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　　《扶阳论坛》作者卢崇汉、李可、刘力红，扶阳的思想的理论核心与运用治未病——救胃气，保肾气温恙扶正大家吴佩衡学术思想研讨（阳常有余，阳常不足）论。
　　“首届扶阳论坛”得卢崇汉、李可、吴荣祖诸扶阳大家光临，畅谈心法，使扶阳学派之研究应用得到了推动与昌明。
　　——刘力红

内容简介

　　《扶阳论坛》作者卢崇汉、李可、刘力红，中医学之重阳、扶阳思想源自《周易》、《黄帝内经》，并于张仲景之《伤寒杂病论》中得到充分体现。仲景以降，此一思想虽延绵不绝，然或损或益，或偏于理上一得之解，或限于临证一方之用，终未能成体系之学。及至晚清，邛州郑寿全出，始将此一思想之来龙去脉及临床运用之层层次第揭露无遗。若于学派言，殆此乃得构成。郑氏之学，卢氏等继之，是方有今之扶阳学派云尔。此次论坛。得卢崇汉、李可、吴荣祖诸扶阳大家光临，畅谈心法，与会大众欢喜踊跃，叹未曾有。更为可庆者，中国中医药出版社之王国辰社长、

精彩书评

　　“首届扶阳论坛”得卢崇汉、李可、吴荣祖诸扶阳大家光临，畅谈心法，使扶阳学派之研究应用得到了推动与昌明。

目录

扶阳理论的核心思想与运用
治未病——救胃气，保肾气
温阳扶正大家吴佩衡学术思想研讨
首届扶阳论坛讨论
在广西在医学院经典中医临床研究所座谈
“阳常有余，阴常不足”论

精彩书摘

　　今天很高兴能够来参加这个扶阳论坛，这也是我一直在追求的。为什么呢?因为我祖父卢铸之先生1908年就在成都筹备了一个扶阳讲坛；到了辛亥革命，也就是1911年以后，这个扶阳讲坛就不断地壮大了。如果从扶阳讲坛筹备算起，到今天，这个扶阳讲坛已经99年了。当时我祖父为什么要力倡扶阳，为什么要搞扶阳讲坛?从1903年到1906年，他用了3年的时间，走了全国二十几个省，到各处考察，考察什么呢?去考察各个地方人的体质状况，各地中医的辨证思维和临床路子。通过3年的时间，他走了北方、走了南方、走了东方、走了西方，他得到了

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

好，非常感谢，太实用了

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沟通中达成共识。

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兰花虽然不是泰国的国花，但却是泰国人迎宾、装饰最常用的花，兰花的种类有上百种，清迈附近的梅萨山庄就有许多家兰花培植场，展览并销售各式兰花。养殖场还将兰花幼苗培育在真空瓶中，以便游客携 带，另外也有真花拿来镀金、镀银、上胶做成的别针，特别生动，也是送礼的好选择。

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还行吧，现在流行这个。

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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很好 不错 好看

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搞活动入了一批…每天都有快递，谢谢我的送货员周师傅

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