明清小品叢刊：呻吟語·菜根談 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 呂坤，[明] 洪應明 著

圖書標籤:

• 明清文學
• 清代小說
• 李汝珍
• 菜根談
• 呻吟語
• 處世哲學
• 社會風俗
• 古典文學
• 文學史
• 警世通言

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532527465

版次：1

商品編碼：10012414

包裝：平裝

叢書名： 明清小品叢刊

開本：32開

齣版時間：2009-05-01

用紙：膠版紙

頁數：435

字數：304000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　小品的名稱並不自明清始。“小品”一詞，來自佛學，本指佛經的節本。“小品”一詞，來自佛學，本指佛經的節本。“殷中軍（浩）讀小品，下二百簽，皆是精微。”劉考標注雲：“釋氏《辨空》，經有詳者焉，有略者焉；詳者為大品，略者為小品。”可見，“小品”本來是就“大品”相對而言，是篇幅上的區分，而不是題材或體裁的區分。

內容簡介

　　人生的道路各有不同，或者一帆風順，或者失意睏頓。人生的境遇不會一成不變，春風得意之時，也許正潛伏著危險和禍害；身處逆境之中，往往成功正嚮你招手。人應當如何把握自己的生命旅程？明代作傢呂坤的《呻吟語》和洪應明的《菜根談》，以精闢的語言錶達感司人生的體驗，啓人心智，使人警省，誠為處世的良言，因此數百年來流傳不衰。

目錄

齣版說明
前言
呻吟語

序

捲一 內篇 禮集
性命
存心
倫理
談道

捲二 內篇 樂集
修身
問學

捲三 內篇 射集
應務
養生

捲四 外篇 禦集
天地
世運
聖賢
品藻

捲五 外篇 書集
治道

捲六 外篇 數集
人情
物理
廣喻
詞章

菜根談
菜根談原序
菜根談題詞
修省
應酬
評議
閑適
概論

精彩書摘

　　呻吟語
　　捲一·內篇·禮集
　　性命
　　正命者，完卻正理，全卻初氣，未嘗以我害之，雖桎梏而死，不害其為正命①。若初氣鑿喪，正理不完，即正寢告終，恐非正命也。
　　①正命：《孟子·盡心上》：“盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。”
　　德性以收斂沉著為第一，收斂沉著中又以精明平易為第一。大段收斂沉著人怕含糊，怕深險。淺浮子雖光明洞達，非蓄德之器也。
　　或問：“人將死而見鬼神，真耶？幻耶？”日：“人寤則為真見，夢則為妄見。魂遊而不附體，故隨所之而見物，此外妄也；神與心離閤而不安定，故隨所交而成景，此內妄也。故至人無夢，愚人無夢，無妄念也。人之將死，如夢然，魂飛揚而神亂於目，氣浮散而邪客於心，故所見皆妄，非真有也。或有將死而見人拘係者，尤妄也。異端之語，人人骨髓，將死而懼，故常若有見。
　　……

前言/序言

　　本書是晚明時代兩部著名小品文集的閤集，一部是呂坤的箴言體小品《呻吟語》，一部是洪應明的清言小品《菜根談》。我們把這兩部在思想內容與藝術形態都有較大區彆又各具代錶性的小品閤為一集，目的在於讓讀者互相比較、互相補充，以便更為全麵地瞭解晚明文人的思想心態和晚明小品的藝術形態。
　　《呻吟語》的作者呂坤（1536－1618），明嘉靖、萬曆年間人，字叔簡，一字心吾或新吾，自號抱獨居士，河南寜陵人。曾官至刑部左、右侍郎。呂坤為人“剛介峭直，留意正學。居傢之日，與後進講習，所著述，多齣新意”（《明史》捲二二六）。《呻吟語》成書於萬曆二十一年，所謂“呻吟語，病時疾痛語也”，其目的是“以一身示懲於天下”（《呻吟語序》），即起著警世的作用。《呻吟語》以儒傢思想為立足點，反映瞭作者對於人生和社會的思考。

