具體描述
編輯推薦
《隋唐五代史》(上下)的對曆史的研究具有很高的價值。呂先生是二十世紀著名的曆史學傢，對中國古代史的研究，做齣瞭巨大的貢獻。《隋唐五代史》是呂思勉先生中國斷代史係列著作的最後一部。本次新版，按作者原稿重新作瞭校訂，全書包括總論部分共分為十五章，記錄瞭隋唐五代的曆史。本版將原書的繁體直排、雙行夾注改為繁體橫排、單行夾注，更適閤現代人的看書習慣。內容簡介
呂先生是二十世紀著名的曆史學傢，對中國古代史的研究，做齣瞭巨大的貢獻。《隋唐五代史》是呂思勉先生中國斷代史係列著作的最後一部。本次新版，按作者原稿重新作瞭校訂，全書包括總論部分共分為十五章，記錄瞭隋唐五代的曆史。本版將原書的繁體直排、雙行夾注改為繁體橫排、單行夾注，更適閤現代人的看書習慣。本書的對曆史的研究具有很高的價值。本次新版《隋唐五代史》，按作者原稿重新作瞭校訂，全書包括“總論”部分共分十五章，章節順序，章節標題及刪節的正文敘述，均按原稿加以恢復補全。除將原書的繁體直排、雙行夾注必為繁體橫排、單行夾注外，還改正瞭原書的一些訛誤，其他如習慣用語、行文遣句、概念術語等，均未予必動。
目錄
第一章 總論第二章 隋室興亡
第一節 文帝內治
第二節 文帝外攘
第三節 煬帝奪宗
第四節 煬帝荒淫
第五節 煬帝事四夷
第六節 隋末之亂上
第七節 隋末之亂下
第三章 唐之初盛
第一節 高祖太宗之治
第二節 唐初武功一
第三節 唐初武功二
第四節 唐初武功三
第五節 唐初武功四
第六節 唐初武功五
第七節 唐初武功六
第四章 武韋之亂¨
第一節 高宗之立
第二節 武後得政代唐
第三節 武後政治
第四節 高宗武後時外患
第五節 中宗復位
第六節 韋後亂政
第七節 玄宗之立
第五章 開元天實治亂
第一節 玄宗政治
第二節 開天邊事一
第三節 開天邊事二
第四節 開天邊事三
第五節 開天邊事四
第六節 開天邊事五
第七節 安史之亂上
第八節 安史之亂下
第六章 安史亂後形勢
第一節 代宗之立
第二節 吐蕃迴紇之患
第三節 藩鎮及內亂
第四節 代宗政治
第七章 德宗事跡
第一節 德宗初政
第二節 東方藩鎮之變
第三節 涇師之變
第四節 興元後藩鎮起伏
第五節 貞元後邊患
第六節 貞元朝局
第八章 順憲穆敬四朝事跡
第一節 順宗謀誅宦官
……
第九章 文武宣三朝事跡
第十章 唐室亂亡上
第十一章 唐室亂亡下
第十二章 五代十國始末上
第十三章 五代十國始末中
第十四章 五代十國始末下
第十五章 唐中葉後四裔情形
第十六章 隋唐五代社會組織
第十七章 隋唐五代社會等級
第十八章 隋唐五代人民生計
第十九章 隋唐五代時實業
第二十章 隋唐五代人民生活
第二十一章 隋唐五代政治製度
第二十二章 隋唐五代學術
第二十三章 隋唐五代宗教
精彩書摘
煬帝於即位之歲，十一月，幸東都，即命於伊、洛營建東京。明年二月，命楊素、楊達、宇文愷主其事。愷時為將作大匠，《傳》言其揣帝心在宏侈，製度窮極壯麗。然《食貨誌》言：帝昔居藩翰，親平江左，兼以梁、陳麯摺，以就規摹。則其規製，又有齣自帝意者也。《誌》又言楊素為營作大監，每月役丁二百萬人。徙洛州郭內人民，及天下諸州富商大賈數萬傢以實之。又於皂澗在今河南新安縣東。營顯仁宮。苑囿連接，北至新安，今河南新安縣。西至澠池，今河南澠池縣。周圍數百裏。課天下諸州，各貢草木、花果、奇禽、異獸。役使促迫，僵斃者十四五。每月載死丁，東至成皐，今河南汜水縣。北至河陽，今河南孟縣。車相屬於道。亦見《本紀》。亦可謂酷矣。大業元年三月，發河南諸郡男女百餘萬開通濟渠。自西苑在今洛陽縣西。引榖、洛水達於河。自闆渚在今汜水縣東北。引河通於淮。《本紀》。《食貨誌》雲：河畔築禦道，樹以柳。使往江南采木，造龍舟、鳳帽、黃龍、赤艦、樓船等數萬艘。《本紀》。《食貨誌》：所造者又有篾舫。又雲：采大木，引至東都。所經州縣，遞送往返，首尾相屬不絕者韆裏。八月，禦龍舟幸江都。見第一節。文武官五品已上給樓船，九品已上給黃篾。舳臚相接，二百餘裏.《本紀》。亦見《食貨誌》。《誌》又雲：募諸水工，謂之殿腳，衣錦行滕，執青絲纜挽船。所經州縣，並令供頓、獻食。豐辦者加官爵，闕乏者罪至死。二年三月，發江都。先是太府少卿何稠、丞雲定興盛修儀仗。於是課州縣送羽毛。百姓求捕之，網羅被水陸。禽獸有堪氅聒之用者，殆無遺類。《本紀》。《食貨誌》雲：課天下州縣，凡骨角、齒牙、皮革、毛羽，可飾器用，堪為氅聒者，皆責焉。徵發倉卒，朝命夕辦。百姓求捕，網罟徧野，水陸禽獸殆盡，猶不能給，而買於豪富蓄積之傢，其價騰踴。是歲，翟雉尾一直十縑，白鷺鮮半之。至是而成。四月，上自伊闕隋縣，今洛陽縣南。陳法駕，備韆乘萬騎，入於東京。三年四月，北巡狩。五月，發河北十餘郡丁男鑿太行山，達於並州，以通馳道。六月，次榆林。隋郡，即勝州。突厥啓民可汗來朝。七月，上於郡城東禦大帳，其下備儀衛，建旌旗，宴啓民及其部落三韆五百人。奏百戲之樂。賜啓民及部落各有差。發丁男百餘萬築長城，西距榆林，東至紫河，清水河支流。一句而罷，死者十五六。八月，發榆林。啓民飾廬清道，以候乘輿。帝幸其帳，宴賜極厚，皇後亦幸義成公主帳。次太原，詔營晉陽宮。在太原。九月，至東都。四年正月，詔發河北諸郡男女百餘萬開永濟渠，引沁水南達於河，北通涿郡。今河北涿縣。三月，幸五原，因齣塞巡長城。四月，以離石之汾源、臨泉，離石，今山西離石縣。汾源，改靜樂，今山西靜樂縣。
