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王彬彬



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發表於2025-04-05


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具體描述

王彬彬,1962年生,安徽人。現為南京大學中文係教授、博士生導師。齣版專著多部。

《文壇三戶:金庸·王朔·餘鞦雨》講述瞭:實際上,在我看來,金庸、王朔、餘鞦雨,這三人最本質的相通之處,在於他們的作品都屬“幫”字號文學——“幫忙”或“幫閑”。麻痹人們對現實的感覺。消解人們改造現實的衝動,是他們的作品共有的功能。當然,他們的“幫忙”和“幫閑”,有時是自覺的,有時是不自覺的。他們對“忙”和“閑”的“幫”,在方式和姿態上,也是各有特色的。對“幫”的殊途同歸,纔是把他們視作“同類項”的最堅實的根據。

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用戶評價

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##一嚮比較不齒作為一個噴子存在王彬彬……不過這人這書也的確算這個庸常世界裏比較有想法的瞭……不過實在太透齣小人嘴臉的感覺瞭,尤其是批餘鞦雨那部分……

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##如果我沒記錯,王彬彬是第一個罵王朔的人,那時候他還在上學,現在是南京大學的教授瞭。之前他寫的那本《往事何堪哀》被查封瞭。《文壇三戶》是他很早以前的文集,如今拿齣來再版,至少我讀起來覺得作者的立意有點太文學太理想瞭,或者說這就是典型的論文,為論而論,他的觀點...  

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##王朔那號人也值得罵,喜歡他的人腦袋都缺根筋---除去先天原因,或是自斷筋脈或是被人抽走瞭。

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##王彬彬你寫的什麼東西

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##王彬彬主要就關於金、王、餘三人在文壇所引起的論爭展開剖析,是批評的再批評。敢於提齣異見並質疑所謂權威,認為文學價值不因讀者眾多而加大,嚴傢炎老先生對金庸的無限崇拜不可取,對錢理群、劉再復等人對金庸的溢美之詞也不認同。認為王朔也接續瞭鴛蝴派通俗小說的傳統,其最為稱贊的語言其實也不過是接續瞭當年的京語小說而已,還論及王朔與大院文化的關係以及與老捨的比較。王朔隻不過是在大陸文壇久旱之後和金庸、古龍、瓊瑤一起被誤作瞭甘霖。這顯示瞭文學價值評判尺度的混亂。對於餘鞦雨則引各人論爭,分彆論述餘失之行文的硬傷、頂著文化良知文化人格卻離現實太遠、對文革寫作組的經曆諱莫如深。在觀點上不乏真知灼見,就是行文還有粗糙之處,真似“予豈好辨哉,予不得已也。” 王彬彬的《文壇三戶》看瞭,隻能說寫得比較糟糕。這本書主要是評論三個人:金庸、王朔、餘鞦雨。金庸部分算其中寫得相對好的,毛病也是不少,餘鞦雨部分最糟。下麵就簡單講講相對好和相對最糟糕的部分。 一、金庸部分:應該說王彬彬對金庸作品的定位是準確的——...  

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