明清小品叢刊：呻吟語·菜根談 引言 在中國古典文學的長河中，小品文以其篇幅短小、意蘊深厚、文辭精煉的特點，獨樹一幟，成為文人雅士抒情言誌、寄寓情懷的重要載體。《明清小品叢刊》便是選取明清時期兩部廣為流傳、影響深遠的小品名作——《呻吟語》與《菜根談》——以期展現這一時期文人心靈的獨特風景，以及他們對於人生哲理、世事洞察的深刻思考。這兩部著作，盡管作者身世經曆、創作旨趣略有差異，但它們都以散淡的筆調，飽含人生閱曆的智慧，為後世讀者提供瞭一份精神滋養的寶庫。 《呻吟語》：人生的自覺與自省 《呻吟語》乃明代名士洪自誠所著。洪自誠，字嘉徵，號不疑，明代萬曆年間舉人。他一生仕途坎坷，經曆過官場的起伏與人生的跌宕。正是這些深刻的體驗，促使他以“呻吟”為名，寫下這部飽含人生感慨的作品。本書並非僅僅是個人情緒的宣泄，更是一種對人生百態的審視，一種在睏頓中尋求智慧與超越的努力。《呻吟語》的語言樸實無華，卻字字珠璣，飽含哲理。其內容涵蓋瞭治身、治國、治傢、治學、交友、待人接物等方方麵麵，可以說是一部集人生修養、處世智慧、道德倫理於一體的經典。 治身篇：由內而外的修煉 《呻吟語》首先強調的是“治身”，即個人品德的修養與精神的磨礪。作者認為，一個人的內心世界是外在行為的根源，隻有先修好自身，纔能應對外在的種種挑戰。他倡導“靜”，認為“靜”是養心之本，在喧囂的塵世中，保持內心的寜靜，纔能辨明是非，做齣正確的判斷。“省”則是自我反省的重要性，時時對照自己的言行，修正過失，不斷完善人格。書中還有關於“戒”的論述，強調要剋製私欲，管束好自己的言行，不被外界的誘惑所迷惑。例如，作者在談到“修身”時，並非空泛地講大道理，而是深入淺齣地分析瞭人性的弱點，如虛榮、貪婪、嫉妒等，並提齣瞭切實可行的剋製方法。他會從日常生活中的小事入手，如待人接物中的細微之處，來闡述修身養性的重要性。他鼓勵人們要“寡欲”，認為過度的欲望是痛苦的根源，而知足常樂則是人生智慧的體現。 治國、治傢篇：推己及人的責任 從個體修養，自然延伸到傢庭與社會的責任。《呻吟語》同樣探討瞭“治國”與“治傢”之道。作者認為，一個傢庭的和諧與一個國傢的穩定，都離不開每個個體的道德修養。治傢應以“勤”為先，勤於傢務，勤於教育子女，方能使傢庭興旺。在待人接物方麵，作者強調“恕”與“忍”，認為“恕”是推己及人，理解他人的難處；“忍”則是剋製自己的衝動，以平和的心態麵對衝突。他對官場百態亦有深刻的洞察，勸誡為官者要“清廉”，不以權謀私，方能贏得民心，保全自身。作者對“君子”的定義，也並非止於個人的品德高尚，更包含瞭對社會責任的擔當。他認為，真正的君子，不僅要安分守己，更要能夠以自己的德行影響他人，甚至在力所能及的範圍內，為社會做齣貢獻。 治學、交友篇：求知與人際的智慧 《呻吟語》也涉及“治學”與“交友”的議題。作者認為，治學不能僅僅停留在書本的堆砌，更要注重實踐與體會，將所學融入生活。他提倡“實學”，反對空談，認為真正的學問在於解決實際問題，提升人生境界。在交友方麵，作者主張“擇友”，要與品行端正、誌同道閤之人為伍，遠離損友，方能避免誤入歧途。他對友誼的理解，是建立在真誠與互助的基礎上的，而非利益的交換。他強調，真正的朋友，會在你失意時給予鼓勵，在你得意時提醒你保持清醒。 《呻吟語》的現實意義 《呻吟語》的價值在於其深刻的現實意義。在當今社會，人們麵臨著前所未有的壓力與挑戰，物質的誘惑與精神的睏惑並存。洪自誠的智慧，為我們提供瞭一劑心靈的良藥。通過閱讀《呻吟語》，我們可以反思自己的生活方式，調整自己的心態，在紛繁復雜的世界中找到內心的寜靜與方嚮。它並非教條式的說教，而是充滿瞭生活氣息的感悟，能夠引發讀者的共鳴，並從中汲取前行的力量。 《菜根談》：人生的辯證與通達 《菜根談》是明代道人洪應明所著。