……
前言/序言
用戶評價
該書可以看作是呂老各種專門研究曆史的匯編，包括《醫籍知津》、《群經概要》、《經子解題》、《中國文化史六講》、《理學綱要》、《先秦學術概論》、《大同釋義》、《中國社會變遷史》和《中國政治思想史十講》。從中可以窺見呂老的有關中國文化思想史的精彩觀點。
評分呂先生的著作論斷有許多不閤主流觀點，這個本子是全本，補上瞭上海教育齣版社本的刪節，很值得一讀。
評分呂先生的讀史劄記，甚至可比肩趙翼《廿二史劄記》，可謂一代大師之作。上海古籍呂思勉文集這一套書，總總體也是做得很認真的。點贊！
評分十三經是儒學的基本典籍，是中華傳統文化中影響至深至遠的重要文獻之一。在中國古代，堪與十三經比肩的唯有二十四史。麵對這兩大文化支柱，無論是諸子還是詩文，其中雖不乏角立特齣者，甚或是叛逆者，卻往往隻能站在曆史舞颱的邊緣，難以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記實為本，縱貫古今，鑒往說來，宣彰資治，更多發揮的是實用的鏡鑒的作用，那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的建議，設立五陘曄士二土於學宮之後，直至清代，經學一直是曆代統治者製定國策的理論依據，是士農工商各色人等齊傢立身的行為規範。不僅如此，十三經還被法典化，於是有瞭霞斷獄氣“禮”成瞭覆遷巴，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，於是儒學成為國學、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學校之中，又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際，總有人視其為障礙，為糟粕，必欲除之而後快；相反，也有人尊之為聖典，為良方，藉其足以安邦定國。時至今日，似依然如故。
評分繁體，非白話，橫排本，比較有挑戰。喜歡曆史，學習一下吧
評分很好的書，這次包裝也很好，京東終於捨得用紙箱而不是塑料袋瞭。
評分呂思勉（1884-1957），字誠之，齣身於江蘇常州一個書香門第，少時受教於父母師友，15歲入縣學。早年執教於常州溪山小學堂、常州府中學堂，學生中有後來成為文史大傢的錢穆、趙元任等人。1926年後長期執教於光華大學，解放後任華東師範大學教授。他讀書廣博，著重綜閤研究，講究融會貫通，一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史，加上在史學界享有盛譽的大量史學劄記，共計1000多萬字。《白話本國史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》和《呂思勉讀史劄記》等是呂先生最具代錶性的史學著作。
評分杜祐的《通典》說的差不多也是這些，不過如果覺得讀不懂那本書的話，這本書或許更適閤~！
評分十三經是儒學的基本典籍，是中華傳統文化中影響至深至遠的重要文獻之一。在中國古代，堪與十三經比肩的唯有二十四史。麵對這兩大文化支柱，無論是諸子還是詩文，其中雖不乏角立特齣者，甚或是叛逆者，卻往往隻能站在曆史舞颱的邊緣，難以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記實為本，縱貫古今，鑒往說來，宣彰資治，更多發揮的是實用的鏡鑒的作用，那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的建議，設立五陘曄士二土於學宮之後，直至清代，經學一直是曆代統治者製定國策的理論依據，是士農工商各色人等齊傢立身的行為規範。不僅如此，十三經還被法典化，於是有瞭霞斷獄氣“禮”成瞭覆遷巴，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，於是儒學成為國學、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學校之中，又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際，總有人視其為障礙，為糟粕，必欲除之而後快；相反，也有人尊之為聖典，為良方，藉其足以安邦定國。時至今日，似依然如故。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有