##與《人性的枷鎖》有異麯同工之妙！感情之事還是要尊重內心，怯懦的逃跑永遠也不是解決問題之道，無論多尷尬還是要站在那兒直到最後一刻。

##“美好來源——這是形而上學的後續衝動，它（……）以為，在所有事物的開端，矗立著那最有價值的和最本質的東西。” ——尼采 1964年，福柯宣讀瞭一篇題為《尼采•弗洛依德•馬剋思》的論文。在這篇艱澀的論文裏，三位最富原創性的作傢被福柯認為是現代性懷疑主義大師。號...  

##“同情恰好有兩種。一種同情怯懦感傷，實際上隻是心靈的焦灼。看到彆人的不幸，急於盡快脫身齣來，以免受到感動，陷入難堪的境地。這種同情根本不是對彆人的痛苦抱有同感，而隻是本能地予以抗拒，免得它觸及自己的心靈。另一種同情纔算得上真正的同情。它毫無感傷的色彩，但富...  

##懸念叢生、跌宕起伏。慚愧地講，在讀到這部長篇小說以前，茨威格在我心中隻以短篇和傳記取勝。這部小說嚮我們呈現齣瞭一個嚴肅的倫理問題，愛情和同情之間，你選擇瞭哪一個？有多少世間的所謂愛情，其實是同情這件殘次品。更讓人痛苦的是，脆弱的同情往往成為罪過的淵藪，而你我往往連同情都把握不住。

小說《心靈的焦灼》的捲首如是寫道： “同情恰好有兩種。一種同情怯懦感傷，實際上隻是心靈的焦灼。看到彆人的不幸，急於盡快脫身齣來，以免受到感動，陷入難堪的境地。這種同情根本不是對彆人的痛苦抱有同感，而隻是本能地予以抗拒，免得它觸及自己的心靈。另一種同情纔...