與《呻吟語》的士人情懷不同，《菜根談》的作者更傾嚮於一種齣世而又入世的豁達。洪應明，字子徵，號還初道人，他一生雖不如意，但卻能在睏境中悟齣人生的真諦，並以其獨特的視角，將人生哲理融入日常的言談之中。本書的語言更是精煉至極，辭藻華美，卻又飽含深意，讀之令人迴味無窮。其內容同樣包羅萬象，但更側重於人生的辯證法，以及在復雜世事中保持通達與超然的態度。 修身、齊傢：內斂與豁達的融閤 《菜根談》同樣強調“修身”，但其“修身”之道，則更加注重一種內斂與豁達的融閤。作者認為，人應“靜”以養德，在喧囂的世界裏，保持一份內心的清淨，纔能看透事物的本質。“淡”是其重要的哲學思想，即“咬得菜根，則百事可做。”這是一種甘於平淡，不慕榮華的誌嚮，也是一種在物質欲望麵前保持清醒的態度。書中關於“用人”的論述，也充滿瞭智慧。他認為，用人要“識其人之性”，瞭解其長短，方能人盡其纔。對於傢庭，他提倡“寬嚴相濟”，既要有規矩，也要有溫情，纔能使傢庭和睦。 涉世、應物：洞察與超然的智慧 《菜根談》在“涉世”與“應物”方麵，更是展現齣高超的智慧。作者洞察人情世故的復雜，但並不沉溺於其中，而是以一種超然的態度來應對。他教導人們要“隨緣”，順應自然的規律，不強求，不執著。對於“名利”，他認為“名不可立，功不可居”，要學會放下，方能獲得真正的自由。他提倡“知足”，認為“知足者貧賤亦富，不知足者富貴亦貧”，物質的富足並不等於精神的富足。書中對“奸邪”的批判，也充滿瞭辯證的智慧。他認為，對於奸邪之人，不必過於糾纏，而是要“隨其去”，以一種超脫的態度對待。 《菜根談》的哲學意蘊 《菜根談》的獨特之處在於其將儒、釋、道三傢思想融為一體，形成瞭一種既入世又齣世的獨特人生哲學。其“菜根”之喻，更是道齣瞭人生最樸素也最深刻的真諦：在平凡中發現價值，在睏頓中體悟生命。這種哲學思想，超越瞭簡單的勵誌，更是一種對人生本質的深刻理解。它告訴我們，人生的意義不在於外界的給予，而在於內心的充實與平和。在追求外在成就的同時，更要注重內心的修煉，保持一種淡泊寜靜的心態，方能獲得真正的幸福與自由。 《呻吟語》與《菜根談》的對照與互補 《呻吟語》與《菜根談》這兩部著作，雖然風格有所差異，但它們共同構成瞭明清時期文人心靈世界的一幅生動圖景。 情感的深度與廣度：《呻吟語》更多地展現瞭作者在人生逆境中的個人情感與深刻反思，帶有更多的“怨天尤人”的個人色彩，但正是這種真實的情感，使其具有動人心魄的力量。而《菜根談》則顯得更為超然與曠達，將個人情感融入對普遍人生的洞察之中，情緒的波動相對平緩。 哲學的側重點：《呻吟語》更側重於從道德倫理和個人修養的角度來探討人生，強調“君子”之道，勸誡人們要“修身律己”。《菜根談》則更側重於對人生辯證法的探討，強調“順應自然”、“隨緣而安”，以一種更具哲學思辨的眼光來看待世事。 語言的風格：《呻吟語》的語言樸實自然，更貼近口語，易於理解。而《菜根談》的語言則更加精煉優美，辭藻華麗，富有詩意。 互補的智慧：兩者並非相互排斥，而是相互補充。我們可以從《呻吟語》中學習如何麵對人生的睏境，如何進行深刻的自我反省，如何在道德上不斷完善。同時，我們也可以從《菜根談》中學習如何在復雜的世界中保持一份豁達與通達，如何用辯證的眼光看待得失，如何追求內心的平和與自由。 結語 《明清小品叢刊：呻吟語·菜根談》所呈現的，不僅僅是兩部古籍，更是兩份曆經歲月沉澱的人生智慧。它們以其獨特的魅力，穿越時空，至今仍能引起讀者的共鳴。閱讀這兩部作品，如同與兩位智者進行一場深刻的對話，從中我們不僅能夠領略明清文人的精神風貌，更能從中汲取寶貴的人生經驗，學會如何在紛繁復雜的塵世中，找到屬於自己的寜靜與自在，體悟人生的真諦。它們是心靈的慰藉，更是人生的指南，值得我們反復品讀，細細體味。

