具体描述
《价值的中间物:论鲁迅生存叙事的政治修辞》重新辨析鲁迅提出的“中间物”命题，认为它是价值等级秩序中展开的价值中间物，而不是此前学者提出的历史中间物。以此为基础，围绕鲁迅为启蒙大众而展开“求真”活动这一“世俗”的“拯救”过程，发掘缠绕其间的真与善、堕落与拯救、决战与绝望三重矛盾，深入叩探鲁迅的求真思想与大众的“仁义道德”之间的两难困境。最后引导到对中国现代性危机的重新审视以及对我们当下生存处境的重新观照上，并从现代人生存叙事的角度，提出要审慎对待人类的不同爱欲，以此拓展修辞论美学的新维度和新的阐释空间，即政治修辞美学。
用户评价
##比较困惑的地方在于何老师似乎单纯从施派观点出发论存在主义了，没看到存在主义本身的价值承担（参考文献里只用了几本尼采、没有克尔凯廓尔、没有萨特），感觉更像是画了个虚无的存在主义者的靶子打，但最终树立起的鲁迅却依然是尼采式的（比之存在主义的温和尼采更趋近施密特式尼采……论述大框架是施派的，但感觉何老师更倾心施密特的样子……）虽然写作的火药味很浓，但在求真意志、独异个体上依然保持了思想化鲁迅的框架，也同样保持了整一的完成的鲁迅的观点，部分章节将鲁迅打造成了政治哲人……但我觉得还是将鲁迅悖论化未完成式处理会比较好……由于理论推演的缘故，对鲁迅各时期思想的变动考虑的不如不易多。鲁迅的求真意志和日常堕落可以德勒兹的促动力与反动力理解。
评分##比较困惑的地方在于何老师似乎单纯从施派观点出发论存在主义了，没看到存在主义本身的价值承担（参考文献里只用了几本尼采、没有克尔凯廓尔、没有萨特），感觉更像是画了个虚无的存在主义者的靶子打，但最终树立起的鲁迅却依然是尼采式的（比之存在主义的温和尼采更趋近施密特式尼采……论述大框架是施派的，但感觉何老师更倾心施密特的样子……）虽然写作的火药味很浓，但在求真意志、独异个体上依然保持了思想化鲁迅的框架，也同样保持了整一的完成的鲁迅的观点，部分章节将鲁迅打造成了政治哲人……但我觉得还是将鲁迅悖论化未完成式处理会比较好……由于理论推演的缘故，对鲁迅各时期思想的变动考虑的不如不易多。鲁迅的求真意志和日常堕落可以德勒兹的促动力与反动力理解。
评分##鲁迅的隐微书写，真理自古也不过是少数人的东西，启蒙之有限
评分##何浩师兄写的，多多支持
评分 评分##何浩师兄写的，多多支持
评分有独立想法，不卑不亢。但论证时有强词夺理之处，或许以后慢慢写文章商榷。
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