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[日]丸尾常喜秦弓

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发表于2025-02-28

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2009-11 平装 9787301159989

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具体描述

丸尾常喜，1937年出生于九州熊本县人吉市，东京大学文学部毕业后，到大阪市立大学拜增田涉教授为师研究中国文学。增田涉30年代游学上海时，一度成为鲁迅家的常客，请鲁迅讲解创作与小说史，两人结下了深厚的友情。增田涉除了翻译鲁迅的小说、杂文与《中国小说史略》之外，还撰有《鲁迅传》、《鲁迅的印象》等，成为日本翻译并研究鲁迅的前驱者之一。因深受恩师影响，开始了鲁迅研究的学术生涯。攻读硕士课程期间，由于父亲病故，家庭经济不支，他不得不辍学，回到故乡在一家中学任教，但鲁迅研究一直没有放弃。有一年假期旅行途中，在一个小站下车休息之际，忽然听到广播里通知他速去北海道大学。原来是著名学者伊藤漱平教授看了他的鲁迅研究的论文，聘他去北海道大学任教。1990年，同样是由于特出的鲁迅研究业绩，丸尾常喜在招聘中胜出，就任东京大学东洋文化研究所教授，不久兼任文学部教授。在东京大学任教期间，以题为《关于鲁迅与传统的基础性考察》的论文荣获东京大学文学博士学位，圆了他早年中止的学位梦。

本书所收内容，第一部分为70年代末、80年代初发表的系列论文，第二部分为1997年出版的《(野草)研究》，第三部分为近年的学术报告。在翻译中，我对丸尾先生的研究特点有了进一步的了解。他的方法或许可以称之为“历史还原法”，就是把鲁迅放回到特定的社会文化背景中去，放回到鲁迅自身的精神发展脉络与作品生态群落中去。正是顺着这一思路，我加深了对鲁迅的理解，在方法论上亦有收获。我想，丸尾先生之所以一再自谦，也是因为他的学术方法并非无源之水，而是日本鲁迅研究学术传统的发扬光大，其中融会了增田涉对研究对象及其历史背景的深人体察，竹内好的思想史视角和以鲁迅自身作品来解释鲁迅的方法，丸山昇严谨的实证，伊藤虎丸绵密的思辨，木山英雄富于穿透力的哲学与诗性的交织……当然，丸尾先生在汲取传统的同时有着个人聪慧的感悟与灵性的发挥，至于扎扎实实的文本细读与历史追溯自不待言。

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用户评价

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##本书的第一部分以鲁迅的“耻”为线索，梳理《呐喊》的创作动机和内容指涉，对研究鲁迅有不小的参考价值。

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##不禁怀疑丸尾常喜先生身上具有诺斯替气质。

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##按照本书的框架，副标题应是“《野草》与《呐喊》”才对，没有必要把文本创造时间与个人心理演绎一一对应。细处指摘能力很强，《死火》与爱情观、《颓败线的颤动》与《父母恩重经》，这种物物落实的态度，虽说用来做如“鲁迅与社戏”的影响研究是很了得的，但用来苛求象征主义诗情，就像给文本下了束缚的绳套，甚至将《药》中的乌鸦看做不孝的孝子的革命意志。主体在实证中是那么的轻，自省的冷与自噬的热，屈辱之后的暗淡、过敏、恶声也依次缺席，到《题辞》，作者仿佛笔墨将尽，只剩方法论之方法也。

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##隔靴搔痒，讲的很对。作者考证功夫了得，然而整本大概读下来，收获很少。没有意义的话反复讲，繁琐。

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