斷增加數量，逐漸成套，確實高興。

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