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王叔岷 著

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• 慕庐论学
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出版社： 中华书局

ISBN：9787101056860

版次：1

商品编码：10054561

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名： 王叔岷著作集

开本：16开

出版时间：2007-10-01

用纸：胶版纸

页数：747

内容简介

　　《慕庐论学集》收录《慕庐演讲稿》、《慕庐杂着》、《慕庐雑稿》、《世说新语补正》、《文心雕龙缀补》、《颜氏家训斠注》，并王叔岷先生手稿《吕氏春秋校补》，共七部专著，囊括王叔岷先生治学之方方面面，参考价值颇大。
　　注：本书为竖排繁体中文版。

作者简介

　　王叔岷先生，号慕庐，一九一四年生，四川简阳人。幼习诗书，及长，喜读《庄子》、《史记》、《陶渊明集》，兼习古琴。一九三五年，就读于四川大学中文系，一九四一年考入北京大学文科研究所，师从傅斯年、汤用彤先生。后任职于中央研究院历史语言研究所。一九四九年后，出任台湾大学中文系副教授、教授。一九六三年后，先后任教于新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校。一九七三年，自中研院史语所及台湾大学中文系退休，仍担任史语所兼任研究员及中国文哲所筹备处咨询委员。
　　王叔岷先生治学，由斠雠入义理，兼好词章，尤精研先秦诸子，遍校先秦汉晋群籍，撰有专书近三十种，论文二百余篇，是海内外广受推崇的斠雠名家。

内页插图

目录

慕庐演讲稿
小引
说“悠然见南山”
谈“池塘生春草”
论“荒涂横古今”
古书中的校勘训诂问题
中国文学与其他学科的关系
谈“好读书不求甚解”
培养事实求是的学风
慕庐杂著
尚书叙证
论语叙理
论语“伤人乎不问马”新解
孟子叙理
老子胜义
书治要节本慎子义证
司马迁述慎到、申不害之学及韩非之学
论今本列子
刘子集论补录
慕庐杂稿

前言/序言

　　

