具體描述
《價值的中間物:論魯迅生存敘事的政治修辭》重新辨析魯迅提齣的“中間物”命題，認為它是價值等級秩序中展開的價值中間物，而不是此前學者提齣的曆史中間物。以此為基礎，圍繞魯迅為啓濛大眾而展開“求真”活動這一“世俗”的“拯救”過程，發掘纏繞其間的真與善、墮落與拯救、決戰與絕望三重矛盾，深入叩探魯迅的求真思想與大眾的“仁義道德”之間的兩難睏境。最後引導到對中國現代性危機的重新審視以及對我們當下生存處境的重新觀照上，並從現代人生存敘事的角度，提齣要審慎對待人類的不同愛欲，以此拓展修辭論美學的新維度和新的闡釋空間，即政治修辭美學。
用戶評價
##對魯迅過於固化處理，過強的施派思想代入，藉用25年思想轉變之後的文獻論證25年之前作品忽視瞭中間物過程性的不同
評分##沒想到何浩老師也是做魯迅齣道的，印證瞭我之前的一個想法。有新意和生命力，對話性強，但為瞭強調“價值”之必要而過於非曆史化的處理，卻又遠離瞭魯迅。另外隨時蹦齣柏拉圖、康德說瞭什麼什麼，實在違和
評分##沒想到何浩老師也是做魯迅齣道的，印證瞭我之前的一個想法。有新意和生命力，對話性強，但為瞭強調“價值”之必要而過於非曆史化的處理，卻又遠離瞭魯迅。另外隨時蹦齣柏拉圖、康德說瞭什麼什麼，實在違和
評分##“本書所說的現代性危機，即是指現代人不再相信自己知道什麼是好壞對錯，並放棄對這一問題的追問。” 曆史中間物的價值判斷的進一步思考
評分 評分##對魯迅過於固化處理，過強的施派思想代入，藉用25年思想轉變之後的文獻論證25年之前作品忽視瞭中間物過程性的不同
評分##沒想到何浩老師也是做魯迅齣道的，印證瞭我之前的一個想法。有新意和生命力，對話性強，但為瞭強調“價值”之必要而過於非曆史化的處理，卻又遠離瞭魯迅。另外隨時蹦齣柏拉圖、康德說瞭什麼什麼，實在違和
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