從法國大革命的實踐來看,人民主權的原則也有可能被誤用來論證某種前所未有的暴政。貢斯當是在對盧梭著作的不斷評注和反思的時候發現這個問題的。貢斯當指齣,主權在本質上必須是有限度的。這個限度就是個人的獨立與存在。不論是民主的政府還是少數人控製的政府,都不應企圖跨越個人權力所要求的界限。我們必須記得一個真理:任何主權都必須由具體個人行使。企圖通過民主方式來保證主權的絕對權力不侵害個人利益,其結果隻能是一種幻想。現代人應該享有比古代人更多的個人權利――首先錶現為現代人享有一係列受法律保障的、不受政府乾預的個人權利,其次錶現在公民權的淡化。個人自由是真正的現代人的自由。
##必讀書。
評分##就看瞭古代人的自由與現代人的自由。能夠發現一個標準對自由進行分類牛啊= =
評分##: D070/1849
評分###隻讀完瞭《古代人的自由與現代人的自由之比較》一文。後麵的政治學部分看不下去,寜肯去看二手文獻。
評分##對憲政原則的把握很好,對古今兩種自由的解讀算是他的一個貢獻,至於徵服的精神和僭主政治關於現代性的把握沒什麼值得看的
評分##@2008-04-15 17:50:41
評分##就看瞭古代人的自由與現代人的自由。能夠發現一個標準對自由進行分類牛啊= =
評分##政治學者中,最喜歡的就是法國的貢斯當瞭,隻不過他的信仰讓他不得已客死他鄉,法國畢竟還是一個和中國太多相似的集權國傢。
評分##對憲政原則的把握很好,對古今兩種自由的解讀算是他的一個貢獻,至於徵服的精神和僭主政治關於現代性的把握沒什麼值得看的
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