《墨痕诗语》 《墨痕诗语》是一部凝聚了作者十年心血的诗歌集，收录了自二十岁至三十岁之间创作的近百首诗作。这部作品并非刻意为之的某个特定主题的抒发，而是作者在生命旅途中，对周遭世界、内心感悟以及对时代变迁的点滴记录。每一首诗都像是作者在时光中留下的一个印记，用文字描摹出情感的起伏、思绪的流转，以及对人生意义的追寻。 内容概述： 诗集内容包罗万象，既有对自然景物的细腻描绘，也有对社会现象的深刻反思；既有青春年少时的蓬勃朝气与迷茫，也有而立之年后的沉静与豁达。作者以真挚的情感，流畅的笔触，将个人经历与宏大叙事巧妙融合，展现出一位年轻学人对生活的热爱与思考。 卷一：光影浮生 此卷收录了作者早期的风景诗和哲思诗。在这里，读者可以看到作者如何捕捉清晨第一缕阳光穿透树叶的斑驳，如何在夜晚凝视星空，引发对宇宙无穷的遐想。山川河流、花鸟虫鱼，在他的笔下都赋予了灵性与生命。同时，他也开始审视个体在宏大世界中的位置，对短暂的生命与永恒的追求进行初步的探讨。例如，《晨曦中的露珠》以一颗露珠的晶莹剔透，折射出微小生命所蕴含的无限可能，也隐喻着人生初期的希望与探索。《夜语星辰》则借由遥远星辰的静默，引发作者对时间、空间以及自身存在的深刻叩问。 卷二：都市回声 随着作者步入社会，生活的重心逐渐从自然的静谧转向了都市的喧嚣。此卷的作品开始关注城市中的人情冷暖、社会变迁以及个体在现代化进程中的挣扎与适应。作者观察着熙攘的人群，倾听着城市的脉搏，用诗意的语言记录下擦肩而过的面孔，以及那些隐藏在繁华背后的故事。他写工厂的机器轰鸣，写写字楼的灯火阑珊，写写街头巷尾的市井百态。这些诗歌充满了生活气息，真实而动人。例如，《高楼下的影子》描绘了都市人在林立高楼间穿梭的身影，折射出个体在现代社会中的渺小与孤独，也暗示着对精神家园的渴望。《街角的咖啡香》则通过一杯咖啡的温度，串联起人与人之间短暂的相遇和不经意的温暖。 卷三：心绪潮涌 这一卷是作者情感世界的集中展现，涵盖了爱情的萌动与失落，友谊的珍贵与考验，以及亲情的温暖与牵挂。作者毫不掩饰地剖露自己的脆弱与坚韧，将那些在内心深处涌动的爱恋、思念、遗憾与感恩，以最纯粹的诗歌语言表达出来。这些诗歌或许会引起读者的共鸣，让他们在作者的文字中找到自己情感的影子。例如，《无题》一诗，借由四季的更迭，抒发了对逝去爱情的淡淡哀愁，字里行间透露着青春的青涩与无法释怀的温柔。《远方的灯火》则饱含对家人的思念，描绘出无论身在何处，心中总有一盏灯火为自己而燃的温暖。 卷四：时代印记 作为一名身处变革时代的青年学人，作者无法回避时代的洪流。此卷的诗歌是对当下社会发展、文化思潮以及历史回响的思考。他关注着宏观的社会变迁，也思考着个体在历史进程中的责任与担当。他的笔触时而激昂，时而沉郁，试图在这瞬息万变的时代中，找到自身价值的坐标。例如，《旧韵新章》借由历史典故，反思当下文化传承的意义，呼唤人们在拥抱新事物的同时，不忘根脉。《时代的脉搏》则以充满力量的诗句，捕捉时代前进的步伐，同时也审视其可能带来的挑战。 卷五：静水流深 步入而立之年，作者的心境逐渐趋于平和与豁达。此卷的诗歌少了些激昂，多了些沉静的思考。他对生命的理解更加深刻，对世事的看法更加宽广。他开始从更宏大的视角审视人生，关注精神层面的滋养与成长。这些诗歌如同一杯陈年的美酒，越品越有味道，带给人一种宁静的力量。例如，《致未来的自己》以一种对话的姿态，表达了对人生道路的期许与坚持，也充满了对未来不确定性的坦然。《静观》则通过对日常琐碎事物的细致观察，提炼出生活中的禅意，展现出一种超然物外的生活态度。 艺术特色： 《墨痕诗语》在艺术上追求自然与意境的融合。作者善于运用细腻的比喻和贴切的意象，将抽象的情感具象化。他的语言朴实却不失雅致，音韵和谐，节奏感强，读来朗朗上口，又回味悠长。他尤其擅长在平淡的叙述中蕴含深意，引导读者进行多层次的解读。作品中没有刻意的雕琢，而是力求文字与情感的自然流露，传递出真挚而独特的个人风格。 价值与意义： 《墨痕诗语》不仅是一部优秀的现代诗集，更是一代年轻人的心路历程的真实写照。它记录了一个时代，一群人的成长与思考。通过阅读这部作品，读者可以感受到作者在不同人生阶段的情感变化和思想演进，体会到生命的多彩与深刻。它鼓励读者在纷繁的世界中，保持对生活的热爱，对真理的追求，以及对内心世界的珍视。这不仅仅是一份文学的馈赠，更是一次与心灵的对话，一次对人生意义的共同探索。 创作背景： 本书的作者是一位资深的学者，多年来专注于人文社科领域的研究。然而，他对诗歌的热爱从未减退。这些诗歌创作于其求学、工作、生活的各个时期，是他繁忙学术研究之外，对内心世界的另一种表达与探索。这些作品并非为了发表而写，更多的是一种个人抒发与自我梳理。因此，《墨痕诗语》中所展现的情感与思考，都源于作者真实的生命体验，显得尤为真诚与动人。 《墨痕诗语》是一本值得细细品读的书。它或许不会带给你惊涛骇浪般的震撼，但一定会如同一缕清风，拂过你的心田，让你在阅读中找到片刻的宁静，或是激发起一些久违的思考。它是一份跨越时空的邀约，邀请你一同踏入作者的心灵花园，感受文字的温度，体味生命的厚度。

