扶陽論壇

扶陽論壇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

盧崇漢 等 著
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齣版社: 中國中醫藥齣版社
ISBN:9787802315020
版次:1
商品編碼:10050967
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2008-10-01
用紙:膠版紙
頁數:191
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《扶陽論壇》作者盧崇漢、李可、劉力紅,扶陽的思想的理論核心與運用治未病——救胃氣,保腎氣溫恙扶正大傢吳佩衡學術思想研討(陽常有餘,陽常不足)論。
  “首屆扶陽論壇”得盧崇漢、李可、吳榮祖諸扶陽大傢光臨,暢談心法,使扶陽學派之研究應用得到瞭推動與昌明。
  ——劉力紅

內容簡介

  《扶陽論壇》作者盧崇漢、李可、劉力紅,中醫學之重陽、扶陽思想源自《周易》、《黃帝內經》,並於張仲景之《傷寒雜病論》中得到充分體現。仲景以降,此一思想雖延綿不絕,然或損或益,或偏於理上一得之解,或限於臨證一方之用,終未能成體係之學。及至晚清,邛州鄭壽全齣,始將此一思想之來龍去脈及臨床運用之層層次第揭露無遺。若於學派言,殆此乃得構成。鄭氏之學,盧氏等繼之,是方有今之扶陽學派雲爾。此次論壇。得盧崇漢、李可、吳榮祖諸扶陽大傢光臨,暢談心法,與會大眾歡喜踴躍,嘆未曾有。更為可慶者,中國中醫藥齣版社之王國辰社長、

精彩書評

  “首屆扶陽論壇”得盧崇漢、李可、吳榮祖諸扶陽大傢光臨,暢談心法,使扶陽學派之研究應用得到瞭推動與昌明。

目錄

扶陽理論的核心思想與運用
治未病——救胃氣,保腎氣
溫陽扶正大傢吳佩衡學術思想研討
首屆扶陽論壇討論
在廣西在醫學院經典中醫臨床研究所座談
“陽常有餘,陰常不足”論

精彩書摘

  今天很高興能夠來參加這個扶陽論壇,這也是我一直在追求的。為什麼呢?因為我祖父盧鑄之先生1908年就在成都籌備瞭一個扶陽講壇;到瞭辛亥革命,也就是1911年以後,這個扶陽講壇就不斷地壯大瞭。如果從扶陽講壇籌備算起,到今天,這個扶陽講壇已經99年瞭。當時我祖父為什麼要力倡扶陽,為什麼要搞扶陽講壇?從1903年到1906年,他用瞭3年的時間,走瞭全國二十幾個省,到各處考察,考察什麼呢?去考察各個地方人的體質狀況,各地中醫的辨證思維和臨床路子。通過3年的時間,他走瞭北方、走瞭南方、走瞭東方、走瞭西方,他得到瞭

前言/序言


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書的質量還可以,是正版的。

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阿姆斯特丹(Amsterdam),是荷蘭首都及最大城市,位於該國西部省份北荷蘭省。阿姆斯特丹是繁華知名的國際大都市;歐洲第四大航空港(前三為倫敦,巴黎,法蘭剋福),市區人口約110萬。該城市所處的蘭斯颱德都市圈人口約698萬,為歐洲第六大都市圈[

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《扶陽論壇》作者盧崇漢、李可、劉力紅,中醫學之重陽、扶陽思想源自《周易》、《黃帝內經》,並於張仲景之《傷寒雜病論》中得到充分體現。仲景以降,此一思想雖延綿不絕,然或損或益,或偏於理上一得之解,或限於臨證一方之用,終未能成體係之學。及至晚清,邛州鄭壽全齣,始將此一思想之來龍去脈及臨床運用之層層次第揭露無遺。若於學派言,殆此乃得構成。鄭氏之學,盧氏等繼之,是方有今之扶陽學派雲爾。此次論壇。得盧崇漢、李可、吳榮祖諸扶陽大傢光臨,暢談心法,與會大眾歡喜踴躍,嘆未曾有。更為可慶者,中國中醫藥齣版社之王國辰社長、

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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

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