評分☆☆☆☆☆

這本《呻吟語·菜根談》的閤集，簡直是古人智慧的結晶，讓人讀來受益匪淺。我最喜歡它那種娓娓道來的敘事方式，不像某些古籍那樣晦澀難懂，它用最樸素的語言，將那些人生哲理講得透徹明白。讀著讀著，仿佛就和古人隔著時空進行瞭一場深刻的對話。尤其是《菜根談》裏的那些關於修身養性的論述，簡直是現代人焦慮的解藥。它提醒我們，生活不在於擁有多少，而在於如何看待和珍惜當下。那些關於“知足常樂”的篇章，每一次重讀都有新的感悟，讓人在紛繁復雜的塵世中找到一絲寜靜。它不隻是教你如何處世，更重要的是教你如何安頓自己的內心。那種淡泊名利、順應天道的思想，在今天這個浮躁的社會，顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我對傳統文化典籍一直抱持著一種敬而遠之的態度，總覺得它們離現代生活太遠。然而，這本收錄瞭《呻吟語》和《菜根談》的版本，卻徹底顛覆瞭我的看法。它的編排和注釋做得很到位，對於一些古老的詞匯和典故，都有清晰的解釋，讓像我這樣的“半吊子”讀者也能輕鬆跟上思路。更讓我驚喜的是，書中所闡述的許多觀點，比如關於“獨處”的價值和“慎言”的重要性，在今天依然具有強大的現實指導意義。它沒有強迫你接受什麼，而是像一位溫和的智者，在你迷茫時，輕輕推你一把，讓你自己去領悟。這種潛移默化的影響，遠比生硬的說教來得有效得多，它真的能幫你構建起更堅固的精神內核。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我並不是一個熱衷於研讀古代小品的讀者，但這次嘗試絕對是值得的。這本書的語言風格非常獨特，有一種古典的韻味，卻又異常的直白有力，讀起來有一種彆樣的美感。特彆是其中關於“處世之道”的論述，它不像市麵上那些成功學書籍那樣鼓吹激進，反而強調瞭一種內斂和持重。它教會我如何識彆世間的“假象”，如何分辨真正的賢德與虛僞的巧言。每一章的結構都非常緊湊，觀點鮮明，讀完一個部分，總能立刻在腦海中勾勒齣一個完整的畫麵或道理。這本書的價值在於，它提供瞭一種經過曆史沉澱的、成熟的人生態存哲學，讓人在麵對現代社會的種種誘惑和壓力時，能有一個穩固的參照係。

評分☆☆☆☆☆

我得說，初拿到這本《呻吟語·菜根談》時，心裏其實是有點打鼓的，畢竟這種類型的書，很容易讓人覺得枯燥乏味。但翻開後纔發現，這簡直是寶藏！它不像那種純粹的理論說教，而是充滿瞭生活氣息和實踐指導。比如裏麵對於人情世故的洞察，精確得讓人拍案叫絕。它沒有那種高高在上的姿態，而是以一個過來人的身份，和你分享那些摸爬滾打纔得齣的經驗教訓。閱讀的過程非常輕鬆，時不時還會因為某些精闢的比喻而會心一笑。對我個人而言，它最大的價值在於提供瞭另一種觀察世界的視角，讓我學會瞭在復雜的人際關係中保持清醒和從容，不輕易被錶象所迷惑。這書真是值得反復品味，每次都有新發現。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要“慢讀”的書，急匆匆地翻閱隻會錯過太多精妙之處。我常常是泡上一壺茶，選一個安靜的午後，對著其中一句箴言沉思許久。它不像小說那樣有跌宕起伏的情節抓人，但它有一種內在的韻律和力量，能穿透時間，直擊人心最柔軟的地方。我尤其欣賞作者們在描述睏境時所展現齣的那種超然與曠達。他們承認生活的艱辛，但不沉溺於抱怨，而是教導我們在逆境中如何保持本心，如何在“退一步”中找到更廣闊的空間。讀完後，感覺心胸都開闊瞭許多，對那些曾經耿耿於懷的小事也看得更淡瞭。這本書更像是一種精神上的滋養品，是疲憊心靈的棲息地。

評分☆☆☆☆☆

s路。直角轉彎齣來。車蓋離邊上黃綫一拳頭，右打死。進入s綫。迴正。金頭對右黃綫。左打一圈。對左黃綫，迴正。雨颳器對黃綫，右打一圈。車頭一半在外一半在內就不動方嚮。車身正，迴正方嚮。

評分☆☆☆☆☆

明清小品代錶作，鎖綫膠裝。

評分☆☆☆☆☆

評價多於10個字,有機會奬勵京豆哦~

評分☆☆☆☆☆

滬古的書值得信賴。這是目前見到的較好的本子。封麵設計也很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

價廉物美，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

包裝完好，作工精細。非常滿意。

評分☆☆☆☆☆

此二書版本極多，常是節錄本，此為全本，有簡注，吳承學先生前言。

評分☆☆☆☆☆

期待瞭很久的書，發貨很快，中午十點半下單，下午三點就到瞭

評分☆☆☆☆☆

恕心養到極處，隻看得世間人都無罪過。 這句話算是深有感觸。此話第一次看見實際上是在本網絡小說裏，陳二狗的妖孽人生。這是一部很不錯的小說。因為這句話纔找到瞭呻吟語讀之。 個人理解這句話的意思是寬容之心養到極處，應該就是能為他人設身處地的思及他人的不便和無奈，對彆人的行為進行諒解。但個人認為所謂寬恕也是要有個限度的，這個行為不該是罪大惡極的，不是若無此路，則必死無疑的行為。