评分☆☆☆☆☆

这本新近翻阅的著作，其博雅的见识与深邃的思辨，着实令人耳目一新。作者的笔触细腻而有力，对所探讨的议题展现出一种近乎苛刻的严谨态度，却又不失人文关怀的温度。阅读过程中，我仿佛置身于一个思想的熔炉，各种观点激烈碰撞，最终沉淀出闪耀着智慧光芒的结论。尤其欣赏其在梳理复杂脉络时所展现出的清晰逻辑，如同高明的匠人，将原本盘根错节的线索一一解开，使得即便是初涉该领域的读者也能循着作者的指引，逐步领会其深层意涵。书中引用的典故与实例，都经过了精心的筛选与锤炼，恰到好处地印证了论点，避免了空泛说教的弊病。全书的阅读体验是酣畅淋漓的，它不仅提供知识的增量，更重要的是，它激发了读者进行自我反思和批判性思考的潜能。这种引导式的阅读，远比单纯的信息灌输来得更有价值，让人在合卷之时，仍能感受到思想的余音袅袅，久久不散。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我初次接触这类主题时，内心是抱有一丝抗拒的，总觉得会过于枯燥乏味。然而，这本新书彻底颠覆了我的固有印象。作者的文笔流畅自然，完全没有一般学术著作那种生硬的腔调。更绝的是，他似乎有一种魔力，能够将看似冷僻的学问，与当代读者的生活经验和情感世界建立起深刻的联结。书中对于“时间感”和“知识传承”的讨论，令我深思良久：我们如何定义“积累”？我们又如何避免知识在流转中的失真？这些宏大叙事被作者巧妙地嵌入到一个个鲜活的案例之中，使得抽象的理论获得了生动的血肉。阅读时，时常会产生一种“原来如此！”的顿悟感，仿佛是作者为我打开了一扇通往新视角的窗户。这种令人愉悦的学习过程，是衡量一本好书的重要标准，它不仅教你“是什么”，更重要的是，它教你如何“去看待”。

评分☆☆☆☆☆

我向来关注那些能够提供全新方法论指导的作品，而这本读物恰恰在这方面表现突出。它不满足于仅仅对前人成果进行总结或批判，而是着力于构建一套全新的分析框架。书中提出的某些分析模型，其精妙之处在于它的普适性和操作性，让人有强烈的冲动想立即将其应用于自己正在进行的项目或思考中。作者在构建这个框架时，表现出了极强的系统思维能力，所有的论点都服务于最终的目标，结构稳固，没有一丝冗余。书中穿插的图表和模型图，绘制得清晰而富有洞察力，有效地辅助了文字的阐述，避免了长篇大论的艰涩。对于那些致力于在专业领域寻求突破的同行者而言，这本书无疑是一份宝贵的工具书和思想催化剂，它所提供的不仅仅是理论上的支持，更是一种实践上的指引和激励。读完后，感觉自己的思维工具箱里，又添置了几件趁手的利器。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这类严肃的学术性论述通常抱持着敬而远之的态度，总觉得难以深入。然而，这本新书却以一种我未曾预料的方式抓住了我的注意力。它的语言风格兼具古典的韵味和现代的锋芒，像是一杯陈年的佳酿，入口醇厚，回味悠长。作者似乎深谙如何将复杂的理论用生动的故事或恰当的比喻来呈现，使得那些原本高悬于云端的概念，变得触手可及。我特别留意了书中关于某种历史进程的分析，其切入点之刁钻，视角之新颖，简直令人拍案叫绝。它没有简单地复述既有的结论，而是大胆地提出了质疑，并辅以扎实的考据来支撑自己的新观点。这种不盲从权威、敢于另辟蹊径的精神，是真正令人尊敬的治学态度。阅读这本书，就像是跟随一位经验丰富的老者登山，他步伐稳健，每一步都踩在坚实可靠的岩石上，让你在攀登的过程中，既感到了挑战，更收获了壮阔的风景。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和排版布局，首先就给人一种沉静、内敛的美感，这与其中蕴含的学理深度形成了绝佳的呼应。翻开书页，扑面而来的是一种宁静致远的氛围，仿佛置身于一个远离尘嚣的书房之中。内容方面，作者似乎将毕生的精力都倾注在了对几个核心问题的深耕细作上。我惊喜地发现，书中对一些长期困扰学界的争论点，进行了极具穿透力的梳理和剖析，其论证过程层层递进，犹如抽丝剥茧，让人不得不佩服其条理之清晰、思维之缜密。尤其是在论述方法上，它融合了多种学科的视角，展现出跨学科研究的广阔视野，这在单一领域的著作中是十分罕见的。读完一部分后，我常常需要停下来，在脑海中构建一个思维导图，以确保完全跟上了作者的节奏。这并非是说它晦涩难懂，恰恰相反，是其内容过于丰盈，需要读者付出相应的专注度去细细品味，才能真正领悟到其中妙处。

评分☆☆☆☆☆

王叔岷先生（1914-2008），名邦濬、字叔岷、号慕庐、以字行，是台海华人圈广受推崇的历史语言学家、校雠名家，研究方向主要为先秦诸子、校雠学。王叔岷先生1914年出生于简阳县（今成都市东郊洛带镇下街），1933年，先生考入由国立成都大学、国立成都高等师范大学、公立四川大学合并的“国立四川大学”中文系，后又考取北大文科研究所就读硕士，师从傅斯年、汤用彤等，毕业后留在中央研究院历史语言研究所工作。王叔岷先生因1948年随史语所迁台，国共两党分治，其在大陆的知名度并不高。上世纪六十年代后，先生先后在新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校教书，课余勤于著述，前后用17年完成巨著《史记斠证》，退休后完成集大成之作《庄子校诠》。

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替朋友买，大家都很满意

评分☆☆☆☆☆

商品是否给力？快分享你的购买心得吧~读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升。 每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。——鲁迅 强调阅读面一定要广，要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步，终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的，而人的境界是无止境的。人生应有意义，有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的，境界会不同。（如有可能阅读原著），书犹药也，善读之可以医愚。 “富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”—— 赵恒 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 书是人类进步的阶梯。——高尔基 医者不医愚。——鲁迅 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 读书好，好读书，读好书。——冰心 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 粮食补身体，书籍丰富智慧。 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。（英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语） 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。 水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。 包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。 不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。 虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。

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1992年上半年先生无课，在女儿国璎相伴下终返大陆一行。先生6月26日到北京，即与同学兼老友任继愈、张政烺、马学良相聚于国家图书馆。6月30日回到成都市郊故乡洛带镇，却发现旧家房园已分属不相识之三家矣。1993年6月12日，由台大中文系编纂出版《王叔岷先生八十寿庆论文集》为先生寿，计集稿四十九篇，八十余万言；1998年5月6日，先生应邀参加北京大学100周年校庆，并在“汉学研究国际会议”闭幕致辞；2000年先生荣获“行政院文化奖”，他将奖金六十万元捐给台大中文系作奖学金，以鼓励后进；次年6月28至29日文建会与台大中文系合办“王叔岷先生学术成就与薪传研讨会”，中外学者发表论文凡二十一篇，同年8月台大中文系出版《王叔岷先生学术成就与薪传研讨会论文集》。

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慕庐演讲稿 　小引 　说“悠然见南山” 　谈“池塘生春草” 　论“荒涂横古今” 　古书中的校勘训诂问题 　中国文学与其他学科的关系　 　谈“好读书不求甚解” 　培养事实求是的学风 慕庐杂著 　尚书叙证 　论语叙理 　论语“伤人乎不问马”新解 　孟子叙理 　老子胜义 　书治要节本慎子义证 　司马迁述慎到、申不害之学及韩非之学 　论今本列子 　刘子集论补录 慕庐杂稿 論莊子所了解之孔子 論司馬遷所了解之老子 老子通論 論莊子之齊物觀 《申子·大體篇》義證 論戰國法家三派兼論三派與儒家之關係 陶淵明《五柳先生傳》箋證 陶淵明《感士不遇賦并序》箋證 陶淵明《與子儼等疏》箋證 陶淵明《讀史述九章》箋證 陶淵明《扇上畫贊》箋證 談校書

评分☆☆☆☆☆

王叔岷先生（1914-2008），名邦濬、字叔岷、号慕庐、以字行，是台海华人圈广受推崇的历史语言学家、校雠名家，研究方向主要为先秦诸子、校雠学。王叔岷先生1914年出生于简阳县（今成都市东郊洛带镇下街），1933年，先生考入由国立成都大学、国立成都高等师范大学、公立四川大学合并的“国立四川大学”中文系，后又考取北大文科研究所就读硕士，师从傅斯年、汤用彤等，毕业后留在中央研究院历史语言研究所工作。王叔岷先生因1948年随史语所迁台，国共两党分治，其在大陆的知名度并不高。上世纪六十年代后，先生先后在新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校教书，课余勤于著述，前后用17年完成巨著《史记斠证》，退休后完成集大成之作《庄子校诠》。

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特别好的一本书，而且物美价廉！

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